رسائل" جمعة مباركة" هي بدع محدثة .. لا تجوز

[ابوفوزان]

[COLOR=#0000e][/COLOR]
[COLOR=#0000e]البعض يعتبرها رسائل مشوقة [/COLOR]
[COLOR=#0000e]وآخرون لا يقرؤونها ويقومون بحذفها
النجيمي لـ" سبق": رسائل" جمعة مباركة"
هي بدع محدثة .. لا تجوز​

الجمعة 26 مارس 2010
12:48 ص
​سبق الرياض: ​

"جمعة مباركة"
رسالة نصية يتبادلها كثير من السعوديين والمقيمين,
كل يوم جمعة.
وقد انتشرت هذه "الرسائل" بشكل كبير,
فلا يكاد الهاتف يصمت مع كل نهاية أسبوع،
البعض يراها "مشوقة" ويحرص على إرسالها واستقبالها,
وهناك من يشتكون من إزعاج هذه "المسجات"
ويؤكدون أنهم لا يقرأونها،
فبمجرد اطلاعهم على النص يتركونها أو بحذفونها . ​

ترى الأخصائية الاجتماعية أمل السبيعي
أن هذه الرسائل انتشرت بين أفراد المجتمع السعودي,
خاصة بين الزملاء في العمل أو الأصدقاء،
سواء كانت النصية منها أو متعددة الوسائط،
مشيرة أن هناك من تصلهم من أشخاص لا تربطهم سوى علاقات عادية،
وهو ما جعل البعض يتساءل عن مغزى هذه الرسالة،
وهل هي وصلت له بالخطأ؟​

وأضافت "السبيعي" قائلة:
يجب الحد من هذه الرسائل, والذي نراه الآن,
أن نهتم بالتواصل بين الناس,
والزيارات الاجتماعية الحقيقية خاصة على الصعيد الأسرى,
مشيرة أن تبادل هذه الرسائل يعتبر أمراً محبباً ومشوقاً
للبعض بينما يراه آخرون أنه مزعج بالنسبة لهم
فلا يقوم بالرد عليها .​

و في هذا السياق أكد عاملون في شركتي
" الاتصالات السعودية" و"موبايلي"
ارتفاع حجم الرسائل النصية,
ومتعددة الوسائط يوم الجمعة مقارنة بباقي أيام الأسبوع.​

وحذر الخبير في المجمع الفقهي الإسلامي الدولي
الدكتور محمد النجيمي
من هذه الرسائل التي يتبادلها بعض السعوديين
في يوم الجمعة من كل أسبوع .​

وقال لـ" سبق": إن رسائل " جمعة مباركة" التي يتبادلها البعض,
عبر هواتفهم النقالة هي من البدع المحدثة,
وهذا الدعاء لم يرد ولم يخصص في دعاء ليوم الجمعة,
والدعاء عبادة والعبادات توقيفية.​

وأضاف: لا يجوز للإنسان أن يبتدع دعاء ليوم الجمعة
أو يبتدع دعاء لأشواط الطواف كما يفعله البعض
بحيث يجعل لكل شوط دعاء محدداً،
فلم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم
نص يذكر دعاء خاصاً بيوم الجمعة .​

المصدر :سبق​

[/COLOR]

 

[انسان]

شكر ا شكرا شكرا
جزيت خيرا

 

[ابن ذكير]

يا
(أبو فوزان)
على التنبيه..
ولاحرمكم الله من الأجر,,
يعطيك العافية..وبارك الله فيك ..

