واحسرتاه ( أراكان ) أضعناها .. وليتنا ما فعلناه !

[الأسيف]

سَرَابٌ عَلَى قِيْعَانِ الأَمَلْ !​

خيّل إليّ ..
أننا حررنا ( أرَاكان ) ورفعنا لها علماً خفاقاً يرفرف بين جنباتها ، واتخذنا ( أكياب ) عاصمة لها ..
فترنحنا طرباً وسروراً عند رؤية رمزنا وعلمنا يرفع لأول مرة ، منذ أن غاب عنا مئات السنين ..
فبدأنا تأسيس دولة من جديد ، ووزعت القطاعات والأعمال ، وكوّن المجلس البلدي ، وبدأت الانتخابات ، فرشح شيخ الجالية ليكون ملك أَراكان ..
أصبح لنا وزراء وأمراء .. وزير الدفاع والطيران ( ابن اللذينا ) .. وزير التربية والتعليم ( الأستاذ ) .. وزير التجارة والصناعة ( أيوب الجمال ) .. وزير الداخلية ( أبوالمقداد ) .. وزير الإعلام والثقافة ( عطا نور ) .. رئيس مجلس الشورى ( أبشركم ) .. رئيس هيئة حقوق الإنسان ( برماوي في قلوبهم ) .. الرئيس العام لرعاية الشباب ( بركان ) .. إلخ
هكذا غبت في سراديب الخيال .. وتهت في فضاء الأحلام ..
آه .. لو كانت أراكان في يدنا وتحت سيطرتنا ، لتحقق حلم كلّ واحد منّا ، ولوصل كل فردٍ إلى مراده ومبتغاه ..
واحسرتاه .. لقد ضيّعناها ، لقد خسرنا أرضنا ووطننا ، وحريتنا وهويّتنا وتأريخنا ومجدنا ..

لقد فرّط فيها آباؤنا وأجدادنا ، فلم يسفكوا دماءهم ، ولم يبذلوا أرواحهم في سبيل ظفرها وانتصارها ..
فها نحن نتحمل تبعاتهم وعقوبة ذنبهم الذي جنوه ..
ها نحن ندفع الثمن حين استسلمنا .. فأحرقت دورنا ، وسلبت أموالنا ، وأرغمنا على تغيير أسمائنا ، وحُرمنا من أبسط حقوق الإنسان ..
أضاعوها .. فأصبحنا أمة مسكينة راسفة في قيود الذل والاستعباد .. تبكي وتصرخ ..
ولا منجد لها ولا معين !
تئن أمام أيدي المسلمين أنين المحتضر .. ولا من يسمع أنينها ، أو يصغي إلى شِكاتها ..
فتفرّق شعبنا ، وتفرق أشلاؤه ، فصرنا غرباء في أي بلد ، أذلّاء في أي دار ..
نمشي مشية الخائف المذعور ، وننتفض انتفاضة الهارب المتنكر ، لانعلم مصيرنا ومصير أبنائنا إلا تسليمه للقدر !
فأصبح الخارج منا من منزله لا يعلم ، هل يعود إليه ؟ أو لا يرجع إليه أبد الدهر ؟!

أحبتي .. لم أرد الإطالة ، وإلا أحمل في جعبتي كلاماً كثيراً .. لكني سائلكم أمراً يجهل الكثير منّا جوابه .. ألا وهو :

ما أسبــــــــــــــــاب سقوط أراكان ؟؟!!

فلنشرح تأريخنا من جديد .. وبجرأة ..
ففلانٌ نشرحُهُ نَحنُ بإنصافٍ أولى من أن نتركهُ لأعدائنا يشرحونًهُ بحقدٍ وعنفٍ وإجحاف - !!​

 

[يعقوب قربان]

يعطيك العافية
على النقاش الرائع


انا بنظري شخصيا

ضاعت أراكان بسبب الصراعات الداخلية
أذكر قصة (مولوي صديق) المجاهد المخضرم حينما يذكر اسمه يرتجف منه البوذ
لاكن الخيانة أصاب قومنا

فضيعنا


أ جد التصويتين لا يوجد فيها الفرق الكثير


أركز على الخيار الأول
لأنها تجرح أكثر

 

[المعتدل]

