الفنجان الثالث : مشروعية وليمة أهل الزوجة ..

[فضيلة]

[frame="6 70"]
[frame="6 80"]

صباح الخير يا أبناء أراكان ..​

في بادئ الأمر أعتذر من إخواني وأخواتي عن انقطاعي الطويل​

في إعداد قهوة الصباح , ويعلمُ الله أن الانقطاع خارج عن إرادتي ,​

ويعلمُ الله أيضا ما في قلبي من شوق إلى هذا المنتدى الشامخ بأعضائه ,​

ولكن ليس كل ما يتمنى المرء يدركه ..​

قهوتنا اليوم ستكون بنكهة مسائية بحكم ما للإجازة الصيفية​

من قواعد أيدلوجية ( 1 ) مثل قاعدة السهر الطويل مع الفراغ الكبير , دون فائدة تُذكر .​

مما لا يخفى على كل بالغ وراشد أن الإجازة الصيفية ​

أصبح موسم الزغردة بالأفراح حتى أننا نضطر في حضور​

أكثر من مناسبة في ليلة واحدة , وهذا مؤشر مبهج للمجتمع .. ولله الحمد .​

ولكن هذه الأفراح توجد الكثير من الأتراح بعد انتهائها​

أو قبل انتهائها في بعض الأحيان لما يترتبُ عليها​

من ديون عملاقة ترهق هذه العائلة الصغيرة التي تكونت منذُ ساعات ,​

وقد تهدد هذه الديون مصير الحياة الزوجية وتكونُ في بعض الأحيان مقتلةً لهما .​

وددت اليوم أن أكتب عن ظاهرة لم أجد أصولها إلا عند الهندوس ,​

ولحكم الجيرة بين أراكان والهند اكتسب أهل أراكان​

هذه العادة وطبقوها حق تطبيق , وهو ( حفل زفاف أهل الزوجة) .​

نرى الكثير من العوائل يتحملون الديون فوق الديون​

من أجل حفل زفاف ابنتهم .. وقد يتطوّر الأمر مع تطوّر العائلة ​

ويحضرون المطربات والراقصات العاريات من أجل​

إخراج حفل يليق بابنتهم ويتحملون فوق الدين إثما ,​

وكل ذلك لشئ ما أنزل الله به من سلطان .​

أليس الزواج هو انسجام عائلتين قبل أن يكون ​

انسجامٌ لشخصين .. إذا لماذا لا تكون الحفلتان ​

حفلة واحدة ويجتمع فيه العائلتان وأصدقاء العائلتين ​

أليس في تطبيق هذا الأمر فوائد لا حصر لها .

هذه دعوة من أخت لكم في الله في تطبيق سنة الرسول​

حيث قال عليه أفضل الصلاة والسلام لعبد الرحمن بن عوف ​

( أولم ولو بشاه ) ولم يقل ولم يقل لأصهاره ( أولموا ) .
أ
إخوتي لم أقصد بقهوتي السابقة الخروج​

عن عاداتنا وتقاليدنا .. كل ما في الأمر أن تحمل الديون ​

أتعبت كواهل الفقراء جرّاء هذه العادات والتقاليد .​

سأنتظر أهل العلم من الجالية لبيان مشروعية عمل وليمة من أهل الزوجة ..​

همسة الصباح​

( ما أجمل أن يتحرر المرءُ من عادة يُلزمه الفقر والحاجة ..​

بعدها يعيش الحياة في سعادة تلو سعادة )​

فضيلة​

( 1 ) قاعدة ايدلوجية : قاعدة اعتناقية ؛ قاعدة عقدية ​

[/frame]
[/frame]

 

[أراكان في قلوبنا]

كنا في شوق للقهوة الأراكانية
فأتيت في
صباح يتنفس من رحيق إحساسكم..
مـن نشوة أرواحكم...
من حفيف أمسياتكم..
صباح تسكنه أمواج مزاجـكم..
بـبنفـسج الحـرف وطقوس عذوبة الأحزان..
هنئيا لنا الفنجان الثالث ..

