القراء البرماويين

[mchrea]

:angel:احبتي الكرام ارجو منكم حصر او ايجاد القراء البرماويين صغارا وكبارا في الحقيقة (هم كنزنا )

وبهم تميزنا عن سائر الجاليات الأخرى ووضعها في المنتدى محكم::kisses: (الريحانة ):angel:

 

[جواد البحر]

[frame="9 80"][align=center]

فكرة ممتازة يحتاج إلى بحث

حتى يعلموا البقية بأن الجالية البرماوية أنجبت عباقرة

بارك الله فيك على فكرتك الرائعة

[/align]
[/frame]

 

[المعسل]

فكرة حلوة يا أبو مشاري /
وأنا أعرف عدة قراء من خلال تصفحي في النت واعجبني أصواتهم ، منهم :
1- الشيخ / محمد صالح عالم شاه
2-الشيخ / عبدالولي الأركاني
3-الشيخ / محب الدين عبدالسبحان .
4- الشيخ / اسماعيل كالو
5 - الشيخ / هارون بن حسين أحمد
6- الشيخ / اسماعيل حافظ
7-الشيخ / يحي الأركاني
8- الشيخ / عطا الله رسولي
9- الشيخ / عبدالرحمن عارف
الله يحفظهم ويرفع درجتهم
إخواني من يعرف منهم أحد يجب لنا تعريف بالسيرة الذاتية عنهم - جزاكم الله خيرا -
وأكيد أنه في قراء آخرين لكني اقتصرت على قراء من جماعتنا اللي هم في المنطقة الغربية

 

[إبن حافظ]

مع إحترامي للبعض من هؤلاء القراء فهم نالوا الشهرة ولكن أصواتهم ليست جميلة لدرجة أننا نعتبرهم من القراء المميزين في الجالية بل هناك من هو أحسن منهم صوتاً , ولكن أنعمهم الله بالشهرة .........

 

[عبدالرحيم 1111]

شكرا على الطرح الجميل ولكن ليس العبرة بكثرة القراء ولكن بالعمل بها والتدبر بما فيها

 

[المعسل]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن حافظ
مع إحترامي للبعض من هؤلاء القراء فهم نالوا الشهرة ولكن أصواتهم ليست جميلة لدرجة أننا نعتبرهم من القراء المميزين في الجالية بل هناك من هو أحسن منهم صوتاً , ولكن أنعمهم الله بالشهرة............



هنيئا لك يا ابن حافظ ولهم وللبرماويين ككل بشهرتهم وظهورهم عبر وسائل الإعلام بشتى وسائله أرجوا من الأعضاء الالتزام بالموضوعية دون توجيه الأسهم لأهداف نفسية واعلم يا أخي أن هذا القرآن يرفع أقواما ويضع به آخرين

 

[المعسل]

شكرا على الطرح الجميل ولكن ليس العبرة بكثرة القراء ولكن بالعمل بها والتدبر بما فيها

أشكرك يا عبدالرحيم 1111 على هذ التوجيه

 

[Rashedi200]

مشكور بارك الله فيك

 

[المعسل]

يا إخوان أبناء جاليتي أنا زيكم حفظت القرآن لكني رحت مع الشلة الفاسدة- الله لايبلاكم - وقد من الله علي بالهداية قبل رمضان بأيام لكني (تم حذف جزء من المشاركة),وقد تفاجئت واستغربت من رد/ ابن حافظ ، ما أدري ايش يقصد ، وإذا كان أصواتهم مو حلو كيف وصلوا إلى ما وصلو إليه .

