وهل على رؤوس البرماويين ريشة ؟!!

[صلاح عبدالشكور]

أحتفظ بالكثير من الصداقات الحميمة مع مجموعة غير قليلة من إخواننا من غير البرماويين سواء من السعوديين أو من غيرهم وتربطني علاقات ودّية واجتماعات عمل ولقاءات نقاشات شتى مع هؤلاء الزملاء وأغلبهم من طلبة العلم المثقفين وأجد بين زوايا هذه العلاقات والجلسات الكثير من المساحات لطرح بعض الموضوعات المتعلقة بجاليتنا الحبيبة والاستئناس بآرائهم وانطباعاتهم ونقل مرئياتهم للعاملين لأنني مؤمن بنظرة الغير لنا وأثرها في تقييم أعمالنا حيث إن أغلب هؤلاء الفضلاء يعرفون جيداً وضع الجالية البرماوية بل ويعرفون أدق التفصيلات عنها وعلى علم ببرامجها الإصلاحية وجهودها في ترميم ما حصل على جدارها في زمن نستطيع أن نقول عنه (في زمن سابق) تفاؤلاً بالخطوات التي بُدأت في عملية الإصلاح والإرشاد بحمد الله وكانت لها نتائج مرضية نسأل الله أن يحقق المزيد منها ...

فاجأني أحد الزملاء الكرام وهو يقول لي: أخي البرماوي دخلت موقعكم ومنتداكم وأبارك لكم هذا النجاح وهذا التميز وأنا مسرور جداً بما قرأت في منتداكم !! ولكن دعني أناقشك في أمر مهم للغاية .. قلت له: تفضل أخي على الرحب والسعة .. قال زميلي: قرأت في موقع جاليتكم عدداً من المحاور في موضوع (نبذة عن الجالية البرماوية) وفيها بعض التطلعات والآمال التي ترغبون في تحقيقها أو تطالبون بها وتأملون أن تحظوا بها من بينها تصحيح الوضع النظامي والأمني والصحي والتعليمي وغير ذلك مما هو مسطر هناك ... واصل زميلي قائلاً: الذي أعرفه أخي العزيز أن جميع الجاليات الموجودة في المملكة العربية السعودية مثل الجالية الإفريقية والإندونيسية والباكستانية والبنغالية لها نفس تطلعاتكم ونفس آمالكم بل بعضهم وصلوا إلى المملكة العربية السعودية قبلكم ولكن لم يحالفهم الحظ في حمل الجنسية السعودية مثلكم فبقوا يعانون نفس معاناتكم فلماذا أنتم أيها الإخوة البرماويون تريدون مميزات وامتيازات فوق ما مُنحتم مع وجود جاليات كثيرة مثلكم ووجود آلاف المواليد في السعودية غيركم ؟؟؟؟

أحبتي الكرام : هذا الرجل من أصول هذه البلاد وهو رجل ينتمي إلى بلاط صاحبة الجلالة أعني (الصحافة) ويملك رؤية متزنة ومتعاطف جداً مع جاليتنا أحببت أن أوضح ذلك حتى لا يسيء البعض به الظن ... على كلٍ وددت أن أسمع إجاباتكم ولعله سيقرأ ما تكتبون هنا وعنوان الموضوع من عندي ولم يقله زميلي ولي تعليق على كلام زميلي وفقه الله ...

في انتظار مرئياتكم ورؤاكم ​

محبكم: صلاح عبدالشكور​

​

 

[الساحره]

شكرا لك لطرحك هاد الموضوع
1 نحن البرماويين ليس لنا بلد زي الاجناس الاخرى
2 اجدادنا هاجروامن وطنهم ليس لكسب المال انما فروا بدينهم
3 بورما مسحت من خارطه العالم واصبحت ميانمار دوله بوذيه

 

[الباشا]

الزميل صلاح عبد الشكور ..........

تحية طيبة.

اولا اشكرك على طروحاتك المتميزة هنا دائما وقلمك الراقي.

اما بالنسبة لتساؤلات صديقك،فاعتقد شخصيا انها تساؤلات مشروعة.

