مسلمو أراكان
لا ينبغي أن يعامل الروهينجا بطريقة عدائية
Rohingyas should not be treated in hostile way
Rohingyas should not be treated in hostile way
كانت بورما روهينغيا ، والأقليات العرقية أراكان ، القابعين في أرض أجدادهم ، وأراكان في المنفى على مدى عقود منذ تولى السلطة العسكرية في عام 1962. أنهم يعاملون كأجانب. وقد أظهرت تاريخ وجودها في أراكان قبل القرن 8 والآن هم الذين يتعرضون للتمييز الديني من قبل حكومتهم. الأقلية العرقية مسلم ، والمعروفة عموما باسم الروهينجا الذين يعيشون في شمال ولاية راخين في غرب ميانمار ، ما زالوا يعانون من عدة أشكال من القيود وانتهاكات حقوق الإنسان. هناك قيود شديدة على حرية الروهينجا في التنقل والغالبية العظمى منهم قد حرموا بشكل فعال ميانمار المواطنة. كما أنهم يتعرضون لأشكال مختلفة من الابتزاز وفرض الضرائب التعسفية ، ومصادرة الأراضي ؛ الإخلاء القسري وتدمير المنازل ، وفرض قيود مالية على الزواج. الروهينجا الاستمرار في استخدام كعمال بالسخرة على الطرقات وفي المعسكرات العسكرية ، على الرغم من أن كمية العمل القسري في ولاية راخين الشمالية قد انخفضت خلال العقد الماضي. هذه الممارسات ، بالإضافة إلى انتهاك حقوق الإنسان الأساسية الأخرى من الروهينجا ، تمييزية تجاه السكان الروهينجا لأنها لا تظهر أن تفرض بنفس الطريقة وعلى الصعيد نفسه على القوميات العرقية الأخرى في ولاية راخين ، أو في البلد ككل. هذه القيود والانتهاكات ، والتمييز ضدهم العامة ، وأيضا مبلغ لانتهاكات الحق في مستوى معيشي لائق للكثير من الروهينجا. ما يقرب من ثلث سكان ميانمار تتكون من مجموعات الأقليات العرقية ، وسبع ولايات الأقليات العرقية تأخذ أسماءها من شان ، وكاتشين ، وتشين ، وكايين ، كايا ، الاثنين ، وجنسيات راخين. هذه الدول تحيط السهول الوسطى من ميانمار ، حيث معظم الناس الأغلبية (بورمان) باما تعيش في الشعب السبعة.
كما فروا من عشرات الآلاف نتيجة لبنجلاديش المجاورة وبلدان أخرى. ولاية راخين (أراكان المعروفة تاريخيا) ، هي واحدة من سبع ولايات الأقليات العرقية التي تشكلت بموجب دستور عام 1974. ويتركز معظمهم من سكان روهينغيا في البلدات الشمالية الثلاث : مونغدو ، وبوثيدونغ راثيدونغ. والروهينجا يتكلم لهجة البنغالية على غرار ما يتم التحدث في منطقة شيتاغونغ في بنغلاديش ، في المقام الأول مختلطة مع كلمات من الأردية والهندية واللغات العربية ، ولكن أيضا من لغات باما والإنجليزية. ويعتقد أن المسلمين الأوائل الذين استقروا في هذه المنطقة أن يكون البحارة والتجار العرب الذين وصلوا على ساحل ولاية راخين في القرنين 8 و 9. غيرهم من المسلمين الذين جاءوا الى المنطقة في وقت لاحق في القرون تشمل الفرس والمغول والأتراك والباتان والبنغاليين. وبصرف النظر عن عدد السكان مسلم ، وغيرها من الجماعات العرقية الرئيسية في ولاية راخين ، الذين هم من البوذيين. يتكلمون شكلا ذات الصلة باما ، ولكن مطالبة منفصلة التقاليد السياسية والجنسية من الاغلبية العرقية باما ميانمار. أنشأ الناس راخين ممالك مستقلة من ميانمار المركزية ؛ تأسست آخر في القرن 15 وعاصمتها الملكي في Haung ميو (Mrauk - U). وقد احتلت هذه المملكة التي Bodawpaya الملك ميانمار في 1784. ويقدر عدد سكان ولاية راخين في نحو ثلاثة ملايين شخص. وبصرف النظر عن أغلبية سكان ولاية راخين ، هناك ما بين 700،000 و 1 ½ مليون مسلم ، معظمهم من الروهينجا من ولاية راخين الشمالية. هناك أيضا عدد من جماعات أصغر الأقليات العرقية ، بما في ذلك مرو ، Daignet ، Kamein ، ثيت ، وكذلك بعض تشين. ويقدر عدد سكان ولاية راخين الشمالية (مونغدو ، وبوثيدونغ راثيدونغ) في بعض 800،000 نسمة ، منها 80 ٪ من المسلمين. مجموع السكان في ميانمار مسلم ، ويقدر أن غالبية الذين يعيشون في المناطق الحضرية في مختلف أنحاء البلاد ، في الفترة بين 4 -- 5 ٪ من مجموع السكان. وروهينغيا كلمة تشير الى السكان مسلم في شمال ولاية راخين ، الذين طوروا ثقافة مميزة واللهجة. ميانمار بعد استقلالها عن بريطانيا في عام 1948 اندلعت الحرب الاهلية عندما العديد من القوميات العرقية والحزب الشيوعي في بورما (CPB) حملوا السلاح ضد الحكومة المركزية التي يرأسها يو نو. في ولاية راخين شكلت كلتا المجموعتين راخين ومسلم جماعات المعارضة المسلحة الذين قاتلوا ضد الحكومة. انه فقط من خلال أوائل 1960s أن التاتماداو ، أو جيش ميانمار ، واستولت على المواقع الرئيسية لهذه الجماعات ، ووصلت إلى اتفاقات وقف إطلاق النار مع الدولة للسلام organizations.The مسلم ومجلس الانماء (SPDC) ترفض وجود عرقية منفصلة مجموعة تسمى "الروهينجا". لا يعتقد أن الغالبية العظمى من الروهينجا لامتلاك ميانمار المواطنة. وعلاوة على ذلك لم يتم الاعتراف بها باعتبارها واحدة من 'السباقات الوطنية" 135 من قبل حكومة ميانمار. الحكومة يجعل العلاج الكامل وعلى قدم المساواة لهؤلاء الناس ، كما هو الحال مع الأجناس الأخرى ، في المسائل المتعلقة تسجيل الولادات والوفيات والتعليم والصحة والشؤون الاجتماعية. في المحاضر الرسمية ، تم سردها كمجموعة عرقية البنغالية من السباق البنغالية ومعترف بها كمقيمين دائمين في الممارسة داخل Myanmar.However مقيدة إلى حد كبير حقوق السكان الروهينجا من ولاية راخين الشمالية. الروهينجا شهدوا بأن القيود المفروضة على حرية التنقل وغيرها من الانتهاكات مثل فرض الضرائب التعسفية زادت بشكل ملحوظ بعد إنشاء NaSaKa في عام 1992.