 

[أبوممدوح]

سبحان الله
لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب​

 

[ابن دوما]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

 

[عبودي_أبومحمد]

[frame="7 80"]مشكور يعطيك العافية وجزيت خيرا كثيرا[/frame]

 

[ورقات برماوية]

هذا اجتهاد من الدكتور النجيمي ونحن نحترم النجيمي ورأيه ولكن لسنا ملزمين بالاخذ بكل مايقوله فاجتهاده هذاغير مستند الى دليل لامن الكتاب ولا من السنة ولا من اجتهاد الفقهاء ..
وقد سبق وان سالت فيها احد العلماء البارزين في مدينة الرياض وهو الشيخ سعد السبر وقد اجاب بانه لامانع من ذلك بل قال انه من باب التناصح بين المسلمين وفيه تذكير للمسلمين بفضل هذا اليوم وفيه دعاء من المسلم لاخيه المسلم والله أعلم -ابو ممدوح لافض فوك

 

[الحجاج يوسف]

هذا اجتهاد من الدكتور النجيمي ونحن نحترم النجيمي ورأيه ولكن لسنا ملزمين بالاخذ بكل مايقوله فاجتهاده هذاغير مستند الى دليل لامن الكتاب ولا من السنة ولا من اجتهاد الفقهاء ..
وقد سبق وان سالت فيها احد العلماء البارزين في مدينة الرياض وهو الشيخ سعد السبر وقد اجاب بانه لامانع من ذلك بل قال انه من باب التناصح بين المسلمين وفيه تذكير للمسلمين بفضل هذا اليوم وفيه دعاء من المسلم لاخيه المسلم والله أعلم -ابو ممدوح لافض فوك

اوافقك الرأي

 

[ابوفوزان]

ما حكم التهنئة بيوم الجمعة ؟

السؤال: ما حكم التهنئة بيوم الجمعة ؟
حيث إن العادة عندنا الآن في يوم الجمعة ترسل الرسائل بالجوال ,
ويهنئ الناس بعضهم بعضاً بالجمعة بقولهم " جمعة مباركة " ،
أو " جمعة طيبة " .


الجواب :
الحمد لله
أولاً:
لا شك أن يوم الجمعة يوم عيد للمسلمين ،
كما جاء في الحديث عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
(إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ ،
وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ)
رواه ابن ماجه (1098) وحسَّنه الألباني في "صحيح ابن ماجه" .

قال ابن القيم رحمه الله في بيان خصائص يوم الجمعة :
الثالثة عشرة : أنه يوم عيد متكرر في الأسبوع .
"زاد المعاد" (1/369) .

وبذلك يكون للمسلمين أعياد ثلاثة ، عيد الفطر ، والأضحى ،
وهما متكرران في كل عام مرة ، والجمعة ، وهو متكرر في كل أسبوع مرة .

ثانياً :
أما تهنئة المسلمين بعضهم بعضاً بعيد الفطر والأضحى : فهي مشروعة ،
وقد وردت عن الصحابة رضي الله عنهم ،

وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم (49021) و (36442) .

وأما التهنئة بيوم الجمعة :

فالذي يظهر لنا أنها غير مشروعة ،
لأن كون الجمعة عيداً كان معلوماً للصحابة رضي الله عنهم ،
وهم أعلم منا بفضيلته ، وكانوا أحرص على تعظيمه والقيام بحقه ،
ولم يرد عنهم أنهم كانوا يهنئ بعضهم بعضاً بيوم الجمعة ،
والخير كل الخير في اتباعهم رضي الله عنهم .

وقد سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
ما حكم إرسال رسائل الجوال كل يوم جمعة ، وتختم بكلمة " جمعة مباركة " ؟ .

فأجاب :
"ما كان السلف يهنئ بعضهم بعضاً يوم الجمعة ،
فلا نحدث شيئاً لم يفعلوه"

انتهى من أجوبة أسئلة " مجلة الدعوة الإسلامية " .

http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/MyNews/tabid/87/Default.aspx?more=454&new_id=94

وبمثل ذلك أفتى الشيخ سليمان الماجد حفظه الله ،

حيث قال :"لا نرى مشروعية التهنئة بيوم الجمعة ،
كقول بعضهم : " جمعة مباركة " ، ونحو ذلك ؛
لأنه يدخل في باب الأدعية ، والأذكار ، التي يوقف فيها عند الوارد ،
وهذا مجال تعبدي محض ، ولو كان خيراً لسبقنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم ،
وأصحابه رضي الله عنهم ، ولو أجازه أحد للزم من ذلك مشروعية الأدعية ،
والمباركة عند قضاء الصلوات الخمس ، وغيرها من العبادات ،
والدعاء في هذه المواضع لم يفعله السلف"

