هل تقبل

[abu mushari]

[font=&quot]هل تقبل إذا زوجتك أرتكبت ما ترتكبه أنت[/font]
[font=&quot]يا أعزائي أضع أمامكم ما يقومون به بعض ضعاف النفوس للتمتع بالحرام
[/font]
[font=&quot]لإيجاد حلول لوقف هذه الجريمة ضد الشريعة الإسلامية والعنف ضد الحياة الزوجية [/font]
[font=&quot]علاقات عاطفية هاتفية وشخصية محرمة مع الأخريات بعد الزواج

وزوجته التي هي شريكة حياته تقوم بتربية أبناءه و تطبخ وتغسل له وتخدمه
[/font]
[font=&quot]يعتبرها عبيدة أورثها من أهله[/font]
[font=&quot] تتشوق لكمات عاطفية وحنان وحب التي هي حقوقها لدى زوجها [/font]
[font=&quot] ولكن لم تحظى ربع ما يتبادل زوجها من العواطف والحنان مع الأخريات الخائنات أزواجهن وناسيات شرع الله عز وجل [/font]
[font=&quot]والزوجة المسكينة لن تحظى غير الأوامر والإهانات إذا أخطأت وسحبها على الفراش ليطفئ نار شهوته
[/font]
[font=&quot]فأين الإنصاف وأين الترابط الزوجية وأين تأدية الحقوق وأين الرحمة[/font]
[font=&quot] أين أين أين [/font]
[font=&quot]وهل هذا جزائها يا خائن يا ظالم هل تقبل إذا هي أرتكبت كل ما أنت ترتكبه [/font]
[font=&quot]طبعاً لا[/font]
[font=&quot] لأنك تملك كرسي الحكم ( مرتبة الزوج ) وتعتبر نفسك حاكم حياتكم وهي عبيدة[/font]
[font=&quot] لا تغفل يا ظالم من أن الحاكم هوالله عز وجل قادر على كل شي
[/font]
[font=&quot]يبتليك يوماً بمصيبة تتأسف وتندم على فعلتك بدفع قيمة أكبر من التي تقومه
[/font]
[font=&quot]ظلمك وخيانتك وتقصيرك مع زوجتك المسكينة يُقلب عليك وحينها تدق رأسك على أخشن جدر[/font]
[font=&quot] وأنتِ يا من تعتقدين أن من تبادلينه الحب والحنان بالحرام وتتمتعين بالأكاذيب هل تصدقين أنه يحبكِ أو أنه يطلق زوجته ليتزوج منكِ ويسعدك ولن يترككِ أبداً إنه رجل صالح وأمين لا يا أختي إذا يمكنه أن يخون زوجته فأنتِ إمرأة مثل زوجته يمكنه أن يوقعكِ في ما وقعها فيها زوجته
[/font]
[font=&quot]في مصيدة الكذب [/font]
[font=&quot]ويا أختي إذا أنتِ متزوجه فكيف تخونين زوجكِ وتحرمينه من ما يحق له أن يتبادل معكِ كل كلمة حب وحنان التي تفدينها لمن لا يستحق شيئاً وغريب أجنبي وهل ترضين خيانة زوجكِ مثل ماتخونينه [/font]
[font=&quot]أكيد لا[/font]
[font=&quot] والرجل الذي تتحدثينه بالساعات تركاً واجباتكِ الأساسية أكيد يتكلم مع الأخريات أيضا ويدهنهم نفس الزبدة التي يدهنكِ
[/font]
[font=&quot]فيا أمّة محمّد صلى الله عليه وسلم
[/font]
[font=&quot]أصحوا من الغفوة الإبليسية وأزرعوا حبكم وحنانكم في أراضي حياتكم الزوجية الخصبة التي تعطي ثمار و ورود معطرة بدلاً في المستنقعات التي لن تعطي إلا ثمار موبوئه وفاسدة
[/font]
[font=&quot] وأدعوا الله أن يهدينا ويبعدنا من هذه الأعمال الدنيئة و يمتعنا بحياتنا الزوجية آمين[/font]

 