تحيتي لك أخي الأسيف على هذا التخيل الرائع رب ذلك يتحقق وهو مراد كل فرد من أفراد البرماويين ...
كعادتك رائع في اختياراتك للمواضيع .... سرد جميل وممتع ... نثر ولا أروع .... إبداع ولا أجمل ...
أما سبب سقوط أراكان فأعتقد .... الصراعات الداخلية ....الخلافا البينية .... ترك المقاومة ....والاستسلام والانهزامية أمام العدو .... وغيرها من الأمور الكثيرة .....
ولكن السؤال بعد تساؤلك هل من طريقة لاستعادة وطننا الحبيب ... ؟؟؟ هل من سبيل يرجع لنا ترابنا الغالي ...؟؟؟

 

[الأسيف]

أخي بن قربان .. الصراعات الداخلية كافلة بقضاء دولة بأكملها .. فلربما كانت سبب سقوطنا .. ولربما سبب آخر قد يخفى علينا .. فمن يكون لنا مخبراً بتلك الأسرار ..
و ( مولوي صديق ) لا أعلم عنه كثير معرفة .. وسأسعى في البحث عنه ..
أشكرك على أريحيتك ومشاركتك ..

 

[الأسيف]

أشكرك على ثنائك ومبالغتك ومداخلتك ..
وجواباً على سؤالك الخيالي ..

فإنّ مجرد التفكير في تحرير أراكان .. لتبعث في النفس هيبة مختلطة بانهزامية نفسية متضعضعة ..
قلت لك : هو مجرد تخيلات وأوهام .. لذلك كتبت أولاً ( سراب على قيعان الأمل ) !
هل نستعيد ديارنا وأراضينا المسلوبة ؟؟
سؤالٌ كبير ، لم يتجرأ أحدٌ بالتفكير فيه فضلاً عن نطقه وإعلانه ، بعد تلك الهزيمة النكراء التي سجلها لنا التأريخ المفقود على صفحات السقوط ..
لأن نُعيد ديارنا .. يجب أن نرتشق قطرات دمائنا من كؤوس جراحاتنا ..
يجب علينا أن نقدم رقابنا دونها .. يجب علينا أن نشرب دماء عدونا بأقحاف رؤوسنا ..
يجب أن يقوم من بيننا من يرفع راية الجهاد ويعلنها ..
ولكن هيهات .. ولّى زمن الجهاد .. لقد ضيعنا أيضاً للأسف زمن الجهاد - !!

أرجوك .. أخي المعتدل ، لا تسأل هذا السؤال مرة أخرى ، تب إلى الله منه ، وتعوّذ ، واغسل داخلك بمياه الجبن والخوف ، ولاتتجرأ أن تفكر في مثل هذه الأسئلة !!
( لعلك فهمتني )

أشكرك مرة أخرى ..

 

[الأسيف]

أخي وعزيزي : برماوي في قلوبهم ..
أعانك الله وفك أسرك ..
ربما يكون الحسد .. سبباً من أسباب سقوطنا ، لكنه لا يكون السبب الحقيقي ..
أشكرك على مرورك ،

تقبل تحياتي ..​

 

[abu mushari]

سبب سقوطنا
أكيد عدم تعاوننا والحسد
والسبب الرئيسي من المحتمل هو ( العِلم )
أجدادنا إذا كانو متعلمين ( إلى حدٍ ما هو مطلوب في السياسة) عرفوا ما التعاون والإتحاد والتضحية
وأتمكنو الوصول إلى ما كان عليهم الوصول
لأن ( العِلم ) نور وسلاح
للحصول على شي عليك بتضحية شي تملكه
سمعت من بعض الشياب ( كبار السن ) أن أبائهم لم يدعهم يدرسون في مدارس علمية ( البوذية ) خوفاً من نسيان ديننا الإسلامي
معناها ضحو ببلادهم لإنقاذ الدين
ولهذا أن لا نلوم أجدادنا ولا فلان وعلان
وأنسو إستعادة البلاد حتى نزول ( عيسى عليه السلام )​

 

[ابن اللذينا]