لكنها في نفس الوقت تساؤلات مطلوبة ووجودها امر في غاية الاهمية بالنسبة لنا كبرماويين.


المسألة ليست مسألة ريشة على رؤوس البرماويين ولا دجاجة ولا حتى بيضة.

المسألة مسألة شعب كامل هجر وشرد لمجرد انه يوحد الله فكانت هذه الارض المباركة

بشعبها حضنا دافئا ورداء ساترا وعلاجا ناجعا وحصنا مانعا يحمي الجالية البرماوية.


لماذ البرماويين دون غيرهم،لم يقل احد ذلك،ولكن ايضا الجالية البرماوية بها الكثير

من الكفاءات التي تحتاج فعلا من يحتضنها ويستغل مواهبها ويحيطها بالرعاية كي

تبدع وتعطي وتنتج وتنجز وتكون لبنات في بناء هذا الوطن وسواعد تشد من عضده.

وفي نفس الوقت البرماويين دون غيرهم لان البرماويين ليسوا كغيرهم من الشعوب

التي هاجرت الى هذه البلاد فقط من اجل امور اخرى غير الدين،فهؤلاء في كل الاحوال

وفي نهاية المطاف عاجلا ام آجلا سيعودون الى بلادهم التي ستحتضنهم وهي ملزمة

بذلك كما تنص دساتيرها وقوانينها التي تنص على احتضان كل مواطنيها باختلاف اعراقهم

والوانهم وتوجهاتهم ودياناتهم،بعكس البرماويين الذين لاتعترف بهم دولتهم لاعتبارات دينية

وسياسية واضهاد معروف لدى الجميع، فهاجروا الى هنا ولم يعرفوا بلدا غير هذا ولا وطنا غيره.

فاعتبروا انفسهم جزأ من هذا الوطن فعملوا وتاجروا وتعلموا وعلََّموا وبنوا وسكنوا وعاشوا،

بعكس غيرهم من الجاليات الاخرى التي تعمل وتجمع الارصدة لتحويلها الى بلدانهم كما يعرف الجميع.


هذا باختصار ما اعرفه وهو باختصار مجمل الموضوع وهي الريشة التي تغطي البرماويين .


مرة اخرى اشكرك زميلي على الموضوع وتقبل مني فائق التقدير ولاحترام.


تحياتي

 

[bozrok]

الأخ الكريم صلاح عبدالشكور
أولاً: تحية إكبار لقلمك، وأطروحاتك المميزة
ثانياً: بالنسبة للموضوع
[font=&quot] قبل البدء فيه أذكر موقفاً دارت أحداثه أمامي بالأسبوع الماضي:[/font][font=&quot]بينما كنت في صالة الانتظار بمستوصف الرحمة، كان هناك أخ مصري يتجاذب أطراف الحديث مع أحد المواطنين الذين يربطهم به حبل المعرفة، فسأل المواطن هذا الأخ المصري:[/font]
[font=&quot]ما سبب اغترابك عن وطنك وتركك أهلك ومجيئك إلى هذه البلاد؟[/font]
[font=&quot]فقال: "علشان أكسب لي كم قرش وأروح" نص كلامه بلهجته.[/font]
[font=&quot]هذا نموذج لفكر أغلب الجاليات الموجودة في المملكة، يكون سبب مجيئه الرئيسي إلى هذه البلاد البحث عن العمل، وتحسين ظروفه المعيشية في بلاده..[/font]
[font=&quot]لكن جاليتنا هاجر أكثرهم وتركوا البلاد رغبة في مجاورة البيت العتيق، بل وهَمُّ الكثير منهم أن يكرمهم الله بموتة في مكة المكرمة، أو المدينة النبوية.[/font]
[font=&quot]تراهم مستعدون لبذل مهجهم لأجل الحرمين...[/font]
[font=&quot]اختلطت محبة هذه البلاد بدمائهم ولامست شغاف قلوبهم..[/font]
[font=&quot]وهم فوق هذا...[/font]
[font=&quot]لا بلد لهم يؤويهم إذا خرجوا من هذه البقاع الطاهرة، بل هم ممنوعون من دخول أرضهم المحتلة، وإن دخلوها خفية فمصيرهم خلف القضبان.
[/font]