[أميرالإحساس]

هدئ أعصابك يا بوالرجال
إيش فيك عالرجال

فأين الإنصاف وأين الترابط الزوجية وأين تأدية الحقوق وأين الرحمة
[FONT=&quot]أين أين أين [/FONT]
[FONT=&quot]وهل هذا جزائها يا خائن يا ظالم هل تقبل إذا هي أرتكبت كل ما أنت ترتكبه [/FONT]
[FONT=&quot]طبعاً لا .. [/FONT]
[FONT=&quot]وأنا أقول طبعاً لا ..![/FONT]
ولكن إسأل ووجه أسئلتك هذه ( للنسوان )
بس مش كل النسوان ( إنتبه لا تورطني معاك )
( عزيزي abu mushari )
موضوووعك هااام بل قضية هااامة أصبحت منتشرة في وقتنا الحاظر .....

ألا وهي خيانة الزوجة لزوجها
خيانة الزوج لزوجتة .............

قضية أصبحت منتشرة لم يشبعها موضوعك حديثاً ولم تشبعها وسائل الأعلام بأجمعها........
أتمنى من كل قلبي أن يكون موضوعك ذاء أثر إيجابي على كل خااائن وخاااائنة ........

تقبل مروري .........

دمت بألف صحة وسلامة .....​

​

 

[بركان يوسف شون]

[overline]لو الزوج يلقى راحته وسعادته عند حرمته ما يدور على وحدة تانية
اخي ابومشاري الف شكر على الطرح المفيد[/overline]

 

[انسان]

دعني اختلف معك أخي بركان في تعليقك
اقرأهذاالفتوى سوف يتضح اختلافي معك فيما كتبته في تعليقك


السؤال:
ما حكم الزواج بدون سبب يذكر في الزوجة بالرغم أنها موفرة له الراحة والحب والاحترام وتقوم بجميع واجباتها الزوجية. وهو راض عنها؟ وتزوج من الخارج دون علمها؟ ويقول السبب الهروب من امرأة عرضت عليه الزواج وهو لا يريدها ولا يستطيع الزواج بها لأنها امرأة فاسدة. فتزوج من الخارج.



الفتوى:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله وآله أجمعين ... أما بعد :

فإن تعدد الزوجات أمر أباحه الله ، قال تعالى ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) [ سورة النساء : 3] فإذا وجد المسلم حاجة في التعدد جاز له ذلك ، إذا كان يستطيع العدل بينهن، بل قد يجب على المسلم أن يتزوج ، وذلك عند الاستطاعة مع الخوف من العنت أو الوقوع في المحرمات ، أو عند وجود امرأة تحتاج إلى من يعفها ، وإن لم تجده انحرفت وساءت سيرتها ، ولا يوجد أمامها إلا هو ، فيتعين عليه إعفافها ، لأن المسلم مأمور بالحفاظ على حياة غيره ، فلأن يحافظ على دينه من باب أولى .
ولا يشترط لجواز التعدد أن تكون الزوجة الأولى مقصرة - كما هو منتشر بين الناس - وقد عرفنا عدم وجود هذا الشرط من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة صحابته ، حيث كانوا يعددون الزوجات دون حاجة إليهن ، أو تقصير من زوجاتهن السابقات .
ولمعرفة الأمور التي يجب مراعاتها بين الزوجات راجع الفتوى رقم : 3604.
ونحن نوصي الأخت الكريمة ( الزوجة الأولى ) بالصبر والاحتساب وعدم التجاوز ، لأن الأمر تم وانتهى ، ولا يجوز لها أن تتمنى تطليق زوجها للأخرى ، ولا يجوز لها أن تتسبب في ذلك ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها " متفق عليه من حديث أبي هريرة .

