إبداع شاعر ( قصيدة رائعة ستعجبك رغماً عنك )

[المؤرخ]

مررنا على دار الحبيب فردنا
عن الدار قانون الأعادي وسورها
فقلت لنفسي ربما هي نعمة
فماذا ترى في القدس حين تزورها
ترى كل ما لا تستطيع احتماله
إذا ما بدت من جانب الدرب دورها
وما كل نفس حين تلقى حبيبها
تسر ولا كل الغياب يضيرها
فإن سرها قبل الفراق لقاؤه
فليس بمأمون عليها سرورها
متى تبصرِ القدس العتيقة مرة
فسوف تراها العين حيث تديرها

في القدس بائع خضرة من جورجيا
برم بزوجته يفكر في قضاء إجازة أو في طلاء البيت
في القدس توراة وكهل جاء من منهاتن العليا
يفقه فتية البولون في أحكامها
في القدس شرطي من الأحباش يغلق شارعا في السوق
رشاش على مستوطن لم يبلغ العشرين
قبعة تحيي حائط المبكى
وسياح من الإفرنج شقر لا يرون القدس إطلاقا
تراهم يأخذون لبعضهم صورا مع امرأة تبيع الفجل في الساحات طول اليوم
في القدس دبّ الجند منتعلين فوق الغيم
في القدس صلّينا على الأسفلت
في القدس من في القدس إلا أنت

وتلفَّت التاريخ لي متبسما
أظننت حقا أن عينك سوف تخطئهم وتبصر غيرهم
هاهم أمامك متن نص أنت حاشية عليه وهامش
أحسبت أن زيارة ستزيح عن وجه المدينة يا بني حجاب واقعها السميك لكي ترى فيها هواك
في القدس كل فتىً سواك
وهي الغزالة في المدى
حكم الزمان ببينها
مازلت تركض خلفها
مذ ودعتك بعينها
فارفق بنفسك ساعة
إني أراك وهنت
في القدس من في القدس إلا أنت

يا كاتب التاريخ مهلاً
فالمدينة دهرها دهران
دهر أجنبي مطمئن لا يغير خطوه
وكأنه يمشي خلال النوم
وهناك دهر كامن متلثم
يمشي بلا صوت حذار القوم
والقدس تعرف نفسها
فاسأل هناك الخلق يدللك الجميع
فكل شيء في المدينة ذو لسان حين تسأله يبين
في القدس يزداد الهلال تقوسا مثل الجنين
حدْبا على أشباهه فوق القباب
تطورت ما بينهم عبر السنين
علاقة الأبِ بالبنين
في القدس أبنية حجارتها اقتباسات من الإنجيل والقرآن
في القدس تعريف الجمال مثمن الأضلاع أزرق
فوقه - يا دام عزك- قبة ذهبية تبدو برأيي مثل مرآة محدبة
ترى وجه السماء ملخصا فيها
تدللها وتدنيها
توزعها كأكياس المعونة في الحصار لمستحقيها
إذا ما أمّة من بعد خطبة جمعة
مدت بأيديها
وفي القدس السماء تفرقت في الناس تحمينا ونحميها
ونحملها على أكتافنا حملا
إذا جارت على أقمارها الأزمان

في القدس أعمدة الرخام الداكناتُ كأن تعريق الرخام دخان
ونوافذ تعلو المساجد والكنائس
أمسكت بيد الصباح تريه كيف النقش بالألوان
فهو يقول: "لا بل هكذا".
فتقول: "لا بل هكذا".
حتى إذا طال الخلاف تقاسما
فالصبح حر خارج العتبات
لكن إن أراد دخولها فعليه أن يرضى بحكم نوافذ الرحمن

في القدس مدرسة لمملوك أتى مما وراء النهر
باعوه بسوق نخاسة في أصفهان
لتاجر من أهل بغداد
أتى حلبا فخاف أميرها من زرقة في عينه اليسرى
فأعطاه لقافلة أتت مصرا
فأصبح بعد بضع سنين غلاب المغول وصاحب السلطان