 

[أبوباسم]

ع رؤوس البرماويين ريش تتميز بها عن الآخرين
ويسرني أن أذكر بعضامنها:-
الريشةالأولى:حبهم الشديد وولاؤهم المطلق للمملكة العربية السعودية
حيث أن أغلبهم ولدوا ودرسوا وترعرعوا في هذا البلد الطاهر
حتى تغلغل في أحشائهم وسكن في أفئدتهم
حب هذا الوطن الغالي وشعبه الكريم.
الريشةالثانية:لعدم اعتراف دولتهم بهم لأسباب سياسية ودينية معروفة.
الريشةالثالثة:لايخرج من أموالهم ومدخراتهم فلسا واحدا لخارج المملكة بخلاف الجنسيات الأخرى.
الريشةالرابعة:سرعة اندماجهم مع الشعب السعودي الكريم ومصاهرتهم.
الريشةالخامسة:رغبتهم الشديدة للإستقرار في بلادالحرمين بل يسألون الله أن يكرمهم بالموت في البقاع الطاهرة.
الريشةالسادسة:معظم أبنائهم حفظة لكتاب الله الكريم.
وهناك أسباب وريش أخرى تتميز بها البرماويون عن غيرهم
أترك لإخواني الأعضاء المجال لذكرها...

أخي الغالي:صلاح عبدالشكور
بارك الله في جهودك وقلمك ونفع بك
وتحياتي لك​

 

[قلب وبدر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اشكر كاتب المقالة من اعماق قلبي
ثانيا اؤيد بشدة الاخ ابو باسم واقوله مشكووووووووووووووووووووووووووووووور على الريش الناعمة الذهبية

 

[أبو هيثم الشاكر]

وما وجدوا سوى الحرمين مأوى***فطاب إليهما شدُّ الرحالِ

لا أستطيع أن أضيف جديدا بعد ما تسلّم القلمَ أخواي (الباشا) و(أبو باسم)، سوى قولي:
إن الإقامة بالمملكة العربية السعودية بالنسبة للبرماويين غاية، فلذا هم مستعدون للتنازل عن كل ما يملكون من أجل البقاء، بخلاف غيرهم الذين اتخذوا من الإقامة بها وسيلة إلى غايات أخرى، ومن المعلوم أن الوسيلة لا تتم التضحية لها بل بها.
وقبل سنوات مضت لما نادت وزارة الداخلية برحيل جميع المتخلفين المخالفين، ورتّبت على عدم التجاوب لهذا النداء عقوبات قاسية، تهيأ المخالفون من جميع الجنسيات للرحيل، وسلّموا أنفسهم لإدارة الترحيل، ولم يسلّم برماويّ واحد نفسه للرحيل، ليس تجاهلا لنداء الوزارة أو استخفافا به حاشا وكلا! ولكن لعدم وجود وجهة يولّيها، في حين أن لكلٍّ وجهةً هو مولّيها.
هذا هو الأصل في الموضوع، إلا أنه لا شك في وجود آخرين من غير البرماويين انقطعت جذورهم أيضا عن أوطانهم اجتماعيا، ويريدون البقاء هنا، ولكن البرماويين انقطعوا عن وطنهم حتى سياسيا ونظاميا. فهنا مربط الفرس، وبيت القصيد.

 

[قلب وبدر]

اضافة ريشة

تكملة لريش ابو باسم : اقول الجالية البرماوية ترى عندهم نوع من العاطفة والتأييد تجاه السعوديين
ماتحس منهم الا اذا تعاملهم المعاملة الحسنة ترى تلقا من التضحيات الكثيرة في امور الحياة
ولكن غدر الزمن جعلهم متحفظين على انفسهم وعدم الخوض في مشاكل الاخرين

 

[ابن أبي الدنيا]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز فإن ابن ابي الدنيا يوجه شكره وتقديره