وميانمار ، وأقلية الروهينجا : رفض الحقوق الأساسية لمنظمة العفو الدولية مايو 2004 رقم الوثيقة : ASA 16/005/2004 من نهاية عام 1992 حتى عام 1994 في وقت مبكر من السلطات البنغلاديشية ، بعد أن تم التوصل إلى تفاهم مع حكومة ميانمار ، أعادت قسرا بعض 50000 الروهينجا عبر الحدود. بعد أن تم التوقيع على مذكرة تفاهم رسمية بين المفوضية وحكومة ميانمار في تشرين الثاني عام 1993 ، أنشأت المفوضية وجود على أرض الواقع في ولاية راخين لتنفيذ برنامج إعادة الإدماج وتوفير الحماية للعائدين. بدأت المفوضية العودة الطوعية وبرنامج شامل لإعادة إدماج الروهينجا في نيسان 1994. في وقت أعربت وكالات المعونة الدولية مخاوف بشأن ما إذا كانت هذه العملية هي في الواقع إعادة طوعية. رغم وجود المفوضية ، الروهينجا لا تزال تعاني من التمييز على أساس انتمائهم العرقي ، والقيود المختلفة وانتهاكات على أيدي السلطات في ميانمار المحلية. على الرغم من أن العمل القسري قد انخفض منذ تأسيس المفوضية دور الحماية في ولاية راخين ، واصلت الروهينجا على الفرار الى بنغلاديش. العدد الدقيق للقادمين الجدد منذ عام 1996 ليست واضحة ، ولكن يعتقد أن يكون في عشرات الآلاف. ونفت حكومة بنغلاديش وصول هؤلاء الوافدين الجدد إلى مخيمات اللاجئين ، كما لم يسمح للمفوضية لتوفير الحماية لهم ، بدعوى أنهم "المهاجرين لأسباب اقتصادية. استغرق عودة جماعية للالروهينجا في ميانمار من قبل المفوضية في الفترة من أبريل 1994 إلى ديسمبر 1995. وقد تباطأ منذ ذلك الوقت العودة إلى الوطن لأسفل. وقد عاد حتى الآن ما مجموعه 236000 الروهينجا إلى ولاية راخين من بنغلاديش. في بداية عام 2004 كان ما يقرب من 20000 الروهينجا تزال في Kutapalong وNayapara ، ومخيمين للاجئين الباقين في كوكس بازار في جنوب بنغلادش. وقد تم تبرئة سبعة آلاف من هؤلاء الناس من قبل سلطات ميانمار 20000 للعودة. خلال عام 2003 تم ترحيل حوالي 3،000 الروهينجا إلى ميانمار وسط تقارير عن إجبار سلطات بنغلاديش بعض منهم بالعودة. منظمة أطباء بلا حدود (MSF) وردت هولندا 550 شكاوى من عائلات مختلفة من الترهيب الروهينجا لتهديدات مباشرة للعنف اذا لم توافق على العودة إلى ميانمار. بوصفها عضوا في الأمم المتحدة ، وميانمار ، هي أيضا ملزمة قانونا لاتخاذ الإجراءات اللازمة لتشجيع "الاحترام العالمي ومراعاة حقوق الإنسان والحريات الأساسية للجميع دون istinction على أساس العرق أو الجنس أو اللغة أو الدين". التمييز هو اعتداء على فكرة حقوق الإنسان -- إنكار أن جميع البشر متساوون في الكرامة وقيمته. هذا هو السبب في أن أساس القانون الدولي لحقوق الإنسان في مبدأ عدم التمييز. كما فر العديد من الروهينجا في تايلاند منذ عام 2008 بواسطة الطريق البحري المحفوفة بالمخاطر. زعموا أنه تم شحن العديد منهم ، وسحبها إلى البحر المفتوح من قبل الجيش والشرطة التايلاندية. أكد رئيس وزراء تايلاند ابهيسيت فيجاجيفا ان كانت هناك حالات تم فيها دفع الناس روهينغيا الخروج إلى البحر. وقد تم انقاذ عدة زوارق قبالة سواحل اندونيسيا وجزر اندامان الهندية. اقول من وجود ناجين احتجزوا في تايلاند ، وضرب ، وسحبها إلى البحر في قوارب دون محركات ، ما يكفي من الغذاء والماء.