أخي وزميلي الشفيف: الأسيف
في كل مرة يقرأ فيها ابن اللذينا أسطرك البراقة يشعر فيها بإحساسين:
الأول: أن هذا الأسيف يملك قلماً جميلاً وأسلوباً فريداً وأحرفاً نضرة كنضارة صاحبها (نضارة - وليست نظارة) وقد تعب ابن اللذينا في صباه كثيرا عند قول الله تعالى (وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة)
الإحساس الثاني: أصبح ابن اللذينا يتوجس خيفة من كتابات هذا الأسيف لأنه يملك أسلوباً يستطيع به أن يستحلب الدمع من العيون كما قال صاحبنا المكاوي : يسرق الكحل من العين فصرت أتهيب من قراءة كلماتك لأنها ترسم الحزن في قلبي وتجعلني في حالة بكائية غريبة ... تتعجب من تجلس أمامي وفي يدها كوب نسكافيه وتقول برقتها : مالك يا حبيبي .. فأضع كوب النسكافيه وأقول لها بعد أن أهز رأسي : لا شيء !! لا شيء
أكتفي بهذا التعليق ولي عودة لصلب الموضوع ...
تحياتي الأسيفة با أسيف

 

[صدى الحجاز]

أولاً: أتقدم بخالص التهاني والتبريكات إلى الوزراء الجدد بمناسبة تعيينهم في مناصبهم الجديدة.
ثانيا: لا أخفي على الأخ العزيز (الأسيف) إعجابي الشديد بأطروحاته الفريدة في أسلوبها وبلاغتها، فهنيئا لك أخي هذا القلم السيال المتدفق.
ثالثا: كانت طريقة تفكيري مختلفة تماما عن تفكير الأخ (الأسيف)، فأصبحت الآن بعد قراءة الموضوع في حيرة من أمري.. هل أغير طريقة تفكيري أم لا.
وما كنت أفكر به هو .. أننا نحن المعاتبون على تقصيرنا في حق بلدنا، وليس أباءنا وأجدادنا، فآباؤنا قد صمدوا بالسلاح الأبيض ما استطاعوا.. وأين السلاح الأبيض من نيران الرشاشات؟!..
ثم غُلبوا على أمرهم فرأوا الهجرة إلى ديار أخرى حفاظا على أرواحهم وأرواح أبنائهم.
فهل أساؤوا صنعا أن حملونا في أصلابهم وركبوا الماء وعاينوا الموت بل مات منهم كثير وهم في طريقهم إلى مكة لنولد في أطهر البقاع؟
أفيلامون على أن أخرجونا من الذل والعبودية إلى العزة والحرية؟
أفيعاتبون على أن التمسوا الفسحة في أرض الله الواسعة بعد أن ضاقت عليهم ديارهم؟
وماذا كان بإمكانهم أن يفعلوا غير ذلك؟
ولئن خرج مليونا أراكاني من ديارهم وانتشروا في البلدان فلقد بقي منهم ثمانية ملاين أو تسعة لم يخرجوا، ولا يخفى ما يتجرعونه من ألوان الذل والقهر.
فهل كان على أبائنا البقاء معهم ليشملنا ذلك الذل والقهر؟
وليس معنى ذلك أن نسكت عما يجري لإخواننا هناك، فنحن معهم بقلوبنا ومشاعرنا وأرواحنا.
؟
!
إن الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام مشروع لمن ضيق عليه في بلده.
آمل أخي (الأسيف) النظر في طريقة تفكيري بتأمل فربما كنت مخطئا وربما لا.

 

[الأسيف]

الأخ : أبومشاري .. حياك الله ..
كان هناك نوع تعاون ، لكن الذي قتلنا هو الحسد ..
وأما العلم .. فقد كان للعلماء وللمفكرين وجود ، لم تكن أراكان خالية من القادة المحنكين ، لكن الذي أهلكنا هو حب الرئاسة وترصد المناصب ..
وبما أننا ضحينا بوطننا .. فسوف نتحمل ما نتواجه من رزايا الدهر ,,
وعن استعادة أرضنا .. فهي من مستحيلات التأريخ إن حصلت الاستعادة ..
لكننا لا ندع لليأس منفذاً ..
شكراً ..

 

[الأسيف]

عزيزي ابن اللذينا ..​

من خلال مشاركتك أخاف عليك من شيئين :
الأول : هناك قوم أولوا الآية المذكورة إلى غير معناها ، فزلوا وانحرفوا ، فحملوها إلى غير الرؤية الحقيقية ، فمنهم من قال : بمعنى انتظار الثواب ، ومنهم غير ذلك ..
أتمنى أن اختلط عليك النضرة التي هي بمعنى الحسن ، وليست الثانية التي هي بمعنى النظرة الحقيقية .. والحمد لله .. على رجوعك إلى الرشد ..
الثاني : أتوقع بأنك تبالغ .. وليس هذا توقعاً بل الحقيقة خلاف ما قلت ..