لحكومة هذه البلاد ولشعبها الابيّ على كل خير قدمتموه لنا

فجزى الله حكومة خادم الحرمين الشريفين على إيوائنا بعد شتات وعلى تيسير سبل الإقامة على أرض هذه البلاد

ومن هنا فإن إبن أبي الدنيا يعلن بلسانه ولسان قومه الولاء لحكومة خادم الحرمين الشريفين ولشعبها الوفيّ

أخي العزيز: يا من تسأل البرماويين لماذا تطلبون الميزة مع أن غيركم سبقوكم إلى هذه البلاد ولم ينالوا أي ميزة فأنتم وهم سواء

أقول لك أخي العزيز فإن إبن أبي الدنيا يطلب منك أن تحلق معه بفكرك إالى سماء هذا الكون

فهل ترى شعبا مضطهدا من قبل قومه مثلنا فلو بحثت في أفريقيا شعبا مضطهدا مجبرا على الخروج من بلاده و أرضه فلن تجد ذلك

ولو نظرت في سماء آسيا فلن تجد قوما مجبرا على الخروج مثل قومنا فكل جنس يستطيع أن يذهب إلى أرضه

إلا نحن البرماويون فلن نستطيع الدخول إلى بلادنا

أخي العزيز فإن إبن أبي الدنيا يطلب منك أن تذهب إلى مقر الجوازات

وتقف أمام شباك تأشيرة الخروج والعودة فهل ترى برماويا يأخذ تأشيرة خروج وعودة إلى بلاده

فلماذا لم تسأل نفسك لماذا البرماويون مضطهدون هذا الإضطهاد

أقول لك أخي العزيز: إنه التمسك بهذا الدين فإن أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام أضطهدوا في

بداية الإسلام ثم هاجروا الهجرة المباركة إلى المدينة المنوّرة

وأيضا قومنا وآباؤنا وأجدادنا هاجروا فرارا بدينهم إلى الأرض المباركة مكة المكرمة وحتى تعلم أن

مجيئهم إلى هذه البلاد ليس لكسب العيش أو التجارة

فحينما وصل آباؤنا وأجدادنا لم تكن البلاد بهذ النهضة العمرانية ولو أرادوا شئ من الدنيا لإستقروا في

طريقهم في أي دول الخليج

أخي العزيز فإن إبن أبي الدنيا يطلب منك أيضا أن تذهب إلى تحويلات الراجحي وتسألهم هل يأتي

برماويٌ ليحول أمواله إلى بلاده

أخي العزيز : هل عرفت ألآن لماذا نحن نتمنى ونتطلع ونطمح بتحسين أوضاعنا نظاميا وهذا ليس أمر

منا وإنما أمنيةُ إبنٍ يتمناه من أبيه فهل يجد الإبن من أباه هذا العطف والحنان والأمنية

أخي العزيز: فإن إبن أبي الدنيا يتمنى أن تكون الرسالة قد وصلت إليك

والى كل من يسأل هذا السؤال

تحياتي لأبناء الوطن


ابن ابي الدنيا يشكر الاخ /صلاح عبد الشكور على طرح هذا الموضوع

 

[الدكتور أبو أحمد المدني]

البرماويون في المملكة ...لماذا؟

[align=center][tabletext="width:90%;background-image:url('http://www.burma-ksa.com/vb/backgrounds/1.gif');border:3px double red;"][cell="filter:;"][align=center]أخي العزيز / صلاح عبد الشكور
تحية احترام وتقدير لشخصك الكريم ..
وتحية اعتزار وتكريم لقلمك الأنيق
وتحية عطرة موشاة بزخارف الفسيفساء الإسلامية للإخوة الكرام على مداخلاتهم الرائعة