يجب على الروهينجا في ولاية راخين الشمالية بشكل روتيني للحصول على إذن لمغادرة قراهم ، حتى لو كان مجرد أن يذهب إلى قرية أخرى مجاورة. هذه الممارسة لا تنطبق على سكان ولاية راخين في ولاية راخين. الروهينجا الحرية في التنقل ، وبالتالي ، هو أكثر محدودية بكثير من تلك التي لغيرهم من المقيمين في ولاية راخين. وقد كان لهذا تداعيات خطيرة على معيشتهم والأمن الغذائي ، كما أنها غالبا ما تكون غير قادرة على البحث عن عمل خارج قريتهم أو تجارة السلع والمنتجات إلا إذا كانت لديهم ترخيص رسمي والحصول على تمرير التي يجب أن تدفعه مقابل. يمكن لمعظم الروهينجا لا يستطيعون دفع على أساس منتظم لهذه التصاريح. كما يقدر بنصف من الروهينجا من العمال الفقراء اليوم ، والقيود المفروضة على حركتهم أيضا أن تؤثر بشكل كبير قدرتها على العثور على عمل في القرى أو المدن الأخرى. هذا هو المهم وخصوصا في المواسم غير زراعة ، عندما يكون هناك عمل قد لا تكون كافية في قريتهم. في شباط 2001 اندلعت توترات بين السكان ومسلم بوذي سيتوي ، عاصمة ولاية راخين ، في العنف الطائفي التي قتل فيها عدد غير معروف من الناس ودمرت الممتلكات مسلم. بعد أن زادت القيود المفروضة على سفر الروهينجا. ومع ذلك يعتقد الروهينجا لإخضاعهم لقيود قاسية ومعظم عمليات انتقامية في ميانمار. العمل القسري لا تزال تشكل عبئا كبيرا على مصادرة population.The الروهينجا من الأراضي في ولاية راخين الشمالية يرتبط إلى إنشاء "قرى نموذجية" ، وبناء أو توسيع NaSaKa والعسكرية ومعسكرات الشرطة ، وإنشاء مزارع للأمن القوى وأيضا للمستوطنين الجدد. في الآونة الأخيرة ، اتخذت عددا من عمليات الإخلاء القسري تحدث عندما تم اتهام الناس من وجود المنازل التي بنيت على الأرض التي هي مسجلة رسميا السلطات المحلية المطالبة كحقول الأرز أو الأراضي الزراعية ، وليس الأراضي السكنية.
"إن السلطة العسكرية البورمية لديها خطط للتحرك في الآونة الأخيرة 600 عائلة البوذي البورمي من بورما المناسبة لبلدة بوثيدونغ في أراكان ليستقروا في القرى النموذجية التي هي قيد الانشاء حاليا في المنطقة ، والتقارير عن مصدر مقرب من السلطة." انهم قادمون لورد لدينا البلدة قبل العام البورمية الجديدة في نيسان 2010 من رانغون واجزاء اخرى من بورما الى تسوية في القرى النموذجية الخمس. السلطة حاليا بتشييد القرى النموذجية الخمسة في الجزء الجنوبي من بوثيدونغ "، وقال المصدر. خمس قرى نموذجية يتم بناؤها على ضفاف نهر نيو فون Mayu بين بحيرة ونغوي Daung قرية في بلدة بوثيدونغ. نغوي Daung القرية تقع على الضفة الغربية لنهر Mayu ويقع بالقرب من بلدة Rathidaung الشمالية حوالي 20 ميلا الى الشمال من سيتوي وقال قروي من المنطقة ، ان "السلطة شيدت 120 منزلا فضلا عن مدرسة ابتدائية ومستشفى في كل قرية نموذجية . السلطة ومن المرجح أن تضع 120 أسرة في كل قرية نموذجية. "السلطات العسكرية البورمية الآن التقريب قسرا الشعب البورمي الذين لا مأوى لهم والذين يعيشون في مناطق غير المشروع في رانغون وماندالاي ليستقر في بلدة بوثيدونغ ووفقا لتقرير صادر عن البورمية VOA الفرع السلطات البورمية قد ذكرت مؤخرا ان سيتم نقل 500 عائلة تعيش البورمية في منطقة غير مشروعة على الطريق Mudita في Okkalarpa الشمالية في رانغون العاصمة السابقة ليستقر في بوثيداونغ ومونغدو في أراكان ، والسلطة قال انه اذا لم أسر أي عائلة لا وأضاف التقرير يرغبون في الانتقال إلى بوثيدونغ ومونغدو والأسرة ستحتاج التوقيع على استمارة. السلطات العسكرية البورمية دعمت طويلة المستوطنين البورمية من خلال توفير الأراضي الزراعية والمواشي والجرارات عند وصولهم إلى القرية النموذجية. السلطة يرتب أيضا مدارس والمستشفيات والأديرة لهم من عائدات الحكومة. وفي ولاية أراكان الشمالية ، وهناك حاليا أكثر من 40 قرى نموذجية بنيت من قبل السلطة العسكرية مع أكثر من 20000 مستوطن يعيشون في القرى ، والسلطة العسكرية يبني قرى نموذجية البوذيين في شمال أراكان في جهد لضبط التوازن السكاني بين البوذيين والمسلمين "(Narinjara أخبار 2010/2/1).
يتعرض الروهينجا في ولاية راخين الشمالية لعمليات الابتزاز وفرض الضرائب التعسفية على أيدي السلطات. هذه تختلف من الضريبة على جمع الحطب والخيزران للرسوم لتسجيل الوفيات والمواليد في قوائم الأسرة ، وعلى الثروة الحيوانية والأشجار المثمرة ، وحتى على مباريات كرة القدم. نوع من الضرائب والمبالغ التي يتعين على الناس دفعه ويبدو أن تطبق بطريقة تعسفية وتختلف من مكان إلى آخر ، اعتمادا على السلطات المحلية. منذ إنشاء NaSaKa في عام 1992 ، أدخلت السلطات في ولاية راخين الشمالية ورد لائحة تلزم سكان روهينغيا في ولاية راخين الشمالية لطلب الإذن بالزواج. هذا التقييد يبدو أنه ينفذ فقط على السكان مسلم في هذا المجال ، وليس على البوذية.
في المرحلة مشروعها ، فإن خطة العمل الإنسانية المشتركة (CHAP) للمرة الأولى توحيد الجهود المساعدات الانسانية لجميع المقيمين في شمال ولاية راخين (NRS) ، حيث يعيش الروهينجا. "إن الاحتياجات الإنسانية في شمال ولاية راخين هي كبيرة جدا ، لذلك نحن بحاجة للعمل معا ، وجميع أصحاب المصلحة" ، وقال Bhairaja بانداي ، الممثل القطري لوكالة الأمم المتحدة للاجئين (UNHCR) في ميانمار ، الوكالة الرائدة في NRS ، إيرين (إيرين أخبار Feb.26.2010)..