وأنا في انتظار قلمك الجميل ليجيء ضيفاً إلى موضوعي ، فيحاوره بكل أريحية ..
شكراً على إطرائك ..

 

[الأسيف]

أخي صدى الحجاز ..
أنا معجب بمداخلاتك التي تكون دائماً في صلب المواضيع ..
أشكرك على هذا العمل ..
إنّ دخولنا مرحلة الأفول ، لم تبدأ إلا عندما خرج الآباء تاركين أراكان تصرخ من هجرتهم ..
فالمأساة إذاً بدأت من هناك ومن ذلك اليوم .. كان لهجرتهم تأثيراً كبيراً في اضمحلال دولة أركان .. لكنهم تقوقعوا في مشاكل داخلية ، فحصرتهم مشاكلها ، وماتوا ببطء ..
ولو أنهم وجهوا طاقة الأمة ( الأركانية ) نحو ( الجهاد ) آنذاك ، لتغيّرَ أمر الحركات البوذية التي قدر لها أن تظهر وتنتشر عند رؤيتهم آباؤنا وأجدادنا بدأو يتركون أراضيهم ومنازلهم ..
لا بدّ أن نعترف .. أخي صدى الحجاز .. لا بدّ أن نحلل تأريخنا وماضينا بأنفسنا ..
لا بدّ أن نصرح .. لا بدّ أن نقول لمن اخطأ .. أخطأت .. كي لا نقع في الهوّة مرة أخرى ، وكي لا نعيد الكرة مرة أخرى ..
لقد كانت الحاجة الأراكانية ملحة في ضرورة رفع راية الجهاد ، فلو أنهم قاوموا وشكلوا فرقاً عسكرية وتجهزوا وتحركوا .. رغم أن ذلك كان بإمكانهم .. لكنهم لم يفعلوا .. بل تحركت النعرات القومية من ( الروهنجية ) و ( الأنكّة ) وشكلّت فرقة عسكرية ( الفركّا ) بقيادة ( خاسيم ) .. فتفتت الدولة ، وتقسّم جسمها تحت رايات مختلفة ليس لها بالجهاد صلة !!
هكذا ضعنا .. لما استسلموا للوضع .. غزا ( البوذ ) في عقر ديارنا ، لما لم نرفع راية الجهاد ..
فلو أنهم لم يعرفوا هذه القاعدة ( الهجرة من بلد الكفر إلى بلد الإسلا.. ) كان خيراً ..
ومن قال بأنّ أركان كانت مسيطرة كلياً من قبل الحكومة البورمية العسكرية آنذاك ؟
لكن باختصار :
الذين لا يملكون إرادة الهجوم .. يفقدون القدرة على الدفاع !!

أشكرك صدى الحجاز مرة أخرى ..

 

[يعقوب قربان]

بعد ان نحلل تاريخنا
ونجد أنهم مخطئون لمن نقول اخطأت
وكيف نقولها
هل هناك قلم برماوي يستطيع الوصول إلى ( امم المتحدة مثلا!!!!؟؟)
ونعلن استقلالية أراكان

ونحن الآن نعيش في ضيقة من امرنا في هذه الديار- نحمد الله على كل حال-
تأمينات خيالية لعلك لم تسمع عنها


تعال ولنفكر في شي أصغر منها
تأمينات التي أعلنوا عنهاعلى الأجانب
أصاب الكثير من الذهول
وهل نجد قلما صغيرا ليصل إلى مسؤل للتخلص منها

 

[الدكتور أبو أحمد المدني]

[align=center][tabletext="width:90%;background-image:url('http://www.burma-ksa.com/vb/backgrounds/1.gif');border:4px double black;"][cell="filter:;"][align=center]أخي الحبيب الأسيف
تحية طيبة مباركة أبعثها من أرض النور المدينة المنورة إلى أرض الرسالة المحمدية مكة المكرمة تحية تعبق بأريجها مكة وضواحيها حتى تصل إلى منزلكم وتحتضنك بقوة بين ذراعيها ثم تنساب رويدا رويدا حتى وتتلألأ بنسيمها أراكان وأقاليمها..
أخي الحبيب /
موضوع في غاية الروعة..رغم أنه حلم صيف
وفي منتهى القوة .. رغم رقة الكلمات
وفي منتهى النعومة ... رغم قسوة التساؤلات
لا ..لا .. لا أريد أن أسترسل فأضيع اللب بالقشور، وأتجاوز الفحوى إلى مجرد المرور وأنسى الجوهر وأكتفي بالمنظر!!
سبب ضياع أركان تتلخص في كلمتين :
1 - عدم وجود القيادة الحقة
2- الداء العضال من شعب أركان
هذا الملخص وأما التفاصيل فكثيرة واكتفي بذكر جانب منه ، والله المستعان:

فمشكلة عدم وجود القيادة الحقة وهذه مشكلة عامة تخصنا نحن المسلمين كل المسلمين في أنحاء الأرض مشرقها ومغربها، فمنذ أن بدأت معاناتنا بضعف الدولة العثمانية حتى أطلقوا عليها لقب ( الرجل المريض ) ومن ثم مات وتشرذمت الدولة الإسلامية العظمى إلى دويلات فأخذ الاستعمار ينهش في أطرافها وحدودها إلى أن تمكنت من قلبها وتيقنت دول الاستعمار أن استمرارهم وقوتهم في ضعف المسلمين وتفرقهم وعدم اجتماع كلمتهم وعدم اجتماعهم -من باب أولى على قيادة عامة - لأن ذلك سيعني هلاكهم ، فأخذوا يبثون هذا الداء - حب الفرقة والشرذمة - في قلوب المسلمين لأنهم فطنوا إلى نقطة ضعفهم الرئيسة وهي ما حذرنا رسولنا الكريم منه حينما دعا ربه وقال إجابني إلى اثنتين ولم يجبني إلى واحدة وهي { ألا يجعل بأسهم بينهم } ،فوجه الأعداء جميع أسلحتهم وبرامجهم وأموالهم إلى تحقيق هذا الهدف وخططوا لها خططا استراتيجية بعيدة الأمد ، وقد نجحوافي تحقيق ذلك أيما نجاح والشواهد على ذلك أكثر من أن تحصى ، أو أن يتسع المجال لذكرها..
وهذا الاستعمار البريطاني قد عمل بنفس الخطط حينما استعمر بورما وعندما خرج منها عام 1947م وسلّم البلاد لأهلها بث نفس السم في عروق أبناء بورما فسلط البوذيين على مسلمي مملكة أراكان المسلمة القوية وقتها والمزدهرة حضاريا من خلال اختلاطها بالتجار العرب المسلمين القادمين من بلاد اليمن ( الحضارمة )، وتلقيها الحضارة الإسلامية بقيمها ومبادئها وشريعتها.. ولكن قادتها - حينذاك- لم يفطنوا إلى ما يرصد لهم من قبل أعدائهم البوذيين ومن ورائهم الإنجليز الملاعين، وهكذا نجحوا في القضاء على مملكة أراكان المسلمة من خلال بث الداء العضال في عروق أبنائها المسلمين فاستطاعوا تفريق كلمتهم وعدم دعم أي قيادة تظهر ومن خلال هذا التفريق استطاعوا أن يأكلوهم قطعة إثر قطعة وصدق فيهم ( أكلت يوم أكل الثور الأبيض!!)،وللأسف هذا الداء العضال انتشر في أوساط قادتهم أيضا فأصبحوا يتقاتلون فيما بينهم ويريحون أعداءهم آخذين بنظرية ( بيدي لا بيد عمرو !)..
وعليه لم تظهر في أوساطهم قيادة حقيقية فترك شعب أركان مملكتهم الزاهرة التي أصبحت أثراً بعد عين وأضحت خرابا بعد عمار ، وتفرق هذا الشعب وهاجر من هاجر ..ولكنهم للأسف حملوا معهم في دمائهم ذلك الداء العضال ولعله صادف في نفوسهم هوى فلم ينجحوا في أي بلد حلوا فيه أو مكان نزلوا به من تكوين قيادة حقيقية تستأصل منهم هذا الداء حتى الآن ، أو حتى تلم شعثهم أو تجمع تفرقهم ..ولكنهم في المقابل استطاعوا التأقلم مع ظروف كل بلد حلوا به ونقلوا إليها أيضا جزءاً من تلك الحضارة الإسلامية الزاهرة ألا وهو اهتمامهم وعنايتهم بالقرآن الكريم وحفظه وتلاوته ، وأعتقد والله أعلم أن هذه الخصلة هي التي حمتهم من الإندثار والفناء وحب الناس لهم في كل مكان وجدوا فيه.. ومع ابتعادهم عن هذا الكتاب الذي ربما يحملونه في صدورهم ولكنه بدأ يبتعد عن قلوبهم فأصبح لا يجاوز حناجرهم بدأت تظهر فيهم الآفات الأخرى التي أصابت شعوب الأرض من حولهم..والله المستعان.
لقد أطلت عليكم -ولم يحُق لي ذلك - فعذرا فهذا الحديث تحديدا هو ذو شجون ولكنني أتوقف ههنا وأجبر قلمي على الإنغماد ، وربما يعود فيطل مرة أخرى بعد حين..وحتى ذلك الوقت أستودعكم الله والله يحفظكم ويرعاكم.
ملاحظة : أشكرك أخي الكريم على حسن ظنك بأخيك فرأيته في حلمك الجميل والمزعج في آن معاً وزيرا للتربية والتعليم..فأرجو أن تكمل حلمك لأني أعتقد أنك أنت ستكون (وزيرا للتعليم العالي والبحث العلمي ) في الجزء التالي من حلمك..
تقبلوا تحياتي
أخوكم : أبو أحمد ( المدينة النبوية) [/align][/cell][/tabletext][/align]