 

[أبو وائل24]

بعد غياب طويل
الحمد لله أستخلصت
بفكرة جميلة ومفيدة للجميع
انشاء الله
نعم وفعلاً جرّا هذهـ العادات
والتقاليد أتعبت الكثير منّا

 

[Guess who am I]

عود حميد مبارك يا غالية ..
عذرك مقبول شريطة أن لا يتكرر الغياب ..
أعانك الله ويسر أمرك ونفع بك ..​

 

[ســـــ أفكاره ـــــيد]

أهلاً بعودتكِ يا فضيلة

بعد غياب طويل أتيتِ بجوهرة ثمينة وفكرة نفيسة

وكم هو جميلٌ أن يُطرحَ في هذا الصرح قضيّة تؤرقُ الكثير من أبناء الجالية .. ولن نصل لحلٍ مناسب لهذه القضية إلا بعد أجيال .. وإلى ذلك الحين تضلين أنتِ أول ما تجرأت في إنكار تقليد مُرهق ..

أتمنى أن لا ينقطع هذا الحرف مرة أخرى

ســـــــ أفكاره ــــيد
​

 

[عباديstar]

في البداية حمد اا لله على سلامتك
طرحك جميل وحلو بس الناس عندنا واللي عايشين حولينهم
ما تفكر في الشئ اللي انا واياكي وكل المنتدى تفكر فيه
واذا احد سو في حفل واحد هيا تعالي شوفي التشميت كيف ؟؟؟
على كل حال فكرة حلوة واشكرك على الطرح الرائع

 

[فضيلة]

أراكان في قلوبنا

عبارات الشكر تشكرك لحضورك

أبو وائل24

أحمد الله أن نالت الفكرة استحسانكم والشكر لكم وإليكم .

الغالية ( أم سلمان )

عقد الاعتذار إليك وعقد آخر من الشكر الخالص لحضورك يا غاليتنا وقائدتنا ..

سيد الأفكار

أشكرك على تواجدك هنا والمهم أن نصل في أي زمن .. الوصول غاليتنا ..

عبادي star

شكراً لحضورك وإطرائك .. والحمد لله أن الفكرة وصلت ..​

 

[أبو هيثم الشاكر]

الأخت (فضيلة)
أخشى أن يتم تأليب الرأي العام ضدك من قبل أولئك الذين يقدسون التقاليد الموروثة بحجة خروجك على عادات المجتمع الأركاني.
مهما فعلوا فإن القضية في صالحك لأنك صاحبة الحجة.
نعود إلى الصلب، ونقول:
كم أرهقت تكاليف حفل أهل الزوجة من كواهل؟ وكم تمت التضحية بعلاقات القرابة بسبب هذا الحفل رغم عدم مشروعيته وآثاره الاقتصادية السلبية على ولي البنت ورغم أن الاستغناء عنه ممكن؟
إن كان ولا بد من إطعام الناس الطعام ابتهاجا بمناسبة تأسيس أسرة مسلمة فهلا اقتصدنا فيه وتركنا التكلف.
نسمع دائما عن المواطنين بأنهم يوحّدون وليمتي العائلتين، وليس ذلك بُخلا منهم ولكن لعدم الحاجة إلى وليمتين منفصلتين ولعدم مشروعية إحداهما أصلا.
وأما قومي بنو أركان أصحاب المليارات وأحفاد المليارديرات فلا يمكنهم أن يفعلوا ذلك.
وبعد دراستي وتحليلي خرجت بسبب بسيط لعدم توحيدهم للوليمتين وهو:
أن هناك فرقا بين المواطنين وغيرهم، فإن أغلب الزيجات فيما بين المواطنين تكون بين عوائل القبيلة الواحدة فيكاد يكون المعزومون هم أنفسهم في الوليمتين وربما المنظمون للحفل كذلك.
وأما الزواجات (وليست الجوازات فلا داعي للارتعاش) في قومنا فمعظمها بين عوائل من قبائل مختلفة، قبيلة من الـ (فوق) أي الشرق وقبيلة من الـ (فسيم) أي الغرب، وأخرى من الـ (أوتّر) أي الشمال ورابعة من الـ (دوين) أي الجنوب؛ مما يصعّب من التفكير في توحيد الوليمة فضلا عن التفيذ.
أختي (فضيلة)
كيف تستطيعين إقناع قومنا بفكرتك هذه وهم الآن يتنافسون في توسيع حجم حفل السابع (العقيقة)، أليست العقيقة شاة عن الجارية وشاتين عن الغلام عند جمهور فقهاء الملة، أفلا ترين أن العقيقة عند فقهائنا المعاصرين ناقتان كوماوان عن الغلام، وعن الجارية بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها؟
نسيت أن أعرّج على ما يصاحب كلَّ ذلك من عدد لا بأس به من الدجاج المقلي لا أقصد دروسا خاصة في كرة القدم وإنما (دروس كورة).
على كل حال جاهدي واجتهدي ولا تيأسي، فلعلهم يفيقون يوما فيستجيبون لندائك، ونحن معك على درب تصحيح مسار قومنا.
​

