ابن حي البلدية الفوقية
New member
وقد تناول المؤلف في المقدمة رؤيتين ترتبطان بالشخصية اليهودية الإسرائيلية هما:
- الأولى: ترى أن الشخصية اليهودية الإسرائيلية امتداد للجنس اليهودي الذي حدثتنا عنه الكتب السماوية، وترى أن هناك وحدة في العناصر المادية المكونة لهذه الشخصية وتجمع في طياتها كل عناصر الشخصية اليهودية التقليدية، ويرى المؤلف مجموعة من المآخذ علي هذا الرؤية، منها تسليمها بوجود واقع تاريخي مادي متصل منذ نشأة الديانة اليهودية حتى اليوم يجمع بين اليهودي السوفياتي والعربي والألماني واليمني وغير ذلك من الأجناس المختلفة، وأنها تنظر إليه على أن له خصائص فريدة تختلف عن بقية البشر، فضلا عن كونها تخلط في استخدام المصطلحات مثل إسرائيلي ويهودي وصهيوني وتتجاهل الواقع الخاص بالتجمع اليهودي الإسرائيلي من خلال دولة إسرائيل في العصر الحديث، وهو واقع يرتبط بمعطيات جغرافية ولغوية واجتماعية وسياسية وسيكولوجية تتجاوز بكثير حدود الدين اليهودي.
- الثانية: ترى أن الإسرائيليين اليوم ليسوا بحال من الأحوال امتدادا للجنس اليهودي القديم وأنه ليس ثمة وجود لتراث يهودي واحد، ومن وجهة نظر المؤلف فهذه الرؤية أقرب إلى التصور الموضوعي في تناول الشخصية اليهودية الإسرائيلية، ومن ثم اعتمدها في التناول منهجا للدراسة، ولذلك عني بدراسة الشخصية دراسة تاريخية تبدأ بالشخصية اليهودية الانعزالية الغيتوية، وتمر بالشخصية اليهودية الانعزالية الصهيونية، وتنتهي بالشخصية اليهودية في إطار الانعزالية الإسرائيلية، وفرق المؤلف بين الشخصية العبرية واليهودية واليهودية الإسرائيلية واليهودية الصهيونية.
اسم الموضوع : كتاب الشخصية اليهودية الإسرائيلية والروح العدوانية
|
المصدر : .: خير جليس :.