فتاوى الشبكة الإسلامية

http://akhawat.islamway.com/forum/index.php?showtopic=65904[/COLOR]

 

[abu mushari]

هدئ أعصابك يا بوالرجال
إيش فيك عالرجال

فأين الإنصاف وأين الترابط الزوجية وأين تأدية الحقوق وأين الرحمة
[font=&quot]أين أين أين [/font]
[font=&quot]وهل هذا جزائها يا خائن يا ظالم هل تقبل إذا هي أرتكبت كل ما أنت ترتكبه [/font]
[font=&quot]طبعاً لا .. [/font]
[font=&quot]وأنا أقول طبعاً لا ..![/font]
ولكن إسأل ووجه أسئلتك هذه ( للنسوان )
بس مش كل النسوان ( إنتبه لا تورطني معاك )
( عزيزي abu mushari )
موضوووعك هااام بل قضية هااامة أصبحت منتشرة في وقتنا الحاظر .....

ألا وهي خيانة الزوجة لزوجها
خيانة الزوج لزوجتة .............

قضية أصبحت منتشرة لم يشبعها موضوعك حديثاً ولم تشبعها وسائل الأعلام بأجمعها........
أتمنى من كل قلبي أن يكون موضوعك ذاء أثر إيجابي على كل خااائن وخاااائنة ........

تقبل مروري .........

دمت بألف صحة وسلامة .....​

​

أخي أمير الإحساس
لست موجه التهم على الرجال فقط
معروف أن هذه الجريمة مشتركة بن الجنسين
وشاكر مرورك أخي الله يسعدك

 

[abu mushari]

[overline]لو الزوج يلقى راحته وسعادته عند حرمته ما يدور على وحدة تانية
اخي ابومشاري الف شكر على الطرح المفيد[/overline]

طيب أخي بركان
ليش ما يدور بالحلال بدل ما يدف بيوت الناس
وشاكر مرورك
الله يعطيك العافية

 

[abu mushari]

دعني اختلف معك أخي بركان في تعليقك
اقرأهذاالفتوى سوف يتضح اختلافي معك فيما كتبته في تعليقك


السؤال:
ما حكم الزواج بدون سبب يذكر في الزوجة بالرغم أنها موفرة له الراحة والحب والاحترام وتقوم بجميع واجباتها الزوجية. وهو راض عنها؟ وتزوج من الخارج دون علمها؟ ويقول السبب الهروب من امرأة عرضت عليه الزواج وهو لا يريدها ولا يستطيع الزواج بها لأنها امرأة فاسدة. فتزوج من الخارج.



الفتوى:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله وآله أجمعين ... أما بعد :

فإن تعدد الزوجات أمر أباحه الله ، قال تعالى ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) [ سورة النساء : 3] فإذا وجد المسلم حاجة في التعدد جاز له ذلك ، إذا كان يستطيع العدل بينهن، بل قد يجب على المسلم أن يتزوج ، وذلك عند الاستطاعة مع الخوف من العنت أو الوقوع في المحرمات ، أو عند وجود امرأة تحتاج إلى من يعفها ، وإن لم تجده انحرفت وساءت سيرتها ، ولا يوجد أمامها إلا هو ، فيتعين عليه إعفافها ، لأن المسلم مأمور بالحفاظ على حياة غيره ، فلأن يحافظ على دينه من باب أولى .
ولا يشترط لجواز التعدد أن تكون الزوجة الأولى مقصرة - كما هو منتشر بين الناس - وقد عرفنا عدم وجود هذا الشرط من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة صحابته ، حيث كانوا يعددون الزوجات دون حاجة إليهن ، أو تقصير من زوجاتهن السابقات .
ولمعرفة الأمور التي يجب مراعاتها بين الزوجات راجع الفتوى رقم : 3604.
ونحن نوصي الأخت الكريمة ( الزوجة الأولى ) بالصبر والاحتساب وعدم التجاوز ، لأن الأمر تم وانتهى ، ولا يجوز لها أن تتمنى تطليق زوجها للأخرى ، ولا يجوز لها أن تتسبب في ذلك ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها " متفق عليه من حديث أبي هريرة .

فتاوى الشبكة الإسلامية

http://akhawat.islamway.com/forum/index.php?showtopic=65904[/color]

يا أخي إنسان أشكرك على الإضافات الرائعة في الموضوع
وجزاك الله ألف خير

 

[شريخان]

والله المستعان