كفاااااايه

[abu mushari]

موضوعي عن بعض المواضيع التي أشعلت نيران الغضب والإنتقام بين إخواننا في المنتدى .
كتبت موضوعي بإرادة المشاركة في موضوع الأخ / الأسيف
شرذمة دخلوا منتدانا, فهيّا سخروا قواكم لإبادتهم
بسبب إنزلاق إخواننا من مسارات الإحترام ونسيان أنفسهم
مثل ما حصل في بعض الموضيع من قبل
ولكن الإدارة قامت بإغلاق الموضوع
ولهذا أضطريت وضعه هنا
يا إخواني
لماذا تجعلوا الحبة قبة
ها أنتم غاضبون على بعضكم مثل ما حصل من قبل في بعض المواضبع
والسبب ( إستخدام كلمات تجرح المقصود و وصفهم بأشياء لم يرضيكم على أنفسكم فكيف تحاورون بهذه الكلمات مع بعضكم
وإذا هناك مخطئين أنصحوهم بكلما تبرد الغضب ولا تزيدوا الطين بلّـة
ولاتنسوا أن معاملة الناس مثل الظِّل يفعلوا كما تفعلوا
وماشاء الله تبارك الله
كلكم متعلمون وجامعيون وتمتلكون خزائن الكلمات الجميلة فأستخدموها في نصح الخاطئين وتهدئة الغاضبين
وأنتم يا إخواننا المتعلمون فخرٌ لجالية البرماوية فلا تقوموا بخذل فخرنا ومشاعرنا الجميلة تجاهكم بالمشاجرة
فأستخدموا علمكم كعلاج للجروح وليس كسيفٍ لإجراح إخوانكم
يا إخواني
منتدانا مثل بيتنا نجمتمع فيه كل يوم كعائلة واحدة لنناقش ما تهم جاليتنا وتحليل مشاكلنا فعند إختلاف الرأي لا تلاكموا كلماتكم القاسية والمرّة على وجوه إخوانكم المخطئين بل ذوِقوهم بأذوق وألين ما لديكم من كلمات تفرّح قلوبهم وتحسسوهم بأخطائهم بأسلوب وإحترام لكي لا يغضبو ويفهمكم جيداً
فأحسنوا المعاملة بينكم .
وأسأل الله أن يهدينا ويهدي المسلمين
مشاجرتكم جعلتني أفكر في الإنسحاب من المنتدى عدة مرات
ولكن تأملت وحدتكم وألغيت الإنسحاب
وسامحووووووووووووووووووووووووووووووووووني

 

[أركاني]

فكر راقي من الأستاذ أبي مشاري
الحظر ليس حلاً للمشكلة وإنما هو سلاح الضعفاء ضعفاء الحجة والبرهان
الحل هو مقاومة الحجة بالحجة حتى يتبين الصحيح للمخطئ
رائد مدرسة الحظر هو فرعون عليه لعنة الله حين أعجزه موسى عليه السلام بالحجة والبرهان أصدر في حقه قراراً إدارياً مضمونه ( لئن اتخذت إلهاً غيري لأجعلنك من المسجونين )
أنا لا أوافق الإخوة المحظورين في أطروحاتهم المخالفة لمصلحة الجالية لكن ( لا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا )
ومن أعظم معاني العدل المساواة ، فأين المساواة حين تحظر من خالفك وتبقي من أيدك رغم ارتكاب الجميع ما علل به الحظر !!!
كيف نريد أن ترتقي جاليتنا وتلحق بركاب شعوب العالم الأول والحال أننا لا نملك أن نتحمل من خالفنا في أمور اجتهادية ليست قطعية !
( اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ) ( وتلك الأيام نداولها بين الناس )

 

[ابو وجدان البرماوي]

اخي abu mushari بار ك الله فيك موضوعك قيم جدا ومهم ولكنني أحببت أن أعلمك على شئ غاب عنك
اعلم اخي أن أصابع اليد كلها ليست على سوا
ومن هنا نقول أن التعامل مع الناس يختلف كا ختلاف أصابع اليد
لذا احببت أن تقرأ ما في هذاالرابط
وخاصة التعليق الذ كتبته للا خ شاعر اركاني
ثم بعد ذلك تعلم أن السكوت عنهم جناية
وأنهم يستحقون أكثر وأكثر

إليك الرابط
http://www.burma-ksa.com/vb/showthread.php?t=8132&page=2

 

[لؤلؤة]

كلكم متعلمون وجامعيون وتمتلكون خزائن الكلمات الجميلة فأستخدموها في نصح الخاطئين وتهدئة الغاضبين
وأنتم يا إخواننا المتعلمون فخرٌ لجالية البرماوية فلا تقوموا بخذل فخرنا ومشاعرنا الجميلة تجاهكم بالمشاجرة
فأستخدموا علمكم كعلاج للجروح وليس كسيفٍ لإجراح إخوانكم
يا إخواني


زي كورر ليس بيها صوت بويلي ايبها
تقبل مروري

 

[فاقد]

المنتدى لم يدم طويلا قابلوني بعد مدة

الأسيف هذا واحد من المشرفين في المنتدى يدخل بعضوية

المنتدى خلاص راح يحتضر

أكثر الأعضاء منزعجين من المشرفين

معاملة .....................