وأما مداخلتي - حالياً - لإجزاء الشكر والتقدير لكم جميعاً على مثل هذه الأطروحات الراقية معنى ومبنى
ولكنني أحضر حالياً لموضوع شديد الصلة بمثل هذه الأسئلة المحترمة التي طرحها زميلك الصحفي ، ونقلتها أنت لنا بحرفية شديدة لا تخلو من الدم الصحفي الذي يجري في عروقك فاستخدمت دهاءك بشكل مثير للإعجاب!
وعليه سأطرح -قريبا جدا- سلسلة تتناول ( البرماويون في المملكة العربية السعودية : آمال .. وآلام )في خمسة حلقات ، وإن شاء الله تعالى سأستفيد كثيراً مما طرحه الإخوة الكرام في مداخلاتهم الرائعة
وإجاباتهم المحنكة وقد كنت ذكرت ذلك في أول رد مني على أول موضوع طرحه الأخ العزيز ( الباشا) في رائعته الأولى ( هموم برماوية1 ) ، ولا أخالني سأزيد كثيراً عما طرحه الإخوة الأفاضل في مداخلاتهم هنا إلا اللهم نوعاً من لملمة المتفرق وجمع المتناثر وترتيب ما هو عشواء وتنظيم ما هو مبعثر وأسأل لي ولكم التوفيق والسداد والفلاح والرشاد
تقبل تحياتي
أخوكم : أبو أحمد ( المدينة النبوية) [/align][/cell][/tabletext][/align]

 

[ريماس]

أشكر الأخ صلاح على طرحه لهذا الموضوع المهم
الكثير يسألون مثل هذه الأسئلة
وهنا بين هذه السطور نأمل بأن نكون قد أوصلنا الرسالة التي يبحثون عنها ​

طبعا لا أختلف عن الأخوان كفّو ووفّو
نحن البرماويين من أبائنا وأجدادنا هاجرنا من أرضنا ومسقط رأس أجدادنا
لتمسكنا لديننا الحنيف وليس للتجارة أو لكسب العيش
نحن الجالية أو الجنسية الوحيدة التي لا تستطيع الرجوع إلى بلادها​

طبعا كل الشكر بعد الله عزوجل لهذه البلاد المباركة التي لملمتنا بعد شتات​

 

[أحمد الأركاني]

كثر الله أمثالكم

 

[فتى المعالي]

ثمت عدة أسباب:
منها : حبهم للدين ، ولشعائره المقدسة ، فلذا فضلوا السكنى بمكة على غيرها ابتغاءً لثواب المجاورة .
إن قال البعض إن البرماويين يرجون خير الدنيا دون الآخرة يقال لهم : لِمَ لَمْ يهاجروا إلى ديار الكفر كأوروبا وأمريكا حيث العيش الرغيد والمال الوفير ؟ ولِمَ فضلوا العيش هنا مع توفر دواعي السفر إلى هناك حيث إن تلك الدول تجنّس اللاجئين وتوفر لهم فرص العمل و و و ... ؟

ومنها : تشرّبهم للثقافة العربية المسلمة ، وتقارب مبادئهم مع مبادئ الشعب السعودي المسلم ، من شتى النواحي ، وبالذات الدين .
​

 

[أبونواف]

المداخلات والإضافات السابقة جميلة جدا وأحببت أن أضيف إلى مداخلاتكم هذه النقاط اليسيرة:

* البرماويون معظم أبنائهم يقومون بتحفيظ كتاب الله وقائمون بإمامة المساجد في رمضان وغيره في حميع ربوع المملكة الحبيبة.


* البرماويون يمتهنون ويجيدون عدة مهن وحرفة ولاسيما النجارة والحدادة والسباكة والبناء والكهرباء وميكانيكا السيارات وتنجيدها ووووو وشاركوا ومازالوا يشاركون في بناء النهضة والتنمية الحديثة.


*البرماويون مستعدون للتضحية بأنفسهم وأموالهم وأبنائهم في سبيل الدفاع عن هذه البلاد ومقدساتها وما تضامنهم وتدوين اسمائهم لدى عمد الأحياء أثناء حرب الخليج 1990 م استعدادهم ووقوفهم مع الدولة صفا واحدا أثناء الإعتداء الإرهابي على حرمة بيت الله الحرام من قبل الفئة الباغية عام 1400هـ لهما اقوى دليل لدعم هذه النقطة.


* البرماويون ولاءهم التام لهذه البلاد وقادتها العظام وهذا بشهادة الأجهزة الأمنية بمكة.