في القدس رائحة تركز بابلا والهند في دكان عطار بخان الزيت
والله رائحة لها لغة ستفهمها إذا أصغيت
وتقول لي إذ يطلقون قنابل الغاز المسيل للدموع علي: "لا تحفل بهم"...
وتفوح من بعد انحسار الغاز وهي تقول لي: "أرأيت"..
في القدس يرتاح التناقض والعجائب ليس ينكرها العباد
كأنها قطع القماش يقلبون قديمها وجديدها
والمعجزات هناك تلمس باليدين
في القدس لو صافحت شيخا
أو لمست بناية
لوجدت منقوشا على كفيك نص قصيدة يا ابن الكرام أو اثنتين
في القدس رغم تتابع النكبات ريح طفولة في الجو.
ريح براءة
في القدس رغم تتابع النكبات ريح براءة في الجو.
ريح طفولة
فترى الحمام يطير يعلن دولة في الريح بين رصاصتين

في القدس تنتظم القبور كأنهن سطور تاريخ المدينة والكتاب ترابها
الكل مروا من هنا
فالقدس تقبل من أتاها كافرا أو مؤمنا
أمرر بها واقرأ شواهدها بكل لغات أهل الأرض
فيها الزنج والإفرنج والقفجاق والصقلاب والبشناق والتاتار والأتراك أهل الله والهُلاك والفقراء والملاك والفجار والنساك
فيها كل من وطأ الثرى
أرأيتها ضاقت علينا وحدنا
يا كاتب التاريخ ماذا جدَّ فاستثنيتنا
يا شيخ فلتعد القراءة والكتابة مرة أخرى أراك لحنت
العين تغمض ثم تنظر
سائق السيارة الصفراء مال بنا شمالا
نائيا عن بابها
والقدس صارت خلفنا
والعين تبصرها بمرآة اليمين
تغيرت ألوانها في الشمس من قبل الغياب
إذ فاجأتني بسمة
لم أدر كيف تسللت في الدمع قالت لي وقد أمعنت ما أمعنت:
"يا أيها الباكي وراء السور.. أحمق أنت؟
أجننت.. لا تبك عينك أيها المنسي من متن الكتاب
لا تبك عينك أيها العربي واعلم أنه
في القدس من في القدس لكن لا أرى في القدس إلا أنت..


الشاعر الفلسطيني/ تميم البرغوثي
منقول

 

[زنو الأيوبي]

اووووووه .. اشعار تميم مرة تعجبني ..

مشكوور جدا عالشعر ..

وله كتييييييير من الاشعار لما كان في مسابقة امير الشعراء

تسلم عالشعر .. ^^

 

[فتى المعالي]

شكر الله لك أخي المؤرخ على هذا النقل الرائع ، قصيدة رائعة رائقة ..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برماوي في قلوبهم
هل من قصيده
قيل في الجالية البرماوية



وما أندر القصائد التي قيلت عن أراكان والجالية ، وفي جعبتي جملة منها ، لعلها ترى النور قريباً ..

 

[ريماس]

يا سلالالالالالالالالالام على الموضوع لوحده يحمس الواحد
فكيف اذا كان الشاعر تميم برغوثي
جزاك الله خير اخي
على القصيدة الجميلة
تقبل مروري

 

[أبو هيثم الشاكر]

عندي قصيدة عن أركان ومسلميها المهاجرين إلى بلاد الحرمين، وقد قلتها قبل ما يقارب السبع سنين، كما أنها ألقيت في إحدى حفلات المدارس الخيرية، فإذا رأيت منكم الرغبة فيها وضعتها بين أيديكم، وأنا في انتظار الرد.

 

[فتى المعالي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن صديق خالد
عندي قصيدة عن أركان ومسلميها المهاجرين إلى بلاد الحرمين، وقد قلتها قبل ما يقارب السبع سنين، كما أنها ألقيت في إحدى حفلات المدارس الخيرية، فإذا رأيت منكم الرغبة فيها وضعتها بين أيديكم، وأنا في انتظار الرد.


نريدها حالاً يا شيخ خالد بلا تأخير ، وأيضاً نريد كل ما أملاه عليكم قريحتكم المتدفقة ..
ننتظر على أحر من الجمر ،
فلتشاركونا بما عندكم نكنْ لكم من الشاكرين ..

