هل ترضى أن يصارحك احد بعيوبك ؟اتمني الرد بكل صرااااحه

[ابوعبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
:clap::kisses::shakehand:


أولاً
لكل إنسان مهما كان أخطاء و عيوب , فهو محكوم في هذا بقدر من الله عز وجل أن خلق بشرًا


يعتريه النقص ' كل ابن آدم خطاء' .



وطبعاً أنا لا أقصد بالعيوب هنا العيوب الخِلقَية , ولكن أقصد

العيوب في التصرفات او الطباع ..
على سبيل المثال : لو كان لك صديق وهذا الصديق به من الصفات
الجميلة الشيء الكثير ولكنه نمّام أو كذّاب أو كثير الكلام ,, هل ستواجهه ؟؟


ثانياً
واذا كانت هذه الصفات فيك ( مثلاً ) هل سترضى اذا واجهك بها .


ثالثاً
بصراحة هل ستعتبرها هدية ؟

أم ستعتبرها إهانة وتدخل فيما لايعنيه أم وقاحة؟


انتظر .. وفكر قبل الإجابة قليلاً .


رابعاً
هل تعرف عيوبك بشكل واضح وجلي ؟

خامسا
وأيهما أكثر وضوحا بالنسبة لك . عيوبك أو صفاتك الحسنة؟


سادسا

هل تحتاج لمساعده صديق في معرفه عيوبك التي قد تكن مخفيه عليك ؟


بصراحة :


سابعا

هل ترضى أن يصارحك احد بعيوبك ؟



بدون تعجل جاوب بهدوء
اتمني الرد بكل صرااااحه

 

[أبو هيثم الشاكر]

ينبغي أن يكون المؤمن مرآةً لأخيه، يستصلح بتوجيهه ما به من عيوب خُلُقية مكتسبة.
فإذاأردت أن تواجه أخاك بعيوبه يجب عليك أولا أن تختار لذلك أسلوبا يضمن لك حسن ظنه فيك، ويكفل لك قناعته بأنك ناصح له مشفق، وبذلك تستطيع أن تصل إلى غايتك، وهي تقويم ما اعوجّ من خلق أخيك.
فإن رفض كثير من المنصوحين لنصح الناصحين واتهامهم إياهم بتتبع العثرات والزلات وما إلى ذلك كان بسبب عدم توفّق الناصح للأسلوب الملائم للموقف.
وأما بالنسبة لي فبكل صراحة أتقبّل النصح من كل من واجهني بعيوبي حتى ولو أخطأ في الأسلوب، فإن من انشغل بفرح بلوغ الغاية لا يتذكر مرارة الوسيلة، فالمريض المحتاج لا يردّه عن قبول العلاج كون الطبيب غليظ الطبع حاد اللسان سيء الخلق، فكلّ ذلك بالنسبة له أمور ثانوية لا ينبغي أن تحول دون الاستفادة من تشخيصه للمرض ووصفه للعلاج.
والله أعلم.

 

[ابوعبدالله]

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

 

[sbs]

نعم ارضى ان ان يواجهني من يعرفني جيدا >> بعيوبي

يعني مو اي احد رح اتقبل منه النصيحة

وخااصة اذا ما كان عنده اسلوب!

تقبلو مروري

 

[القلب النابض]

أنا أرضى من صديقي القريب جدا أن يريني عيوبي دون تحفظ و أظن أنه أدعى للتغيير أما إن كان غير ذالك فالأمر فيه نظر