السؤال:
ما حكم الشرع فيمن يطيل أظافره كلها أو بعضها ؟
الجواب:
تطويل الأظافر مكروه إن لم يكن محرمًا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلموقَّت في تقليم الأظافر ألا تترك فوق
أربعين يومًا[1]. ومن الغرائب أن هؤلاء الذين يدّعون المدنية والحضارة يبقون هذه الأظافر مع أنها تحمل ا
لأوساخ والأقذار، وتوجب أن يكون الإنسان متشبهًا بالحيوان؛ ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: مَا أَنْهَرَ
الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلْ؛ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ ... أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ [2]، يعني: أنهم
يتخذون الأظافر سكاكين يذبحون بها ويقطعون بها اللحم أو غير ذلك؛ فهذا من هدي هؤلاء الذين أشبه ما
يكونون بالبهائم.
ــــــــــــــــما حكم الشرع فيمن يطيل أظافره كلها أو بعضها ؟
الجواب:
تطويل الأظافر مكروه إن لم يكن محرمًا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلموقَّت في تقليم الأظافر ألا تترك فوق
أربعين يومًا[1]. ومن الغرائب أن هؤلاء الذين يدّعون المدنية والحضارة يبقون هذه الأظافر مع أنها تحمل ا
لأوساخ والأقذار، وتوجب أن يكون الإنسان متشبهًا بالحيوان؛ ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: مَا أَنْهَرَ
الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلْ؛ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ ... أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ [2]، يعني: أنهم
يتخذون الأظافر سكاكين يذبحون بها ويقطعون بها اللحم أو غير ذلك؛ فهذا من هدي هؤلاء الذين أشبه ما
يكونون بالبهائم.
[1]أحمد (3/122، 203، 255)، ومسلم (258)، وأبو داود (4200)، والنسائي (14)، والترمذي (2759)، وابن ماجه (295) .
[2]البخاري (3488) وأطرافه عنده، ومسلم (1968). والمُدَى جمع مُدْيَة، وهي: السكّين أو الشَّفْرةُ الكبيرة.
اسم الموضوع : إطالة الأظافر
|
المصدر : .: أشتات وشذرات :.