* البرماويون ذابوا في النسيج المكي أكثر من غيرهم حتى أصبح المواطن السعودي لم يعد يفرق بين البرماوي وبين ابن البلد وهذا الكلام ليس من نسج خيالي وإنما أسمع دائما من أفواه مواطنين كثر.


*البرماويون حدثت مصاهرات وتزاوج بينهم وبين بعض مواطني هذه الدولة فأصبحوا أقارب تربطهم صلة قرابة ورحم.


فبسبب هذه النقاط وغيرها يحق للبرماويين أن تنبت لهم ريش على رؤؤسهم دون رؤؤس غيرهم الذين وفدوا لهذه البلاد لامور واعتبارات عديدة
هذها ماأردت إضافتها على عجالة وأنتظر مداخلة أخي صلاح عبدالشكور بفارغ الصبر

 

[أسناني واوا]

سبقتوني بالكلام إللي كنت أبغى أقولو،،، ليش ماخليتولي بعض النقاط عشان أزكرها ؟!!!!!!!!!!!!
العموم الله يجزاكم خير على الردود الحلوة
وأشكر أخونا " صلاح " على موضوعه الرائع​

 

[صلاح عبدالشكور]

توطئة :
إخواني وأخواتي أعضاء هذا الصرح الجميل
أشكركم جميعاً على تفاعلكم مع الموضوع وعلى ثنائكم وحسن ظنكم وحقيقة لم أكن أتوقع أن يفتح هذا الموضوع كل هذه الأفكار ويرسم كل هذه اللوحات الجمالية التي لا أستطيع أن أرفع عيني عنها ...

الأخت الساحرة :
شكرا لك على مرورك وتفاعلك السريع الذي ينبئ عن خلفية طيبة لفتاة مثلك .. صدقت فيما قلت فنحن البرماويين ليس لنا وطن يستقبلنا بعد هاجر آباؤنا وأجدادنا منذ أكثر من ستين عاماً .. وإن كنا نقولها وقلوبنا تعتصر ألماً على ذلك ولكنها حقيقة لا بد أن يعيها الجميع

 

[صلاح عبدالشكور]

أخي الحبيب المتألق: الباشا
شكرا لك على إضافتك الرائعة وقد أشرت إلى عدد كبير من الأسباب أحسها مقنعة لزميلي ولكل من يرى بمنظاره فالجالية البرماوية كما تفضلت إنما قدمت إلى هذه البلاد فارة بدينها وعقيدتها فاستقبلتها حكومة المملكة العربية السعودية خير استقبال .. وهنا أشرت إلى أمر مهم وهو أن البرماويين لم يأتوا إلى بلاد الحرمين للاسترزاق أو التكسب وهذا أمر لا بد أن نجليه لأن الكثيرين يظنون أن البرماويين جاؤوا إلى أرض الحرمن وتكاثروا بحثاً للقمة العيش والاسترزاق ...
وكم أعجبتني تلك اللفة أخي الباشا يوم قلت: الجالية البرماوية بها الكثير

من الكفاءات التي تحتاج فعلا من يحتضنها ويستغل مواهبها ويحيطها بالرعاية كي

تبدع وتعطي وتنتج وتنجز وتكون لبنات في بناء هذا الوطن وسواعد تشد من عضده.
معنى كلامك هذا أن الجالية لم تكن عبئاً أو جلست هكذا ولكنها تستطيع إذا ما فتح لها المجال في خدم هذه البلاد المباركة وشعبها الكريم ففيها نخبة كبيرة من حفظة كتاب الله وطلبة العلم والمثقفين وأصحاب المهن والحرف التي تتميز بميزات كثيرة يعرفها الجميع

أكرر شكري لك أخي الباشا ودمت موفقا

 

[طارق 2009]

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

 

[مهايطي برماوي]

كفيتم ووفيتم

 

[سيف البرماويين]

اقول للصعلوك تابط خيرا لا فض الله فوك
واساله هل انت صعلوك بالمعنى الحديث ام بما كتب في مختار الصحاح