 

[أبو هيثم الشاكر]

الأخ (المعسّل)
قديما قالوا: (جرح الأقران يُطوى ولا يُروى)
بمعنى أن المعاصرة تورث المنافسة والمنافرة، مما يحمل بعضهم على القدح في الآخر، فلا عبرة بقدح المعاصر، ودع عنك شأنهم، وعليك بخاصة نفسك.
والحق يقال، فليس كل جدير بالشهرة قد اشتهر، وليس كل مشتهر جديرا بالشهرة، فهناك ظروف تساعد بعضهم دون الآخرين، علما أنه لا ينبغي للحافظ أن ينطلق من منطلق حب الشهرة والبحث عن سبلها.
وكم فرحت عند ما سمعتُ بأنك حافظ لكتاب الله، ومهما ابتليت بالمعاصي فإن التوبة تجبّ ما قبلها، والعبرة بالخاتمة، فاسأل الله حسن الخاتمة، واشكره على أن أعادك إلى رياض القرآن مرة أخرى.

 

[نائب المشرف العام]

الإخوة الكرام : لا نسمح لأي عضو أن يتكلم في أي قارئ من القراء ولو كان فيه ما فيه .. وحفظ اللسان مطلب عظيم وخاصة في هذا الشهر الفضيل فالمرجو أن لا يتعرض أي عضو لأي قارئ من المذكورين هنا أو في غير هذا الموضوع فكل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه والكمال لله وحده والأذواق تختلف في التقبيح والتحسين وأي مشاركة مخالفة لما ذكرنا سيحاسب عليها العضو والله يوفقكم ،،،

 

[المعسل]

الأخ (المعسّل)
قديما قالوا: (جرح الأقران يُطوى ولا يُروى)
بمعنى أن المعاصرة تورث المنافسة والمنافرة، مما يحمل بعضهم على القدح في الآخر، فلا عبرة بقدح المعاصر، ودع عنك شأنهم، وعليك بخاصة نفسك.
والحق يقال، فليس كل جدير بالشهرة قد اشتهر، وليس كل مشتهر جديرا بالشهرة، فهناك ظروف تساعد بعضهم دون الآخرين، علما أنه لا ينبغي للحافظ أن ينطلق من منطلق حب الشهرة والبحث عن سبلها.
وكم فرحت عند ما سمعتُ بأنك حافظ لكتاب الله، ومهما ابتليت بالمعاصي فإن التوبة تجبّ ما قبلها، والعبرة بالخاتمة، فاسأل الله حسن الخاتمة، واشكره على أن أعادك إلى رياض القرآن مرة أخرى.

لسه يا أخي ما ادري كيف أرجع للقرآن هل في أحد يقبلني في التحفيظ لأنه شكلي مو حق تحفيظ

 

[أركاني]

نصحية ثمينة لإخواني الحفظة .