أخيرا ، أود أن أعلق أنه لا ينبغي للمسلم أن يعامل اللاجئين الروهينجا مع الموقف العدائي في جميع البلدان حيث لجأ. بل ينبغي أن يكون التعامل معهم من خلال الحفاظ على الإنسانية والقانون الدولي للاجئين. حكومة ماليزيا تدرس بجدية الآن لتقديم تصاريح العمل للاجئين حتى لا استقروا في بلدان ثالثة. في الحقيقة ، هو أنباء طيبة بالنسبة للاجئين في ماليزيا. ينبغي للبلدان الأخرى التي
تتمتع بالحماية ضد اللاجئين أيضا اتباع سياسة الحكومة الماليزية.
كما فروا من عشرات الآلاف نتيجة لبنجلاديش المجاورة وبلدان أخرى. ولاية راخين (أراكان المعروفة تاريخيا) ، هي واحدة من سبع ولايات الأقليات العرقية التي تشكلت بموجب دستور عام 1974. ويتركز معظمهم من سكان روهينغيا في البلدات الشمالية الثلاث : مونغدو ، وبوثيدونغ راثيدونغ. والروهينجا يتكلم لهجة البنغالية على غرار ما يتم التحدث في منطقة شيتاغونغ في بنغلاديش ، في المقام الأول مختلطة مع كلمات من الأردية والهندية واللغات العربية ، ولكن أيضا من لغات باما والإنجليزية. ويعتقد أن المسلمين الأوائل الذين استقروا في هذه المنطقة أن يكون البحارة والتجار العرب الذين وصلوا على ساحل ولاية راخين في القرنين 8 و 9. غيرهم من المسلمين الذين جاءوا الى المنطقة في وقت لاحق في القرون تشمل الفرس والمغول والأتراك والباتان والبنغاليين. وبصرف النظر عن عدد السكان مسلم ، وغيرها من الجماعات العرقية الرئيسية في ولاية راخين ، الذين هم من البوذيين. يتكلمون شكلا ذات الصلة باما ، ولكن مطالبة منفصلة التقاليد السياسية والجنسية من الاغلبية العرقية باما ميانمار. أنشأ الناس راخين ممالك مستقلة من ميانمار المركزية ؛ تأسست آخر في القرن 15 وعاصمتها الملكي في Haung ميو (Mrauk - U). وقد احتلت هذه المملكة التي Bodawpaya الملك ميانمار في 1784. ويقدر عدد سكان ولاية راخين في نحو ثلاثة ملايين شخص. وبصرف النظر عن أغلبية سكان ولاية راخين ، هناك ما بين 700،000 و 1 ½ مليون مسلم ، معظمهم من الروهينجا من ولاية راخين الشمالية. هناك أيضا عدد من جماعات أصغر الأقليات العرقية ، بما في ذلك مرو ، Daignet ، Kamein ، ثيت ، وكذلك بعض تشين. ويقدر عدد سكان ولاية راخين الشمالية (مونغدو ، وبوثيدونغ راثيدونغ) في بعض 800،000 نسمة ، منها 80 ٪ من المسلمين. مجموع السكان في ميانمار مسلم ، ويقدر أن غالبية الذين يعيشون في المناطق الحضرية في مختلف أنحاء البلاد ، في الفترة بين 4 -- 5 ٪ من مجموع السكان. وروهينغيا كلمة تشير الى السكان مسلم في شمال ولاية راخين ، الذين طوروا ثقافة مميزة واللهجة. ميانمار بعد استقلالها عن بريطانيا في عام 1948 اندلعت الحرب الاهلية عندما العديد من القوميات العرقية والحزب الشيوعي في بورما (CPB) حملوا السلاح ضد الحكومة المركزية التي يرأسها يو نو. في ولاية راخين شكلت كلتا المجموعتين راخين ومسلم جماعات المعارضة المسلحة الذين قاتلوا ضد الحكومة. انه فقط من خلال أوائل 1960s أن التاتماداو ، أو جيش ميانمار ، واستولت على المواقع الرئيسية لهذه الجماعات ، ووصلت إلى اتفاقات وقف إطلاق النار مع الدولة للسلام organizations.The مسلم ومجلس الانماء (SPDC) ترفض وجود عرقية منفصلة مجموعة تسمى "الروهينجا". لا يعتقد أن الغالبية العظمى من الروهينجا لامتلاك ميانمار المواطنة. وعلاوة على ذلك لم يتم الاعتراف بها باعتبارها واحدة من 'السباقات الوطنية" 135 من قبل حكومة ميانمار. الحكومة يجعل العلاج الكامل وعلى قدم المساواة لهؤلاء الناس ، كما هو الحال مع الأجناس الأخرى ، في المسائل المتعلقة تسجيل الولادات والوفيات والتعليم والصحة والشؤون الاجتماعية. في المحاضر الرسمية ، تم سردها كمجموعة عرقية البنغالية من السباق البنغالية ومعترف بها كمقيمين دائمين في الممارسة داخل Myanmar.However مقيدة إلى حد كبير حقوق السكان الروهينجا من ولاية راخين الشمالية. الروهينجا شهدوا بأن القيود المفروضة على حرية التنقل وغيرها من الانتهاكات مثل فرض الضرائب التعسفية زادت بشكل ملحوظ بعد إنشاء NaSaKa في عام 1992.
تدفق اللاجئين إلى بنغلاديش
في عام 1978 فر أكثر من 200،000 الروهينجا إلى بنجلاديش ، عقب 'Nagamin' ('التنين الملك) عملية للجيش ميانمار. رسميا هذه الحملة تهدف الى "التدقيق في كل شخص يعيش في الدولة ، وتعيين المواطنين والأجانب وفقا لأحكام القانون واتخاذ الإجراءات ضد الأجانب الذين تمت تصفيتها في البلاد بصورة غير شرعية ، وهذا حملة عسكرية تستهدف المدنيين بشكل مباشر ، وأسفرت عمليات القتل على نطاق واسع ، والاغتصاب وتدمير المساجد وكذلك الاضطهاد الديني ، وبعد ضغوط دولية على حكومة ميانمار السماح معظم الروهينجا الذين فروا إلى بنغلاديش للعودة. وكان مفوض الأمم المتحدة السامي لشؤون اللاجئين (UNHCR) على وجودها في مخيمات اللاجئين في بنغلاديش ولكن ليس في ولاية راخين ، كما أنها تشارك في عملية العودة إلى الوطن. وخلال 1991-1992 فروا من موجة جديدة من أكثر من ربع مليون من الروهينجا إلى بنجلاديش. الروهينجا ذكروا السخرة على نطاق واسع ، فضلا عن عمليات الإعدام بدون محاكمة والتعذيب والاغتصاب. أجبروا على العمل دون أجر على يد الجيش في ميانمار (12) والهجرة والقوى العاملة تم تغيير اسمها وزارة (IMPD) وزارة الهجرة والسكان (IPD) في عام 1998. و الخروج؟ هيومن رايتس ووتش / آسيا ، نيويورك ، سبتمبر 1996 ، ع . 0.10 (14) انظر : اتحاد ميانمار (بورما) : انتهاكات حقوق الإنسان ضد المسلمين في ولاية (أراكان) راخين ، ومنظمة العفو الدولية ، مايو 1992 ، ASA 16/06/02.
وميانمار ، وأقلية الروهينجا : رفض الحقوق الأساسية لمنظمة العفو الدولية مايو 2004 رقم الوثيقة : ASA 16/005/2004 من نهاية عام 1992 حتى عام 1994 في وقت مبكر من السلطات البنغلاديشية ، بعد أن تم التوصل إلى تفاهم مع حكومة ميانمار ، أعادت قسرا بعض 50000 الروهينجا عبر الحدود. بعد أن تم التوقيع على مذكرة تفاهم رسمية بين المفوضية وحكومة ميانمار في تشرين الثاني عام 1993 ، أنشأت المفوضية وجود على أرض الواقع في ولاية راخين لتنفيذ برنامج إعادة الإدماج وتوفير الحماية للعائدين. بدأت المفوضية العودة الطوعية وبرنامج شامل لإعادة إدماج الروهينجا في نيسان 1994. في وقت أعربت وكالات المعونة الدولية مخاوف بشأن ما إذا كانت هذه العملية هي في الواقع إعادة طوعية. رغم وجود المفوضية ، الروهينجا لا تزال تعاني من التمييز على أساس انتمائهم العرقي ، والقيود المختلفة وانتهاكات على أيدي السلطات في ميانمار المحلية. على الرغم من أن العمل القسري قد انخفض منذ تأسيس المفوضية دور الحماية في ولاية راخين ، واصلت الروهينجا على الفرار الى بنغلاديش. العدد الدقيق للقادمين الجدد منذ عام 1996 ليست واضحة ، ولكن يعتقد أن يكون في عشرات الآلاف. ونفت حكومة بنغلاديش وصول هؤلاء الوافدين الجدد إلى مخيمات اللاجئين ، كما لم يسمح للمفوضية لتوفير الحماية لهم ، بدعوى أنهم "المهاجرين لأسباب اقتصادية. استغرق عودة جماعية للالروهينجا في ميانمار من قبل المفوضية في الفترة من أبريل 1994 إلى ديسمبر 1995. وقد تباطأ منذ ذلك الوقت العودة إلى الوطن لأسفل. وقد عاد حتى الآن ما مجموعه 236000 الروهينجا إلى ولاية راخين من بنغلاديش. في بداية عام 2004 كان ما يقرب من 20000 الروهينجا تزال في Kutapalong وNayapara ، ومخيمين للاجئين الباقين في كوكس بازار في جنوب بنغلادش. وقد تم تبرئة سبعة آلاف من هؤلاء الناس من قبل سلطات ميانمار 20000 للعودة. خلال عام 2003 تم ترحيل حوالي 3،000 الروهينجا إلى ميانمار وسط تقارير عن إجبار سلطات بنغلاديش بعض منهم بالعودة. منظمة أطباء بلا حدود (MSF) وردت هولندا 550 شكاوى من عائلات مختلفة من الترهيب الروهينجا لتهديدات مباشرة للعنف اذا لم توافق على العودة إلى ميانمار. بوصفها عضوا في الأمم المتحدة ، وميانمار ، هي أيضا ملزمة قانونا لاتخاذ الإجراءات اللازمة لتشجيع "الاحترام العالمي ومراعاة حقوق الإنسان والحريات الأساسية للجميع دون istinction على أساس العرق أو الجنس أو اللغة أو الدين". التمييز هو اعتداء على فكرة حقوق الإنسان -- إنكار أن جميع البشر متساوون في الكرامة وقيمته. هذا هو السبب في أن أساس القانون الدولي لحقوق الإنسان في مبدأ عدم التمييز. كما فر العديد من الروهينجا في تايلاند منذ عام 2008 بواسطة الطريق البحري المحفوفة بالمخاطر. زعموا أنه تم شحن العديد منهم ، وسحبها إلى البحر المفتوح من قبل الجيش والشرطة التايلاندية. أكد رئيس وزراء تايلاند ابهيسيت فيجاجيفا ان كانت هناك حالات تم فيها دفع الناس روهينغيا الخروج إلى البحر. وقد تم انقاذ عدة زوارق قبالة سواحل اندونيسيا وجزر اندامان الهندية. اقول من وجود ناجين احتجزوا في تايلاند ، وضرب ، وسحبها إلى البحر في قوارب دون محركات ، ما يكفي من الغذاء والماء.