 

[الأسيف]

أخي الفاضل : يعقوب قربان ..
تحليلنا لتأريخنا ليس لأن نقول للمخطئ : أنت مخطئ ، ولا للمصيب أنت مصيب .. فحسب ، بل نريد من خلاله معرفة الملفات الغامضة التي كانت عالة للتخلف الذي نعيشه اليوم .. لم يؤلف الدكتور عبدالحليم عويس كتابه ( الصفحات الأخيرة من حضارتنا ) إلا من أجل تشريح سقوط ثلاثين دولة إسلامية .. كي لا نقع للهوّة العميقة ، وكي نسلم من التعثر ونأخذ درساً علّمنا التأريخ بنفسه لنا ..
ولقد صرفت منهج التركيز على المدح عن الاستفادة الحقيقية من تأريخنا ، لأن لا يتكرر التأريخ نفسه مرة أخرى ..
وسؤالك التعجبي : هل هناك قلم برماوي يستطيع الوصول إلى ( امم المتحدة مثلا!!!!؟؟)
أقول : لا يوجد هناك قلمٌ قد وصل حبره إلى الأمم المتحدة ، لكن هناك برماوياً قد وصل وأوصل قضيتنا بجسده وقلمه ، فإنني رأيته مرةً مع (كوندليزا رايزر ) وغيرها .. بل هناك منظمة عالمية برماوية تعتني بأمورنا في الخارج ، معتمدة من ( 57 ) دولة تابعة للأمم المتحدة !!

وعن التأمينات الخيالية .. فإنها فعلاً مؤرقة ..
وأنا أكتب إليك هذه الكلمات وأنا أكاد أن أنفجر من الغضب داخلياً .. لأني دخلت المنزل ومعي قسيمة عدم حمل رخصة ، والمشكلة ليست هنا ، المشكلة أنني أخذت قبل شهر تقريباً قسيمة عدم ربط حزام واليوم استفسرت عنها فوجدتها قد ضٌوعفت إلى تسعة أضعاف والله المستعان - !!
وهذه المجريات لا تمنعنا من دراسة ماضينا بل تشجعنا للاستمرار عليها ..
ودمت موفقاً مسدداً ..

 

[بنت نيوتن]

لكن الذي أهلكنا هو حب الرئاسة وترصد المناصب

أكتفي بذلك وازيد عدم وجود روح التعاون وبعد النظر ....

