خال: قصيدة القرني لا ترتقي لمستوى الشعر ولو كنت مكان محمد عبده لرفضتها
[aldl]http://www.alweeam.com/news/newsm/10334.jpg[/aldl]
الطائف : الوئام - سالم الشيباني :
خصص الكاتب السعودي عبده خال زاويته اليوم في صحيفة عكاظ للحديث عن التعاون "الانشادي "بين الدكتور عايض القرني وفنان العرب محمد عبده ، حيث قلل الكاتب من أهمية القصيدة التي وصفها بأن الشاعر استخدم "النية في وزنها " وقال "أنها تفتقد للصور الشعرية " وتسائل عبده خال لو كنت مكان محمد عبده فلن "أغنيها " أو انشدها ، كما استغرب الكاتب عن ضخامة المبلغ الذي خصصه الدكتور عايض القرني لمجاراة القصيدة المعنونة بـ"لا اله الا الله" وقال أليس من الأفضل تكوين لجنة للبحث عن فقراء المسلمين وسد حاجتهم لكان أجدى من تكوين لجنة لتقييم الشعر وإعطاء الشعراء الذين يجارون قصيدته ذاك المليون .
يذكر أن قصيدة الدكتور عايض القرني المعنونة بـ"لا إله إلا الله " قد تم إنشادها من المنشد الكويتي مشاري بن راشد العفاسي قبل أن يقرر الدكتور عايض التعاون مع محمد عبده ويخصص بعد ذلك مبلغ مليون ريال لمن يستطيع مجارة قصيدته والتي تنافست على تبنيها عدة جهات إعلامية ،
نص المقال :
عندما كتب سعيد عقل قصيدته الرائعة (غنيت مكة) وهو مسيحي الديانة لم يقل أن لا أحد سيكتب مثلما كتبت، ولم يضع جائزة بمليون ريال لمن يجاريه في نهجه، فالتغني بحب الله عز وجل ليس مقتصرا على أتباع ديانة دون بقية الديانات السماوية وليس محصورا على من امتلك ناصية الكلام، فهناك غناء وترتيل دائم بهذا الحب على ألسنة البشر والشجر والحجر.. «وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم».
والشيخ عائض القرني شغل الناس بقصيدته التي سينشدها الفنان محمد عبده والتي أراد من عنوانها أن يخرس الألسن المعترضة على فنية القصيدة.
ولو أردنا إخضاعها للنقد الأدبي بعيدا عن مضامينها الدينية فلن تستطيع تلك القصيدة أن تتجاوز وصفها بالنظم وتهاويها في رحاب الشعر، فهي قصيدة تفتقر لروح الشعر وأخيلته وصوره الجمالية غير المستنسخة أو المستهلكة، أو المكررة، والعرب حين تزن الشعر لا تزنه بميزان النية بل تزنه بميزان الجدة والتحرر من الصور البالية، وتقييم الشعر من باب صادق المشاعر لا يقيم قصيدة، فليس كل صادق مشاعر شاعرا، ولا يستطيع كل صادق أن يكتب قصيدة تحرك الوجدان ما لم يكن شعره قادرا على حمل صدقه إلى مرتبة وهج الشعر.
ولو كنت في مكان الفنان محمد عبده لرفضت غناء أو إنشاد مثل قصيدة الشيخ عائض لأنها قصيدة لا ترتقي لمستوى الشعر، والفنان محمد عبده ليس بالفنان الغر الذي يسيل لعابه بعرض صحن حلوى لم يطه جيدا، فإن كان محمد مقدما على الإنشاد فعليه أن يختار الكلمات التي تهز الوجدان من خلال القصائد الشعرية الحقة وليس من خلال نظم لا يبتعد كثيرا عن الكلمات التي يمكن أن تقال من أي ناظم يجيد وزن القصيدة لكنه لا يجيد شعرية القصيدة.
وهذه نصيحة محب لمحمد عبده فليس كل قصيدة شعرا، ومحمد بحاجة إلى قصيدة كقصيدة غنيت مكة (مكبلهة) تبقي ترنيماته مدى الدهر كصوت يحيي الروح النائمة في غفوتها وهو ليس بحاجة لأن ينشد كلاما صادقا في جانب وميت الروح في جانب آخر.
