حج البدل بين المد والجزر ؟؟؟؟؟

[الغريب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبابي احب ان اقدم لكم موضوعا مهما جدا يخصنا نحن بالدرجة الأولى موضوع حج البدل :
اريد نقاشاتكم وردوكم حيال هذا الموضوع من حيث :
1ــ مشروعيته ؟
2_ لمن يعطى ؟
3_ كيف يطلب هذا الحجة (بضم الياء ) ؟
4_ من هو الأولى بها ؟
5_ رأيك حول ما يفعله بعض الناس من تقصير عند أداء مناسك الحج مثلا عدم ذهابه إلى منى ونحو ذلك وخاصة اذا كان الذي اعطاك الحجة يريد الحجة على السنة النبوية
6_ توجيهك حول عدم الرضى في حال قلة المادة ؟
7_ رايك حول احكام الناس بالمـــــــــادة بحجة ان هذا ( حق تعبه ) ؟
8_ تعليقاتك بوجه عام ؟
أرجو التفاعل والمشاركة فيها وجزاكم الله خيرا

 

[الباشوات]

أشكرك على هذا الموضوع، عندي سؤال للجميع هل يجوز لأحد أن يأخذ حج البدل بمبلغ محدد ثم يعطي لغيره أقل من المبلغ الذي أخذه؟ بالإختصار (بيع وشراء) لأن أغلب الناس هداهم الله يتاجرون بحج البدل يخرجون ويبحثون عن حج البدل بالكميات ثم يبيع بأدنى سعر يعني مثلاً إذا أخذ بـــ 1000 يعطي غيره بــــ 400 أو 300ـ لماذا هذا التحايل والنصب يا أخواني، :explain: فكيف يلقى الله يوم لا ينفع مال ولا بنون، نسأل الله اللطف والسلامة من الطمع والجشع.

 

[ابوفوزان]

مشكور على الطرح
[marq="3;right;3;scroll"]واسمح لي بنقل راي الشيخ الاسلام رحمه الله[/marq]


حـج بـدل - حـج عن الغير -

عن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما
( أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم :
سمع رَجُلاً يقول لَبَّيْكَ عن شُبْرُمَةَ .
قال : من شُبْرُمَةُ ؟ قال : أَخٌ لي أو قَرِيبٌ لي .
قال : حَجَجْتَ عن نَفْسِكَ ؟
قال لا . قال : حُجَّ عن نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرُمَةَ ) (1).

شيخ الإسلام له رأي جيد في هذا؛

قال : إن كان هذا الذي يأخذ المال عنده رغبة في الحج
لكن ليس عنده مال فله أن يأخذ هذا المال يستعين به
على تحقيق قصده وغايته وينفع نفسه وينفع أخاه
وإن كان قصده المال؛
ليس همه إلا أن يأخذ المال وليس همه أن يحج
فهذا من أكل أموال الناس بالباطل !!

.................................................. ..........
(1) - أخرجه أبو داود في سننه برقم (1811)
وابن ماجة برقم (2903)
وغيرهما وصححه الألباني رحمه الله

م/ن

 

[المعتدل]

أخواني تحية طيبة ...
للأسف الشديد أن حج البدل هذه الأيام صار كعملية تجارية دنيوية ليس له أي علاقة للعبادة .
وإن كان الشرع قد أجازه ولكن بشروط وقيود يجب توفرها .
والمصيبة الكبرى أن من يسعون وراء هذا الأمر (( التجاري !!! )) أغلبهم ينسبون أنفسهم إلى الفئة المتعلمة .
وخاصة أولئك الوسطاء المستغلين بين صاحب حج البدل والقائم به .
والطامة الكبرى أن بعضهم يستلمون كمية كبيرة من حج البدل ولا يقومون بتوكيل أحد .
بل المبالغ التي يستلمها مباشرة تروح لجيبه .. معاذ الله من غضب الله عليه ...
ألا يدري أنه يعبث بشعيرة من شعائر الإسلام .....
وعبادة من العبادات ...
وركن من أركان الإسلام ...
الله المستعان ..
الله يهدينا وإياهم إلى سواء السبيل ..

 

[عابر سبيل]

هناك رسالة علمية نال بها صاحبها ( عادل شاهين محمد شاهين ) درجة الماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ( كلية الشريعة - قسم الفقه ).​

وعنوان هذه الرسالة:​

أخد المال على أعمال القرب​

يقصد بأعمال القرب الأعمال التي يتقرب بها إلى الله عز وجل من مثل الأذان والإقامة والصلاة والزكاة والصوم والحج وغير ذلك من العبادات.
وأسلوب المؤلف سلس وعباراته واضحة في سرد أقوال أهل العلم ومناقشتها بالأدلة.

والرسالة طبعتها ( الطبعة الأولى ) دار كنوز إشبيليا ، في مجلدين عام 1425هـ​