 

[فهداوي]

​

​

والله لو صرخنا بكل اصواتنا، البرما ما يتركوا عاداتهم وتقاليدهم في الزواجات
​

 

[محب النبي]

شهادة شكر وتقدير

أنا لست عضوا داخل لجنة معينة لأقدم لك هذه الشهادة وإنما فقط أحببت يا أختي فضيلة فقط أعبر لك مدي إعجابي وتقديري لهذا الفنجان الرائع والشيق جدا
ولو كثرت قليلا من فناجينك لأتحفت منتدانا بالعلم والمعرفة
وننتظر هذه الفناجين بكل شوق
وأدعو الله العلي العظيم أن لا يصيب مستودعات هذه الفناجين للكوارث حتى لا ننحرم منها
وشكرا
اكتبي فأنت رائعة حقا كما تكتبين

 

[الرائع]

أفااااا ياذا العلم !!

يعني ما تبغونا نفرح ببناتنا ؟؟

يعني إنت أختي الفاضلة "فضيلة" يعني مو من حقنا نفرح بيكِ وإنت تودّعينا وتتركي بيتنا بعد هالعشرة كلّها ، بدون مراسيم توديع ، يعني إيه الحكاية عندكم ،،

يعني تبغوها : مع السلامة بلا رجعة أكّلناك وسمّنّاك كتييييييير ، يالله ورينا عرض أكتافك !! طوّلتيها عندنا وصابرين عليك من زمان !!

مو من حقّ الوالدين يفرحوا ببنتهم ، بدل ما يروحوا كأنهم ضيوف شرف ، وبعض الأحيان لا إستقبال ولا اهتمام بحال بهم إذا كان العريس هو اللي مسوّي الزواج ،، ومتمنّن عليهم !!؟

مو من حقّ العروسة إنها تفرح بصحباتها وصحباتها يفرحوا بها ،، فنسوّيلها :
أكله عشان "دقّة الباب"
وأكله عشان "الغمرة" و "دقّة الحنّه"
وأكله عشان "كتب الكتاب" أقل شيء عند باب المحكمة بالبيتيفورات والحركتات والفناجين ،، والله يهديهم منعونا الآن ندخلها جوّه فسرنا نخليها عند الباب !!
وأكله عشان "أوّّل زيارة للبطل"
وأكله عشان "الشبكة"
وأكلة عشان "زيارة العائلتين"
وأكله عشان "الدبش"
،
،
وآخرها وليست الأخيرة "الوليمة" !!

ونقول : اللي ماعندو يسوّيها على قد حالو ولا يحط راسو في راس الأبّهات !!
،
،
،
يعني زيّ حالي ما عندي إلاّ بنّوته وحده ، هي دنيتي كلّها !!

يعني تبغوني أقلّها من دحين : شوفي مالك إلاّ شنطتك وكيس المستهلك فيه شوّية ألعاب !!!

والباقي شوفي زوجك إذا حاب يتصدّق علينا بفرح كتّر خيرو !! أو حاب ياخدك كدا - لأن حالو على قدّو - تنبشمي وتسكتي خالص ومع السلامة ؟؟


لو في أحد يقدّر يقول إنّ هذه الأشياء "حراااااااااااااام" يفتيلنا !! ونحن سمعاً وطاعة !؟


أو اتركونا نتكشّخ ونوسع صدرنا ولا تضيقوا علينا في العادات والشرع ما ضيّق !!


بعدين سمعت واحد شيخ يقول : إنّ السنّة الدخلة قبل وليمة الزوج !!
وبهذه الطريقة لمّن أجيب عروستي بعد وليمة بيتهم وأطبّق السنّة بحذافيرها ثمّ أسوّي وليمتي ، مو كدا طبقّت السنّة !!؟ وهو الأفضل !!