 

[ابو وجدان البرماوي]

غلط يا استاذ خالد ان تقول فاذا رايت منكم الرغبة كيف لا وانت شاعرالبرماوين ان لم تكن اشعرهم فنريد منك ان تنزل موضوعك قبل تتغدا او تتشعى حتى نتغدا ونتشعى به نحن قبلك معك طالبك ابو وجدان البرماوي عبد الله عبد السلام هل تذكر اللقب امام اهل السنة والجماعة

 

[أبو هيثم الشاكر]

نازحٌ أركانيّ

[poem=font="times new roman,6,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/16.gif" border="double,6,deeppink" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يفتُّ القلبَ بُعدُكِ عن وِصالي=وتوديعي الغداةَ لدى ارتحالي
وينْحتُ دمعيَ المِدْرارُ خدّي=وما يغني البُكا عن سوء حالي
فذِكرُ اللهِ بَلْسمُ كلّ داءٍ=إذا ما الطبُّ أعياه اعْتلالي
ففي آباركِ الماءُ المُصفَّى=يزيدُ صفاءَه غَرْفُ القِلال
وألفافُ الجِنان على الروابي=تُرَوّى ثََمّ بالماءِ الزلالِ
وفي أشجاركِ الثمرات شتى=وكم من معدِن ملء الجبالِ
وبحرُكِ مِلؤهُ لحمٌ طريٌّّ=وفي أعماقِه الدررُ اللآلي
فلم تر قطُّ أجملَ منكِ عيني=وحقا أنتِ مملكةُ الجمالِ
وكم عذّبتُ فيكِ بغير ذنبٍ=وكم كُلّفتُ من سهَر الليالي
وفي الأصفادِ كم شيخٍ مُسنٍّّ=يمزَّق بالسياطِ وبالنعالِ
وكم مِن ذاتِ خِدْرٍ دنسوها=وأعراضٍ لِربّات الحِجالِ
وما اقترفوا من الآثام إلا=سجودَهمُ لربي ذي الجلالِ
وقد أُخرِجتُ منكِ وليتَ شِعري=أتُحمَد عودتي بعد ارتحالي
أيا أركانُ أين بنو النضالِ=ألمْ تلِدي أشدّاءَ الرجالِ
أما اتخذوا من الغابات دُورًا=أما رفعوا المآذنَ في التلالِ
أما هتفتْ بـ(حيّ على الصلاةِ)=مساجدُهمْ بصوتٍ من بلالِ
أما هجروا مضاجِعَهمْ قيامًا=لدى الثلث الأخير من الليالي
فمِن مستغفرٍ يرجو نجاةً=ومستهدٍ، وللآيات تالِ
فشتّتهمْ طُغاةُ البوذِ حتى=تَنادَى القومُ: صلّوا في الرّحالِ
بلى والله كانوا أهلَ سَعْدٍ=ولكنّ الدوامَ مِن المُحالِ
لقد ضاقتْ بلادهمُ عليهم=بما رحُبتْ سوافلُ أو عوالِ
كما أمستْ ديارُهمُ يبابًا=مساكنَ للوحوشِ وللسَّعالي
وإذْ هجروا الديار فلا بواكيْ=ولا قلبٌ يذوب لسوءِ حالِ
قد اغتربوا فليس لهم قرارٌ=يسوقُهم الجَنوبُ إلى الشمالِ
ولم يجدوا سوى الحرمين مأوى=فطابَ إليهما شُدُّ الرحالِ
فلا ضاقا عليهمْ يومَ ضاقتْ=سهولُ الأرضِ أو قممُ الجبالِ
ألا هلْ مُبْلِغً شوقي وحبّي=لآل سُعودَ همْ خيرُ الأهالي
أقولُ ورُبَّ قولٍ فيه نفعٌ=فما بالصمْتِ أدنو مِن منالي
وهلْ ظَفِر امْرؤٌ بِمُناه إلا=بأفصحِ ما يُجيدُ من المقالِ
لقد أضمرْت حبّكمُ دهورًا=مخافةَ حُسّدي بين الرجالِِ
ولمّا اشتدّ حبّي واشتياقي=وزاد الوجْدُ زندًا في اشتعالي
جعلتُ الشعرَ يَنطقُ عن فؤادي=فغنّتْ ريشتي برثاءِ حالي
فإنْ قصدَ الأنامُ لجمعِ مالٍ=فلستُ بطامعٍ في جمعِ مالِ
ولكنْ بْغْيتي منكمْ جِوارٌ=يَقيني سوءَ عاقبةِ الليالي[/poem]بقلم/ خالد مولانا محمد صديق- 1422هـ

 

[ابو وجدان البرماوي]

ماشاء الله تبارك الله على الشعر الراقي قد اوفيت بوعدك نحن نشكرك على بذلك وجهدك

 

[المؤرخ]

كل الشكر والإمتنان لك يا ابن صديق خالد
على هذه الرائعة ..............
وننتظر منك المزيد والمزيد ................

 

[عبده درويش]

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك