عن أبي عبد السلام ، عن ثوبان ، قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
" يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها " ،
فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال : " بل أنتم يومئذ كثير ،
ولكنكم غثاء كغثاء السيل ،
ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم
وليقذفن في قلوبكم الوهن " ، فقال قائل :
يا رسول الله وما الوهن ؟
قال : " حب الدنيا ، وكراهية الموت " .
الحديث صحيح .
كما قال -صلى الله عليه وسلم- :
" إن هذا القرآن طرفه بيد الله ،
وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبداً " .
وقال -صلى الله عليه وسلم- : " إذا تبايعتم بالعينة ،
وأخذتم أذناب البقر ،
ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد ،
سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم " .
إذا تبايعتم بالعينة
(هي أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمى
ثم يشتريها منه نقداً بأقل من الثمن الذي باعها به) ،
في الحديث الأول
تحذير من السبب الذي كان العامل على تكالب الأمم وهجومهم علينا ،
ألا وهو " حب الدنيا وكراهية الموت " فإن هذا الحب والكراهية
هو الذي يستلزم الرضا بالذل والاستكانة إليه
والرغبة عن الجهاد في سبيل الله
على اختلاف أنواعه من الجهاد بالنفس والمال واللسان وغير ذلك ،
وهذا هو حال غالب المسلمين اليوم مع الأسف الشديد .
كما يشير إلى أن الخلاص مما نحن فيه يكون بنبذ هذا العامل ،
والأخذ بأسباب النجاح والفلاح فى الدنيا والآخرة ،
حتى نعود كما كان أسلافنا" يحبون الموت كما يحب أعداؤهم الحياة " .
فتأمل كيف اتفق صريح قوله فى الحديث الثالث
" لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم "
مع ما أشار إليه الحديث الأول من هذا المعنى الذى
دل عليه كتاب الله تعالى أيضاً ،
وهو قوله : ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم).
فثبت أن هدف الحديث إنما هو تحذير المسلمين من الاستمرار
في " حب الدنيا وكراهية الموت " ،
ويا له من هدف عظيم لو أن المسلمن تنبهوا له
وعملوا بمقتضاه لصاروا سادة الدنيا ،
ولما رفرفت على أرضهم راية الكفار ،
ولكن لا بد من هذا الليل أن ينجلي ،
ليتحقق ما أخبرنا به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
فى أحاديث كثيرة ،
من أن الإسلام سيعم الدنيا كلها ، فقال عليه الصلاة والسلام :
" ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ،
ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين ،
بعز عزيز ، أو بذل ذليل ،
عزاً يعز الله به الإسلام وذلاً يذل الله به الكفر " .
ومصداق هذا الحديث من كتاب الله تعالى قوله عز وجل:
( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله
إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون *
هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره
على الدين كله ولو كره المشركون).
وصدق الله العظيم إذ يقول : ( ولتعلمن نبأه بعد حين).
أبو عبد الرحمن
محمد ناصر الدين الألباني
المصدر: مجلة التمدن الإسلامي (24 / 421 426.)
(قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا
وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ
وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ وَاللهُ لَا يَهْدِي القَوْمَ الفَاسِقِينَ)
(التوبة:24)
منقول باختصار