1982 بورما المواطنة -- القانون وأثره :
القانون خلافا لقانون 1948 السابقة ، والتي تمنح حقوقا متساوية لجميع المواطنين ، ويخلق ثلاث فئات من المواطنين : المواطنة الكاملة ، والمواطنين المنتسبين والمواطنين المتجنسين. قانون 1982 ينص أيضا على الحكومة التي تسيطر عليها "الهيئة المركزية" ، مع تحديد صلاحيات واسعة لقضايا المواطنة محددة. على الرغم من أن مجلس الدولة للسلام وذكرت أنه في السجلات الرسمية للحكومة "يتم الاعتراف كمقيمين دائمين في ميانمار" في روهينغيا ، فإن الغالبية العظمى من الروهينجا تفشل في التأهل لأي من الفئات الثلاث من المواطنة : لا تعتبر الروهينجا لتكون وطنية جماعة عرقية كما هو منصوص عليه من قبل ثوانى. 3 من القانون 1982 ، وأفراد من سكان روهينغيا وهي بالتالي غير مؤهلة للحصول على المواطنة الكاملة. على الرغم من أن قانون 1982 هو أيضا التمييزية تجاه الغالبية العظمى من السكان الهنود والصينيين في ميانمار ، حيث أن صدور هذا القانون وقعت بعد وقت قصير من الروهينجا الذين فروا خلال 1978 قد تم ترحيلهم ، وقد اقترح بعض المراقبين التي تم تصميمها خصيصا هذا القانون على نحو فعال لمنع الروهينجا حق التمتع بجنسية ما. وكان قانون الجنسية لعام 1982 على أثر تقديم الغالبية العظمى من الروهينجا غير مؤهلين ليكونوا مواطنين ميانمار. كما يجعل القانون لا ينص فيما يتعلق بالأشخاص عديمي الجنسية. على النحو المفصل أعلاه ، إدراجها في قائمة الأسرة أمر حاسم لقدرة الروهينجا لإثبات الإقامة. واشتكى العديد من الروهينجا الذين شهادات أتيحت لمنظمة العفو الدولية التي أسقطت من القائمة الناس الأسرة إذا لم يكونوا حاضرين خلال عملية تدقيق السكان من قبل السلطات المحلية. فيها شخص غير موجود لحساب من هذا القبيل وليس عن طريق تغطية غيابهم على تصريح السفر ، في كثير من الحالات أن السلطات حذف شخص من لائحة الأسرة. ويساور منظمة العفو الدولية أن قانون المواطنة لعام 1982 بورما والطريقة التي يتم تطبيق هذا القانون بشكل فعال وتنفي الحق في الحصول على الجنسية لأفراد من السكان الروهينجا. ومن الواضح أن هذا لا يتفق مع المعايير القانونية الدولية المتعلقة بالحد من انعدام الجنسية ، والأهم أيضا تلك التي تتعلق بحقوق الطفل. وعلاوة على ذلك ، فإن هذه القوانين والممارسات التي تشكل مثالا واضحا للتمييز على أساس العرق أو الإثنية نظرا لأنها تجعل بوضوح تمييز أو استثناء أو تقييد أو تفضيل على أساس الأصل العرقي لغرض و / أو يستتبع تعطيل أو عرقلة الاعتراف روهينغيا ، و أو التمتع بها أو ممارستها ، على قدم المساواة ، وحقوق الإنسان والحريات الأساسية في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية للشعب Myanmar.36 هذه الفروق لا يجوز التمييز المتعلقة بالمواطنة والجنسية أو التجنس نظرا لأنها واضحة تميز ضد مجموعة عرقية معينة.
يجب على الروهينجا في ولاية راخين الشمالية بشكل روتيني للحصول على إذن لمغادرة قراهم ، حتى لو كان مجرد أن يذهب إلى قرية أخرى مجاورة. هذه الممارسة لا تنطبق على سكان ولاية راخين في ولاية راخين. الروهينجا الحرية في التنقل ، وبالتالي ، هو أكثر محدودية بكثير من تلك التي لغيرهم من المقيمين في ولاية راخين. وقد كان لهذا تداعيات خطيرة على معيشتهم والأمن الغذائي ، كما أنها غالبا ما تكون غير قادرة على البحث عن عمل خارج قريتهم أو تجارة السلع والمنتجات إلا إذا كانت لديهم ترخيص رسمي والحصول على تمرير التي يجب أن تدفعه مقابل. يمكن لمعظم الروهينجا لا يستطيعون دفع على أساس منتظم لهذه التصاريح. كما يقدر بنصف من الروهينجا من العمال الفقراء اليوم ، والقيود المفروضة على حركتهم أيضا أن تؤثر بشكل كبير قدرتها على العثور على عمل في القرى أو المدن الأخرى. هذا هو المهم وخصوصا في المواسم غير زراعة ، عندما يكون هناك عمل قد لا تكون كافية في قريتهم. في شباط 2001 اندلعت توترات بين السكان ومسلم بوذي سيتوي ، عاصمة ولاية راخين ، في العنف الطائفي التي قتل فيها عدد غير معروف من الناس ودمرت الممتلكات مسلم. بعد أن زادت القيود المفروضة على سفر الروهينجا. ومع ذلك يعتقد الروهينجا لإخضاعهم لقيود قاسية ومعظم عمليات انتقامية في ميانمار. العمل القسري لا تزال تشكل عبئا كبيرا على مصادرة population.The الروهينجا من الأراضي في ولاية راخين الشمالية يرتبط إلى إنشاء "قرى نموذجية" ، وبناء أو توسيع NaSaKa والعسكرية ومعسكرات الشرطة ، وإنشاء مزارع للأمن القوى وأيضا للمستوطنين الجدد. في الآونة الأخيرة ، اتخذت عددا من عمليات الإخلاء القسري تحدث عندما تم اتهام الناس من وجود المنازل التي بنيت على الأرض التي هي مسجلة رسميا السلطات المحلية المطالبة كحقول الأرز أو الأراضي الزراعية ، وليس الأراضي السكنية.
"قرى نموذجية في منطقة مأهولة بالسكان مسلم في أراكان"
وقد أدت السياسة SPDC من نقل راخين البوذيين وغيرهم من الروهينجا غير انشئت خصيصا ل"قرى نموذجية" في ولاية راخين الشمالية في مصادرة الأراضي من السكان الروهينجا. قبل عام 1992 تم بناء العديد من القرى النموذجية في ولاية راخين ، وخاصة في مونغدو وبوثيداونغ. بعد تشكيل NaSaKa في عام 1992 ، وبناء قرى نموذجية مكثفة ، حسبما ورد. في الممارسة العملية NaSaKa هي المسؤولة عن تنفيذ برنامج قرية نموذجية في ولاية راخين.