شكرا لك اخي الكريم على طرحك الواقعي
حلت دنياك يارب
وحياك ربي دوما

 

[يعقوب قربان]

أخي الفاضل : يعقوب قربان ..
تحليلنا لتأريخنا ليس لأن نقول للمخطئ : أنت مخطئ ، ولا للمصيب أنت مصيب .. فحسب ، بل نريد من خلاله معرفة الملفات الغامضة التي كانت عالة للتخلف الذي نعيشه اليوم .. لم يؤلف الدكتور عبدالحليم عويس كتابه ( الصفحات الأخيرة من حضارتنا ) إلا من أجل تشريح سقوط ثلاثين دولة إسلامية .. كي لا نقع للهوّة العميقة ، وكي نسلم من التعثر ونأخذ درساً علّمنا التأريخ بنفسه لنا ..
ولقد صرفت منهج التركيز على المدح عن الاستفادة الحقيقية من تأريخنا ، لأن لا يتكرر التأريخ نفسه مرة أخرى ..
وسؤالك التعجبي : هل هناك قلم برماوي يستطيع الوصول إلى ( امم المتحدة مثلا!!!!؟؟)
أقول : لا يوجد هناك قلمٌ قد وصل حبره إلى الأمم المتحدة ، لكن هناك برماوياً قد وصل وأوصل قضيتنا بجسده وقلمه ، فإنني رأيته مرةً مع (كوندليزا رايزر ) وغيرها .. بل هناك منظمة عالمية برماوية تعتني بأمورنا في الخارج ، معتمدة من ( 57 ) دولة تابعة للأمم المتحدة !!

وعن التأمينات الخيالية .. فإنها فعلاً مؤرقة ..
وأنا أكتب إليك هذه الكلمات وأنا أكاد أن أنفجر من الغضب داخلياً .. لأني دخلت المنزل ومعي قسيمة عدم حمل رخصة ، والمشكلة ليست هنا ، المشكلة أنني أخذت قبل شهر تقريباً قسيمة عدم ربط حزام واليوم استفسرت عنها فوجدتها قد ضٌوعفت إلى تسعة أضعاف والله المستعان - !!
وهذه المجريات لا تمنعنا من دراسة ماضينا بل تشجعنا للاستمرار عليها ..
ودمت موفقاً مسدداً ..

الحمدلك يا إلاهي
أهل وصلوا حقا
ولما لم يكملو مسيرتهم

آخ ثم آخ

آهل هناك نور يسطع بنا
ونستطيع أن نقول لنا دولة

جرحي عاتم
وازداد جرحي بعدما عرفت
أن هناك أشخاص وصلوا - ووضعوا نقاطا بعدها وعلامات استفهام-



منظمة برماوية تعتني بأمورنا

إذا هناك أمل كبير
فلنتخذ الخطوات اللازمة من دون أن نتحدث للأمس




موضوعك مثيريا أخي
أرجوا أن يتواصل الموضوع إلى نهايته

 

[فتى المعالي]

​

​

​

موضوع في غاية الأهمية، تزينه اللغة الأدبية الرائعة التي تفنن في استخدامها أخي الحبيب الحصيف، الأديب الأريب (الأسيف)، وإن ما تخيّله أخونا لَهو بعينه ما يدور في مخيّلة كل فرد مناّ يحيا وفي قلبه لوعة وحسرة على فقد أراكان، ويعيش وكله أمل للإياب إليها والعيش في ربوعها. أسأل الله أن يحقق لنا الأماني، ويزيل العوائق والمصاعب..

ويمكنني أن ألخص الأسباب التي أدت إلى سقوط أراكان في نقاط، وبعضها مذكور في مشاركات سابقة:
1. مخالفة منهج الله.
فآباؤنا الأوائل كان انتماؤهم للدين في غاية القوة والصلابة، وعاطفتهم الدينية كانت جياشة، ولمّا تخلَّوا عن بعض الأسس والثوابت التي كانت مغروسة في قلوبهم، كالتعاون والتعاضد، وعدم الحقد والحسد؛ دبّت إليهم الفرقة، وراجت بينهم الصراعات والخلافات الشخصية، وأصبح كلٌّ يريد منصباً مرموقاً، أو مكانة رفيعة بين بني قومه ليكسب الاحترام والود.
2. التخلف العلمي، والجهل السائد في تلك الفترة بين طبقات الأراكانيين المتباينة، فلم ينالوا إذ ذاك- سهماً وافراً من التحضر ومواكبة العصر، إما لشَغْلهم بخلافاتهم، أو وجود عوائقَ عن التعلم بسبب ضغوطات البوذ وتضييقهم الخناق على المسلمين، أو لأشياءَ أُخَر.
3. الحركات المعارضة، والتيارات المتعددة، والتمردات المحلية، والفرق والأحزاب متعددة الأطياف والمناهج والأفكار.
4. تولي غير المؤهلين الأكْفاء زمام الأمور، وعدم تبصّرهم فيما يتعلق بحسن السياسة، وفنّ تدبير أمور بني جلدتهم.

