مناقشة

[أبو هيثم الشاكر]

سؤال1: ما سبب انتشار الشعر النبطي أكثر من الشعر الفصيح حاليا؟
سؤال2: ما علاقة الشعر النبطي بالأدب العربي؟
سؤال3: ما الحاجة إلى التقيد بالأوزان والتفعيلات بعد التحرّر من قواعد اللغة العربية؟
سؤال4: هل يدخل الشعر النبطي ضمن التجديد في الأدب العربي الحديث؟
سؤال5: هل ترك شعراء الشعر النبطي الشعر الفصيح اختيارا أو عجزا؟
سؤال6: أيهما أكثر متطلبات وقيودا: الشعر الفصيح أم الشعر النبطي؟
أسئلة أطرحها على المهتمين بالأدب، لعل قلما منهم يروي الغليل.​

 

[أثير]

1: ما سبب انتشار الشعر النبطي أكثر من الشعر الفصيح حاليا؟
دائما هذا السؤال يدور في خلدي ..ولكن الذي لاحظته لو أتينا الى الفرق بين الحديث في الحاضر وفي الزمن السابق ..طبعا من خلال مانقل الينا من القصص والروايات..نرى انه في السايق حتى الحديث قي ما بينهم بالفصحى..اما في الوقت الحاضر اللي بتلقاه يتكلم بالفصحى في الغالب سيكون محط للسخرية..
يعني اتوقع السبب طبيعة كلامهم ..وربما يرى الغالب شي من الصعوبة في الفصحى
سؤال2: ما علاقة الشعر النبطي بالأدب العربي؟
لكل زمان فن واعتقد الشعر النبطي فن لهذا الزمان ..
سؤال3: ما الحاجة إلى التقيد بالأوزان والتفعيلات بعد التحرّر من قواعد اللغة العربية؟
حتى لايفقد الشعر حلاوته..
سؤال4: هل يدخل الشعر النبطي ضمن التجديد في الأدب العربي الحديث؟
وليه مايدخل ؟؟ الذي اراه انه شعر كباقي الاشعار
سؤال5: هل ترك شعراء الشعر النبطي الشعر الفصيح اختيارا أو عجزا؟
اتوقع الغالب عجزا ..وربما لسهولته
سؤال6: أيهما أكثر متطلبات وقيودا: الشعر الفصيح أم الشعر النبطي؟
الفصيح
أسئلة أطرحها على المهتمين بالأدب، لعل قلما منهم يروي الغليل.
مشكور على الطرح الرائع
اتوقع اني ماشفيت غليلك
وللعلم فأنا أئيد الشعر الفصيح
ولي قصيدتين بالفصحى وكل من قرأها اعتقد انني من العصر الجاهلي

 

[ابو وجدان البرماوي]

يا الأثير وين القصيدتين اللي بتقولين عنهما ليش ما نزلت
يلا نزلي بسرعة
انا في منتهى الشوق اليهما
عشان اقول لك انك من عصر الجاهلية
امزح

 

[أثير]

هههههههههه
طيب يا ابوجدان هي وحدة منها منزلتها في احدى المنتديات
ووحده ماحصلها الشرف للنشر
الحين منجدك تبغاااااهااااااا؟؟
ههههه
انزلها بوقت لاحق بس اخاف ينفوني من المنتدى لانها غزلية

 

[أثير]

وهذي هي لعيون ابو وجدان لو طردوني انت المسؤل ترجع العضوية هههههههههه

عنوانها :ليتك ياعيد على المدى تهل

تَجافيتُ عن مَرابضِ دِيارِي *** وسامرْتُ بِالفَلا مَنبـعَ ودادِ

وصَاحبْتُ شُعَاعَ نجمِ السُرَى *** ونَارُ الشوقِ أصبحتْ رَماد

فتَغَشاني خَليلي بعناقيدِ الدُررِ *** بليلةِ العِيدِ والناسُ رُقـَـا دِ

وحَمْيتُهُ مِنْ الخُندُسِ بأنوارِي *** وارتويتُ بعذبهِ ونحنى عِمادِ

فتعَانقت الأرواح وترَنمتْ حِبَالي *** وَسَيرَ عشقنا مَنْ حَولنا جَمَادِ

وأمطرني بوابلٍ من البَسَماتِ *** وافْتَرشتُ الضِلعَ وأصْبحَ وِسَادِ

أيا عِيدُ أقبلْ ولاتُدبِرْ قِفـِـ *** يَالياليهِ وَأطيلي جَميلَ السوادِ

فتَجلى صُبْحُ ليلنا السَرْمَدي *** ونْهارتْ بِالورى عَزائِمُ جَوادِ

وأظلتْ دُموعَ الفِراقِ وجْنتي *** وانْشقَ الفُؤادُ فَهلْ مِنْ ضِمادِ

ليْتكَ يَاعِيدُ عَلى المَدى تهلُ *** وَتـهُـزُ بِالفـَـــــــرحِ كُــلَ وَادِ

 