"إن السلطة العسكرية البورمية لديها خطط للتحرك في الآونة الأخيرة 600 عائلة البوذي البورمي من بورما المناسبة لبلدة بوثيدونغ في أراكان ليستقروا في القرى النموذجية التي هي قيد الانشاء حاليا في المنطقة ، والتقارير عن مصدر مقرب من السلطة." انهم قادمون لورد لدينا البلدة قبل العام البورمية الجديدة في نيسان 2010 من رانغون واجزاء اخرى من بورما الى تسوية في القرى النموذجية الخمس. السلطة حاليا بتشييد القرى النموذجية الخمسة في الجزء الجنوبي من بوثيدونغ "، وقال المصدر. خمس قرى نموذجية يتم بناؤها على ضفاف نهر نيو فون Mayu بين بحيرة ونغوي Daung قرية في بلدة بوثيدونغ. نغوي Daung القرية تقع على الضفة الغربية لنهر Mayu ويقع بالقرب من بلدة Rathidaung الشمالية حوالي 20 ميلا الى الشمال من سيتوي وقال قروي من المنطقة ، ان "السلطة شيدت 120 منزلا فضلا عن مدرسة ابتدائية ومستشفى في كل قرية نموذجية . السلطة ومن المرجح أن تضع 120 أسرة في كل قرية نموذجية. "السلطات العسكرية البورمية الآن التقريب قسرا الشعب البورمي الذين لا مأوى لهم والذين يعيشون في مناطق غير المشروع في رانغون وماندالاي ليستقر في بلدة بوثيدونغ ووفقا لتقرير صادر عن البورمية VOA الفرع السلطات البورمية قد ذكرت مؤخرا ان سيتم نقل 500 عائلة تعيش البورمية في منطقة غير مشروعة على الطريق Mudita في Okkalarpa الشمالية في رانغون العاصمة السابقة ليستقر في بوثيداونغ ومونغدو في أراكان ، والسلطة قال انه اذا لم أسر أي عائلة لا وأضاف التقرير يرغبون في الانتقال إلى بوثيدونغ ومونغدو والأسرة ستحتاج التوقيع على استمارة. السلطات العسكرية البورمية دعمت طويلة المستوطنين البورمية من خلال توفير الأراضي الزراعية والمواشي والجرارات عند وصولهم إلى القرية النموذجية. السلطة يرتب أيضا مدارس والمستشفيات والأديرة لهم من عائدات الحكومة. وفي ولاية أراكان الشمالية ، وهناك حاليا أكثر من 40 قرى نموذجية بنيت من قبل السلطة العسكرية مع أكثر من 20000 مستوطن يعيشون في القرى ، والسلطة العسكرية يبني قرى نموذجية البوذيين في شمال أراكان في جهد لضبط التوازن السكاني بين البوذيين والمسلمين "(Narinjara أخبار 2010/2/1).
يتعرض الروهينجا في ولاية راخين الشمالية لعمليات الابتزاز وفرض الضرائب التعسفية على أيدي السلطات. هذه تختلف من الضريبة على جمع الحطب والخيزران للرسوم لتسجيل الوفيات والمواليد في قوائم الأسرة ، وعلى الثروة الحيوانية والأشجار المثمرة ، وحتى على مباريات كرة القدم. نوع من الضرائب والمبالغ التي يتعين على الناس دفعه ويبدو أن تطبق بطريقة تعسفية وتختلف من مكان إلى آخر ، اعتمادا على السلطات المحلية. منذ إنشاء NaSaKa في عام 1992 ، أدخلت السلطات في ولاية راخين الشمالية ورد لائحة تلزم سكان روهينغيا في ولاية راخين الشمالية لطلب الإذن بالزواج. هذا التقييد يبدو أنه ينفذ فقط على السكان مسلم في هذا المجال ، وليس على البوذية.
أخبار وفاة لاجئ بسبب الجوع :
وقتل ثلاثة عشر اللاجئين غير المسجلين أراكاني جوعا في مخيم مؤقت Kutuapalong لأن معظمهم كانوا غير قادرين على الخروج من المخيم للعمل خوفا من الاعتقال من قبل السلطات في بنغلاديش ، وقال أحد اللاجئين من مخيم بشرط عدم الكشف عن هويته. وكانت وفاة حدثت بين 10-15 يناير ، حددت 2010.The قتلى Katiza (50) ، زوجة كالو في وقت متأخر ، ماريلاند Toyub ، (18) ، ابن زكريا ماريلاند ، رفيق ماريلاند (5) ، وابن ظفر ، Kalirur الرحمن (45) ، ابن علي Fazar عبد Monaf (35) ، نجل أحمد علي ، Akter رينا (3) ، ابنة عبد Razaka ، Meah اشرف (50) ، نجل كريم الدين ، احمد حسين (50) نجل عبد القادر ، حميدة ، نور محمد ، ماريلاند بوني سلطان أحمد أمين (45) ، نجل العالم Bodi ، أحمد اولاه (3) ، وابن فضل Meah ماريلاند ويونس (3) ، ابن سلام عبده. انهم ينتمون جميعا الى مخيم مؤقت كوتوبالونج واللاجئين الروهينجا أراكاني توفي بين 10-15 يناير ، 2010 بعد اعتقال الروهينجا أراكاني بدأت على الحدود في بداية يناير 2010 من قبل السلطات والسكان المحليين. من بينها ، توفي Katiza يوم 7 فبراير. وفقا للمصادر ، فإن عدم كفاية الغذاء. فإنها يمكن أن يأكل يوم واحد ، ولكن اليومين المقبلين لم يكن هناك طعام. وفقا لمراسلنا ، عدد اللاجئين الروهينجا يجلسون في المخيم من دون أي عمل. فإنهم لا يستطيعون الخروج من المخيم للعمل لإعالة أسرهم خوفا من الاعتقال من قبل الشرطة ، وبنادق بنغلاديش والسكان المحليين. في مخيم مؤقت ، ما يقرب من 50،000 لاجئ مسجلين يعيشون في حالة حرجة. واحد