واستخراج الأسباب والعوامل الرئيسة في هذا السقوط يتطلب اطلاعاً واسعاً على تاريخ أراكان، ومسيرةِ الأمة الأراكانية، والأحداث التي وقعت، وأحوال الأحزاب والتنظيمات، ومناهجها، وما ارتكبته من أخطاء، إلى غير ذلك.
​

 

[الأسيف]

الأستاذ المبارك ..

تعتبر قصة سقوط ( أراكان ) من القصص الغامضة التي لا زالت تحتاج إلى الدرس العميق والتمحيص الموضوعي ..
صدقني يا أستاذ .. لقد أضفت إلى رصيد معرفتي أشياء كثيرة ..
وصحيح عدم وجود السلطة غير الحازمة ، التي تقبل التهاون في وحدة الدولة إرضاء لبعض العناصر أو الشخصيات .. هذه السلطة ستدفع ثمن تهاونها يوماً ..
فبوجود قيادة غير جازمة قُضيت على ( أراكان ) عن بكرة أبيها بين عشية وضحاها ، لأن التأريخ يعلمنا دائماً أنه (( بانفصال رأس الأمة عن جسدها .. تتعطل طاقات الحياة فيها )) ..
القيادة التي وثق فيها أباؤنا وأجدادنا نسوا الرسالة التي عاشوا من اجلها ..
نسوا رسالتهم في الدفاع الخارجي .. نسوا السيف .. وتبلدوا عند أسلوبٍ معين ، ولم يطوروا أنفسهم ، حتى تطورا وشكلوا فرقة عسكرية فانقلبوا من حماية خارجية للأركانيين إلى متسلطين داخليين عليهم يمنعون حركتهم وتطورهم !
وبذا فقدوا دورهم في التأريخ .. وسقطوا شيئاً فشيئاً .. لما عملوا بنظرية ( بيدي لا بيد عمرو !).. كما تفضلت !
وبدأت أولى هزائمنا بسبب الاستعمار المرغم .. فهو كما تفضلت هو من كان السبب الرئيسي في نشر السموم بين شعب وقواد الأركانيين ..
وأما ذكرك عن السبب الثاني وهو الداء العضال .. والذي انتقل كجرثومة وبائية حتى لازلنا نعاني من انتشاره بيننا .. أظن أن هذا الداء لم يكن سبباً كفيلاً في سقوطنا ..
وأتمنى منك شيخي وعزيزي وأستاذي : أن تحدد ما هو الداء بعينه ، وإن كنت على يقين أنه لن يكون مفرداً بل يكون جمع تذكير وتأنيث وتكسير !

فسوف أحدّث الدنيا .. بما فعل الطغاة بنا ؟!
فكم شربوا وكم أكلوا ؟؟ وكم بصقوا على وجهٍ وكم قتلوا ؟!
وكم لثموا على نخب انتكاستنا ؟! كؤوس الخمر واحتفلوا !
ولكنّا ..
سكنّا كهف فرقتنا .. وكم وصلوا ، لأنّا لم نقف في دربهم وصلوا !
وكم ذهلوا .. لأنّا لم نحرّك ساكناً ذُهلوا !!
تعالوا يا بني قومي .. لكي تتعلموا في أرضنا لغة الجراح ومنطق الحسرة !!
وحتى تأخذوا من حالنا عبرة .. وحتى تأكلوا من خبزنا كسرة !!​

أشكرك على إجمالك وتفصيلك .. ويعلم الله أنني كنت أنتظر بفارغ الصبر ما تقوله أنت في سؤالي ، فقد أجبتني بإجابة شافية وأرحت ضميري ، جزاك الله عن الأمة التي لا زالت تفقد تأريخها ، فلعل من يعيد للتأريخ سيرته .. أنت وأمثالك ..
أشكرك مرة أخرى على إطرائك ودعائك ..

 

[حان]

أراكان قصة صفحاتها مفقودة ..

فمن يعيد كتابة الصفحات المفقودة !!!

أخي الأسيف أحييك على قوميتك الأصيلة وأقول إن أراكان لعنة في أعناقنا ما زالت تشوصنا في بلدان المهجر ولكننا ما زلنا في سبات المكاسب والماديات ..

تحياتي