#
#
#

إلى هنا أخوكم ( الرائع ) يقطع حديث المتكلمين بالحجج السابقة ، ليترك المجال لكم لتردّوا على ما سبق من البيان ؟

 

[نور الأسدي]

بارك الله فيك ع الطرح الموفق ..

 

[فضيلة]

أبو هيثم الشاكري​

لا تقلق فالحق منتصر ولو بعد حين ..​

وأشكرك أخي على مداخلتك القيّمة التي أثرت الموضوع .. وذكرت فيه أمور أخى توجب الألم ..​

خالص الشكر إليك ​

 

[فضيلة]

​

​

والله لو صرخنا بكل اصواتنا، البرما ما يتركوا عاداتهم وتقاليدهم في الزواجات
​

أخي فيفي نت

لا داعي للصراخ .. فالحق منتصر بلا شك ..


الشكر لمرورك
​

 

[فضيلة]

أخي محب النبي

أشكرك على هذا الإطرائك الذي لا أستحقه ..

كل ما نريد دعوة في ظهر الغيب لجميع المسلمين​

​

 

[فضيلة]

أخي الرائع ​

أشكرك على أسلوبك الجميل ..
لم أقصد في مقالي تحريم هذه الوليمة... فقط وددت أن أبيّن لجاليتي أنه هذه الوليمة ليست ضرورة لأن الكثير من الناس وخصوصاً الفقراء منهم لا يدركون أن هذه الوليمة من العادات والتقاليد لا أكثر ..​

ومن باب الإضافة في هذا الأمرقال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - في كتاب "الشرح الممتع" (12 / 321)
" وهي مشروعة في حق الزوج ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ: «أولم» ولم يقل لأصهاره: أولموا، ولأن النعمة في حق الزوج أكبر من النعمة في حق الزوجة ؛ لأنه هو الطالب الذي يطلب المرأة، ويندر جدا أن المرأة تطلب الرجل " انتهى

وقال رحمه الله في فتاوى نور على الدرب :

قول السائلة إن الإجابة للوليمة واجبة ليس على إطلاقه ، ولكنها الوليمة إن كانت من الزوج : فالإجابة إليها واجبة ، وكذلك لو كانت مشتركة بين الزوج وأهل المرأة فالإجابة إليها واجبة ، لأن الزوج هو المأمور بالوليمة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف : ( أولم ولو بشاة )، وإذا كانت الوليمة من أهل الزوجة فقط ، والزوج سيعد وليمة إذا ارتحلت الزوجة إليه : فإنه لا يجب إجابة أهل المرأة ، وإنما إجابتهم سنة
​

 

[فضيلة]

بارك الله فيك ع الطرح الموفق ..

وفيك بارك الله وشكراً لمرورك من هنا​

 

[أبو الحارث المكي]

:tulip_up:

فكرة رائعة
طرح مفيد جداً

اللهم اجعلنا من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه

إنه سميع قريب مجيب الدعوات​

 

[فتى أراكان]

[align=center][tabletext="width:90%;"][cell="filter:;"][align=justify]أما أنا وأنت .. وأبناء جيلنا يا فضيلة .. فربما ولعل ! لأن التجربة التي نذوق الآن طعمها ، ونصطلي بنارها تتولى إرغام أنوفنا على كسر عظام العادات والتقاليد غير المنطقية ..
وأما والداي ووالداك وأبناء جيلهم فاسألي بعضهم إن شئت مجرد سؤال قبل التورط في تقديمه على صورة اقتراح !
عاشت فناجينك .. لا فضّها الله أبداً ..[/align][/cell][/tabletext][/align]

 

[ريماس]

عوداً حميداً أختي فضيلة ...
فنجان صباحي ولا أروع مع كلماتك الألماسية وأفكارك الإبداعية

صحيح ما ذكرتي يا أخية بسبب هذه العادات ،تضررت عوائل كثيرة وتراكمت على ظهورها الديون بعد الزواج...

فرحوا لساعات قليلة ثم بكوا لسنوات عدة للأسف الشديد بسبب الديون

ما أجمل الحياة وأسعدها حين نعيشها كما هي ببساطة دون أن نلتفت لكلام الناس وللعادات الغير منطقية ..

هامات شكري تنحني لحرفك