أما جائزة المليون ريال التي وضعها الشيخ عائض فإني أسجل استغرابي لضخامة المبلغ، فإن كان الواهب لهذه الجائزة هو الشيخ نفسه فأقول ما شاء الله تبارك الله، وأدعو للشيخ بزيادة الرزق وأن يفتح الله على عبيده كما فتح الله عليه، فمن يتبرع بمبلغ مليون ريال كجائزة فهذا يعني أن المليون ريال من فائض المتاع، فلو توجه الشيخ بتكوين لجنة للبحث عن فقراء المسلمين وسد حاجتهم لكان أجدى من تكوين لجنة لتقييم الشعر وإعطاء الشعراء الذين يجارون قصيدته ذاك المليون (والذي لن يكون مقطوعا بالضرورة).. فمليون ريال من الممكن أن يسد جوع ألف أسرة لا تجد ********رة خبز تسد رمقها، هذا إذا أعطيت كل أسرة ألف ريال، أما إذا أعطيت وحبة فقط بعشرة ريالات، فالمليون ريال سيشبع بطن مائة ألف أسرة سيحسون بها بدلا من إحساسهم بقصيدة ميتة لن تبقى طويلا حتى وإن أنشدها الفنان محمد عبده.
http://www.alweeam.com/news/news-action-show-id-10334.htm
وفي أحد التعليقات بالموقع المصدر :
الشيخ عائض القرني جزاه الله خيراً استغل الوضع الحالي وميول الناس للشعر في هذه الفترة خاصة مع انتشار شاعر المليون الذي اتضحت فيه العنصرية القبلية ونعرات الجاهلية فقام بتحوير هذا المجال ليكون مجال سباق مباح يلجأ فيهالمتسابقين إلى كتابة النصوص التي تدل على عظمة الخالق وتذكر الناس بالله سبحانه وتعالى . . ولو أن بقية الدعاه والمشايخ انتهجوا نهج الشيخ عائض في كل شي لما تركوا مجالاً للمفسدين لا في الشعر ولا في الصحف ولا في وسائل الاعلام ولا في المسابقات عامه .. كما أن تعاون الشيخ عائض مع محمد عبده قد يرد البعض إلى صوايهم .. فلم يطلب الشيخ عائض من محمد عبده غناء النص ... بل طالب بإنشاده حيث أن هذه الطريقه سوف تجذب الكثيييير من الناس لسماع محمد عبده وهو ينشد بدون موسيقى وسيلاقي هذا العمل نجاحاً متوقعاً إن شاء الله ....
وأن في وجهة نظري اعتبر هذه الخطوه جرئية وستكون موفقه بإذن الله ...
فلقد قام الشيخ من خلالها بتوظيف معصيتي في طاعة الله .... وهي البعد عن النعرات القبلية العصبية في الشعر .... والبعد عن الموسيقى في الإلقاء ....
وفق الله الجميع لما يحب
وتضل هذه وجه نظر تحتمل الخطأ وتحتمل الصواب
إضافة لتعليقي السابق
أقول للكاتب أليس التغني بحب الله وفي طاعة الله وبدون ارتكاب المحرمات من الموسيقى وغيرها أفضل من بعض النصوص التي تغنى بها محمد عبده وتمايلت رقصاً وطرباً على أنغامها .... أتلك النصوص أفضل من ذكر الله وتذكير الناس بعظمته ... لماذا لم تنقدها أو تعلق عليها .....
ثم ما أدراك أن الشيخ عائض لايتصدق بالخفاء .... أم نسي أن يخبرك بالصدقه التي تتم بالخفاء ....
وأما بالنسبة للجائزة فهي من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يقصد بها الشيخ أنه لايستطيع أحد مجاراته بل وضعها ليتسابق الناس في مجــــــــال الخـــــــــير
أرجوا عدم تحوير النصوص والأحداث لخدمتك وتفسيرها على هواك
مع احترامي