إخواني القراء : لقد أكرم الله جاليتنا الحبيبة بحفظ كتابه الكريم والاعتناء به وقد رزق كثيرا من أبنائه حسن الصوت مما كان له كبير الأثر في حسن ذكرنا لدى غيرنا ،
إلا أنه مما ينبغي لنا التفطن له هو أن المقصود الأسمى والغاية الكبرى لإنزال هذا القرآن العظيم هو العمل به وجعله منهج حياتنا الفانية حتى نصل إلى الحياة الباقية بسلام وأمان ، ولا شك أن أعظم ما يعين على تحقيق تلك الغاية هو تدبره المتوقف على العلم بمعانيه والفقه في أحكامه ، وتأمل إن شئت قوله تعالى : (( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته ، و ليتذكر أولو الألباب )) فعبر عن العلم بالتدبر وقدمه على العمل المعبر عنه بالتذكر ؛ لأن الأول وسيلة للثاني .
وأما مجرد حسن الصوت مع الغفلة عن تلك الوسيلة المؤدية إلى الغاية العظمى فلا مزية له تعلق به كما قرر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ،
ولفشو الجهل في عصرنا اختلت الموازين لدى متعلمينا فضلا عن عوامنا فأصبح في نظرهم الفاضل مفضولا والمفضول فاضلا ،
هذا في حق من رزق الصوت الحسن فكيف بمن يتكلف تقليد أصوات غيره ليكون سلما لأغراض دنيوية ؛
ولهذا من معجزات سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التحذير من ذلك بأشد الأساليب : ( ثلاثة أول من تسعر بهم النار يوم القيامة ) وذكر منهم رجلاً قرأ القرآن ليقال له قارئ ؛ لأنه يعلم بالوحي أن من الناس من يقرأ القرآن لذلك ،
لذا أهيب بإخواني الحفظة ألا يكون مقصودهم من القرآن الكريم هو أن يحوزوا بلقب القارئ ومن ثم الشهرة فهذه زائلة فانية فعليك بالباقية حين يقال لقارئ القرآن ( بالتأكيد للقارئ المخلص غير طالب الشهرة ) أمام العالمين : اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ) .
وقد بين الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في كتابه بدع القراء المعاصرة : أن تقليد أصوات القراء الآخرين من البدع المعاصرة وأن على المسلم أن يكتفي بالصوت الذي وهبه الله إياه ولا يتكلف تقليد الآخرين وأقام الأدلة على ذلك فليراجع .
ولعل الشيخ يقصد بذلك أولئك المتكلفين الذين لا حظ لهم من القرآن إلا تحسين اللفظ به لينالوا حظا من الدنيا ؛
ولهذا بعضهم يجيز لنفسه الإخلال بأحكام التجويد والأداء فيزيد في الغنن والمدود على مقاديرها المحددة حتى يتميز بصوت أو ينفرد بمقام فيتحقق بذلك مطلوبه ومراده والله المستعان .
لكني في الوقت ذاته أشد من أزر كل من وفقه الله من إخواننا البرماويين فرزقه حسن التلاوة ومن ثم القبول لدى الناس والظهور في وسائل الإعلام ، فهؤلاء ممن رفعهم الله وجاليتهم بكتابه نحسبهم كذلك ، ونرجو أن يكونوا من المخلصين ،
رزقني الله وإياكم الإخلاص في القول والعمل ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

 

[أبو هيثم الشاكر]

لقد نصحت لنا أخي ووعظت، فجزاك الله خيرا، فكثيرا ما نغفل عن هذه المعاني السامية ونحن نتعامل مع كتاب الله عز وجل قراءة وتعليما.
وأحببت أن أبيّن شيئا بخصوص تقليد أصوات الآخرين، فالظاهر أن مراد الشيخ (بكر عبد الله أبو زيد) أولئك المتكلفون الذين اتخذوا حسن الصوت أصلا متبوعا وجعلوا أحكام التجويد تابعة له، لذا تتفاوت الغنن والمدود من النوع الواحد عندهم في الجلسة الواحدة حسب ما يقتضيه الصوت والمقامات.
وأما تأثر القارئ المتأخر بصوت القارئ المتقدم من خلال الاستماع له كثيرا على سبيل تصحيح الأداء، دون أن يتكلف محاكاته فأظنه لا يشمله المحظور.​

 

[فرسان]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

 

[أبوعمر]

عبد المجيد الأركاني من القراء المتميزين أنا سمعت قراءته وأعجبت فيه صراحة

 

[ابراهيم عادل]

بارك الله فيك
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

 

[anza2010]

يوجد القاريء الشيخ ابو بكر ابو شبير ملوك الاركاني ( امام مسجد التوحيد بحي الشاطي بجدة )
صوته جميل وشجي ..
جزاه الله خيرا ..

 

[الخالدي]

يوجد القاريء الشيخ راشد على علاوي امام مسجد سوق الحجاز بمكة
صوته جميل جداً
جزاه الله خيرا ..

 

[أبو الحارث المكي]

القارئ: عبدالرحمن عقيل
الشيخ : عنايت أبو محمد
الشيخ : محب الله أحمد الله
الشيخ : عبدالرحيم نور
الشيخ : إسحاق جلال
الشيخ : عمران كليم الله إمام مسجد خالد بن الوليد
الشيخ : حسين قاسم