[ابو وجدان البرماوي]

وهذي هي لعيون ابو وجدان لو طردوني انت المسؤل ترجع العضوية هههههههههه

عنوانها :ليتك ياعيد على المدى تهل

تَجافيتُ عن مَرابضِ دِيارِي *** وسامرْتُ بِالفَلا مَنبـعَ ودادِ

وصَاحبْتُ شُعَاعَ نجمِ السُرَى *** ونَارُ الشوقِ أصبحتْ رَماد

فتَغَشاني خَليلي بعناقيدِ الدُررِ *** بليلةِ العِيدِ والناسُ رُقـَـا دِ

وحَمْيتُهُ مِنْ الخُندُسِ بأنوارِي *** وارتويتُ بعذبهِ ونحنى عِمادِ

فتعَانقت الأرواح وترَنمتْ حِبَالي *** وَسَيرَ عشقنا مَنْ حَولنا جَمَادِ

وأمطرني بوابلٍ من البَسَماتِ *** وافْتَرشتُ الضِلعَ وأصْبحَ وِسَادِ

أيا عِيدُ أقبلْ ولاتُدبِرْ قِفـِـ *** يَالياليهِ وَأطيلي جَميلَ السوادِ

فتَجلى صُبْحُ ليلنا السَرْمَدي *** ونْهارتْ بِالورى عَزائِمُ جَوادِ

وأظلتْ دُموعَ الفِراقِ وجْنتي *** وانْشقَ الفُؤادُ فَهلْ مِنْ ضِمادِ

ليْتكَ يَاعِيدُ عَلى المَدى تهلُ *** وَتـهُـزُ بِالفـَـــــــرحِ كُــلَ وَادِ

صح لسانك ماشاء الله عليك

جزيت خيرا الله يوفقك يا الاثير
اما الان فجاء دور الاستاذ الصعلوك
وين رحت يا الصهلوك تعال وقيم هذه الاشعار

 

[أبو هيثم الشاكر]

إن من الأخطاء التي يرتكبها رواد هذا القسم اعتقادهم في الصعلوك أنه ناقد أدبي يتربع على عرش التحكيم مثل النابغة الذبياني في الجاهلية.
ألا فلتعلموا أنني كأحدكم، وإنما أحببت الشعر كغيري، وتزودت بقدر ما استطعت من علم العروض والقافية بعد أن أتقنت شيئا من النحو والصرف والبلاغة والأدب دون أن أتعمق في ذلك، هذا هو فقط.
وأشكر أخانا (أثير) على هذه المشاركة، وأحثه على أن يفرغ ما في جعبته على هذا القسم المسكين الذي سيضطر إلى التسوّل بعد أيام لقلة المهتمين به، وأن لا يبخل عليه ولو بفتات مائدته.
ولا يفوتني أن أنصحه بتفريغ هذا الجهد في شكل يكون أكثر قبولا في ساحة الأدب، أعني أن ينظم القصيدة في أحد بحور الشعر المعروفة ما دامت هي فصيحة.
وكم أعجبت بقصيدته هذه فكرة ومضمونا وألفاظا وجملا.
فأرجو أن تكتمل الجودة في المرات القادمة بتقيده بأوزان البحور المعروفة.

 

[ابو وجدان البرماوي]

تنبيه يا لااستاذ الصعلوك
أثير بنت وليس ولد
وقد نبهت عليك في غير هذاالموضع لعلك لم تنتبه لها

 

[أثير]

زادت قصيدتي شرفا بهذا الاطراء الجميل من اخي ابووجدان واخي الصعلوك

وبالمناسبة انا اعلم انا قصيدتي ماخرجت الا بفعل عوامل التعرية ..ولم يكن القصد منها احكام الشعر ذاته..فلم اكن مهتمه كيف ستخرج ..
أقدر نصيحتك لي بنظم القصيد على بحر من البحور ولكن ليس له الان متسع من بين احلامي المتضاربة
*****
وعلى فكرة ..كم اصابني الجزع والذهول عندما أعيدت الى مسامعي كلمة اخي !!
فخرجت اجر اثواب السخط ولولا ان ابا وجدان اجاب عن ذلك لكان لي تصرف آخر..
لابأس عليك بعد اليوم ..
جزاكم الله خيرااااااااا
...

 

[عبده درويش]

أمتعتنا بموضوعك ....
ومشاركتك الحلوة .....
لك كل الشكر والتقدير .....