منهم أكثر من 50 في المائة سوف تجويع اللاجئين اليوم ، قال عضو لجنة اللاجئين من المخيم. وقال علام عضو من لجنة Rabiual كوتوبالونج مخيم مؤقت ، "لدي أفراد الأسرة 12 ، زوجتي مطبوخ نصف كيلوغرام من الأرز لأولادي ، وهذا غير كاف ، ولكن سيكون مجرد إنقاذ نحو حياة الأطفال". بعض اللاجئين تذهب الى الجبل لجمع الحطب لبيعه في مخيم للاجئين وطهي الطعام. وقال لاجئ كل لاجئ أن يدفع 10 تاكا للقرويين الذين يعملون تحت إدارة الغابات ، وبشرط عدم الكشف عن هويته. في 8 شباط ، وبنادق بنغلاديش (حرس الحدود) من الكتيبة 42 القبض على 18 الروهينجا أراكاني من مناطق مختلفة مثل ميا دوم دوم ، وSaparan Shapuri الإنخفاض في إطار الاتحاد من Teknaf. وقال المحلية من تراجع Shapuri وقت لاحق ، ودفعهم إلى الوراء BDR في اليوم نفسه. وقال أحد أقرباء الضحية الذي هو في السجن كوكس بازار منذ يناير 2010 ، تم القبض على المزيد والمزيد من اللاجئين الروهينجا أراكاني من قبل السلطات والسكان المحليين وأرسل إلى السجن كوكس بازار ، وأفراد أسرهم يواجهون الموت جوعا. وقال سجين آخر مخيم إذا كانت العملية ضد اللاجئين لا تزال السلطات البنغلاديشية ، يتوقع المزيد من اللاجئين في مخيمات ليموت جوعا. (Kaladan أخبار ، Feb.9 ، 2010). وكالات الأمم المتحدة والمنظمات غير الحكومية تعمل على تلبية الاحتياجات الانسانية الملحة للالروهينجا في ميانمار ، حتى في الوقت الذي تعتبر الحكومة تغييرات على وضعهم ، وتقول الامم المتحدة. يشار إليه رسميا كمسلمين ، والروهينجا هي بحكم القانون عديمي الجنسية وفقا للقوانين ميانمار.
في المرحلة مشروعها ، فإن خطة العمل الإنسانية المشتركة (CHAP) للمرة الأولى توحيد الجهود المساعدات الانسانية لجميع المقيمين في شمال ولاية راخين (NRS) ، حيث يعيش الروهينجا. "إن الاحتياجات الإنسانية في شمال ولاية راخين هي كبيرة جدا ، لذلك نحن بحاجة للعمل معا ، وجميع أصحاب المصلحة" ، وقال Bhairaja بانداي ، الممثل القطري لوكالة الأمم المتحدة للاجئين (UNHCR) في ميانمار ، الوكالة الرائدة في NRS ، إيرين (إيرين أخبار Feb.26.2010)..
الخلاصة :
وفيما يلي موجز عن معاناة أكثر من الروهينجا أعلاه. الروهينجا من ضحايا التمييز الديني والعنصري في بورما منذ عقود. نفت الحكومة المجلس العسكري في ميانمار مواطنة الروهينجا. وقد الروهينجا مسلم في أراكان الذين يعيشون هناك منذ أكثر من ألف سنة. هي فترة ألف سنة لم يكن كافيا لالروهينجا مسلم أن يكون مؤهلا كمواطنين؟ معاملة الطغمة نحو الروهينجا هي ضد الانسانية والقانون الدولي لحقوق الإنسان. ينبغي للمجتمعات العالم بما في ذلك الامم المتحدة والاتحاد الأوروبي ومنظمة المؤتمر الإسلامي يأتي إلى الأمام لحماية شعوب العالم الأكثر الروهينجا المضطهدة. بنغلاديش هي البلد الأكثر معاناة لتدفق اللاجئين. ولكن كبلد مسلم المجاورة ، وينبغي ألا نتجاهل بنغلاديش اللاجئين. بل ينبغي أن تنسق مجتمعات العالم من أجل حل القضايا السياسية المعلقة من الروهينجا. خلاف ذلك ، لا بد من تكثيف تدفق اللاجئين في المستقبل. فمن الضروري جدا لمراقبة أوضاع اللاجئين الذين أعيدوا في وقت سابق ، قبل اتخاذ مبادرة جديدة للعودة إلى الوطن أو دفع الى الوراء. حالة اللاجئين غير المسجلين وصلوا حديثا الذين يعيشون في مخيمات مؤقتة هو أسوأ لأنهم غير قادرين على الخروج الجانب المخيمات لكسب بسبب الخوف من الاعتقال وابعاد لماذا تواجه مجاعة تسببت في معاناة من deceases المختلفة والوفاة المبكرة. ينبغي للسلطة اللاجئين المعنية اتخاذ المبادرة لتسجيلهم من الأرض الإنسانية. اعتقال وابعاد يجب أن لا وسيلة لوقف تدفق اللاجئين بسبب الروهينجا في أراكان ليست الوحيدة التي تواجه المجاعة ولكن أيضا يتعرضون للاضطهاد من قبل المجلس العسكري الحاكم. لذا ، ينبغي للمجتمعات الدولية ، بما فيها بنغلاديش تتخذ اجراءات صارمة لإيجاد حل دائم لقضية الروهينجا العرقية.
أخيرا ، أود أن أعلق أنه لا ينبغي للمسلم أن يعامل اللاجئين الروهينجا مع الموقف العدائي في جميع البلدان حيث لجأ. بل ينبغي أن يكون التعامل معهم من خلال الحفاظ على الإنسانية والقانون الدولي للاجئين. حكومة ماليزيا تدرس بجدية الآن لتقديم تصاريح العمل للاجئين حتى لا استقروا في بلدان ثالثة. في الحقيقة ، هو أنباء طيبة بالنسبة للاجئين في ماليزيا. ينبغي للبلدان الأخرى التي
تتمتع بالحماية ضد اللاجئين أيضا اتباع سياسة الحكومة الماليزية.
اسم الموضوع : لا ينبغي أن يعامل الروهينجا بطريقة عدائية
|
المصدر : .: .: أركان بورما على خط النار:. :.