انتهى من موقع الشيخ حفظه الله .

http://www.salmajed.com/ar/node/2601


ولو دعا المسلم لأخيه في يوم الجمعة , قاصداً تأليف قلبه ،
وإدخال السرور عليه ، وتحرياً لساعة الإجابة ، فلا بأس بذلك .
والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

**********

حكم المباركة بيوم الجمعة !‎

السؤال /

هل يجوز إارسالرسائل الجوال يوم الجمعة وتذييلها بجمعة مباركة، ب
حيث تكون في يوم الجمعةفقط؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمدوآله وصحبه أجمعين، وبعد:

فقد كثر في الآونة الأخيرة تبادل الرسائل يوم الجمعةوتذييلها بجملة (جمعة مباركة)،
وهذه الجملة من المحدثات التي لم تعرف عند السلف ولامن تبعهم بإحسان،
ولذا فهي من الجملات التي يحتاج فيها إلى تفصيل:

- فإن قصدالقائل بها الدعاء، أي جعل الله هذه الجمعة مباركة عليك وعلى المسلمين، فلا بأسبها،
وإن كانت بصيغة الخبر، ولكن الأولى تحاشيها وذكر الدعاء مباشرة بصيغةالدعاء.

- أما إن قصد بها الخبر فقط، فهي من المحدثات، وأخشى أن تكون بدعة إذاقصد التعبد بذلك،
حيث لا أصل لها، وتخصيص عبادة بزمان أو مكان أو عدد دون دليل شرعيفهو بدعة.

لذا فأنصح بتركها، وفي المشروع غنية وبركة.

وصلى الله وسلم علىنبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.


اجاب عليه فضيلة الشيخ أ.د. ناصر العمرفى موقعه الرسمى

********************

حكم قول المسلم للمسلم جمعة مباركة

السؤال:

ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟

جزاكم الله كل خير .

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اللهوعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كلجمعة ( جمعة مباركة )
لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عنصحابته الكرام،
ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته،
فعلى هذا يكون بهذاالاعتبار بدعة محدثة
لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية،
وقد ثبتعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد .
رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما:
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .
وأماإذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومةعليها،
ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس،
وتركها أولى حتى لا تصيركالسنة الثابتة،
وانظر الفتوى رقم : 10514 ، والفتوى رقم : 19781 .

والله أعلم .

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=80288&Option=FatwaId


ما حكم قول يوم الجمعة جمعة مباركة ؟

السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل / فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم
انتشر عندنا في المنتدى هذا القول يوم الجمعة ( جمعة مباركة ) فما رأي الشرع في ذلك
وهل هي واردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو الصحابة رضوان الله عليهم ..
وفقك الله أخي الفاضل دائما وابدا..
وتقبل شكري وتقديري


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لا أعلم أن التهنئة بيوم الجمعة ثبتت عن الصحابة الكرام رضي الله عنهم .

وقد يدخل في عموم التهنئة بالعيد ، وذلك لأن الجمعة عيد الأسبوع ،
لقوله عليه الصلاة والسلام :
إن هذا يومُ عيدٍ ، جعله الله للمسلمين ، فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل ،
وإن كان طيبٌ فليَمَسَّ منه ، وعليكم بالسواك .
رواه ابن ماجه بإسنادٍ حسن .

والدعاء بالبركة مطلوب ،
إلاّ أن الْتِزَام ذلك في كل جمعة يجعله في حُكم البِدَع لِعدم التْزِام السلف له

قال السخاوي في " التهنئة بالشهور والأعياد " :
ورُوي في المرفوع مِن جُملة حقوق الجار :
إن أصابه خير هنأه ، أو مصيبة عَزّاه ، أو مرض عاده ، إلى غيره مما في معناه ،
بل أقوى منه ما في الصحيحين في قيام طلحة لكعب رضي الله عنهما وتهنئته بتوبة الله عليه . اه .
وسبق :
ما حكم قول : ما حكم الشرع .. أو : ما حكم الدِّين .. ؟
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=80288&Option=FatwaId

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=12599​