بالله هل كلمة شرذمة تقولها لواحد مسلم يا ....

المنتدى أصلا ما فيها أعضاء أكثر الأعضاء هربوا من المنتدى

تلاقي العضو الواحد والمشرف الواحد مسجل بأكثر من إسم

يعني المنتدى يا دوبه 300 عضو بس

أناجي المسؤلين في المنتدى أن يوقفوا حد هذا اللي مسمي نفسه بالأسيف

والله إني أعرف إنه مشرف عندكم

 

[لؤلؤة]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقد
المنتدى لم يدم طويلا قابلوني بعد مدة

الأسيف هذا واحد من المشرفين في المنتدى يدخل بعضوية

المنتدى خلاص راح يحتضر

أكثر الأعضاء منزعجين من المشرفين

معاملة زي ......... في المنتدى

بالله هل كلمة شرذمة تقولها لواحد مسلم يا ....

المنتدى أصلا ما فيها أعضاء أكثر الأعضاء هربوا من المنتدى

عشان المعاملة اللي يلاقونها زي ..........

تلاقي العضو الواحد والمشرف الواحد مسجل بأكثر من إسم

يعني المنتدى يا دوبه 300 عضو بس

أناجي المسؤلين في المنتدى أن يوقفوا حد هذا اللي مسمي نفسه بالأسيف

والله إني أعرف إنه مشرف عندكم




الصــــــــــــــــــــــراحة راحـــــــــــــــــــــــــة

بدون زعل <اللي يدق الباب يسمع

 

[ابو وجدان البرماوي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقد
المنتدى لم يدم طويلا قابلوني بعد مدة

الأسيف هذا واحد من المشرفين في المنتدى يدخل بعضوية

المنتدى خلاص راح يحتضر

أكثر الأعضاء منزعجين من المشرفين

معاملة زي ........ في المنتدى

بالله هل كلمة شرذمة تقولها لواحد مسلم يا ....

المنتدى أصلا ما فيها أعضاء أكثر الأعضاء هربوا من المنتدى

عشان المعاملة اللي يلاقونها زي ..........

تلاقي العضو الواحد والمشرف الواحد مسجل بأكثر من إسم

يعني المنتدى يا دوبه 300 عضو بس

أناجي المسؤلين في المنتدى أن يوقفوا حد هذا اللي مسمي نفسه بالأسيف

والله إني أعرف إنه مشرف عندكم





عرفتك يا الأسيف الآن من انت
ههههههههههههه

 

[ابو وجدان البرماوي]

فكر راقي من الأستاذ أبي مشاري
الحظر ليس حلاً للمشكلة وإنما هو سلاح الضعفاء ضعفاء الحجة والبرهان
الحل هو مقاومة الحجة بالحجة حتى يتبين الصحيح للمخطئ
رائد مدرسة الحظر هو فرعون عليه لعنة الله حين أعجزه موسى عليه السلام بالحجة والبرهان أصدر في حقه قراراً إدارياً مضمونه ( لئن اتخذت إلهاً غيري لأجعلنك من المسجونين )
أنا لا أوافق الإخوة المحظورين في أطروحاتهم المخالفة لمصلحة الجالية لكن ( لا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا )
ومن أعظم معاني العدل المساواة ، فأين المساواة حين تحظر من خالفك وتبقي من أيدك رغم ارتكاب الجميع ما علل به الحظر !!!
كيف نريد أن ترتقي جاليتنا وتلحق بركاب شعوب العالم الأول والحال أننا لا نملك أن نتحمل من خالفنا في أمور اجتهادية ليست قطعية !
( اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ) ( وتلك الأيام نداولها بين الناس )

اعتقد أن الإدارة لو تحظر الطرفين معنى ذلك أن الطرفين كانا يجادلا ن على باطل
إذن لا بد أحدهما على الحق والآخر على الباطل
فالمحظور على................
والآخر ....................
هذا تحليل بسيط مني ارجو أن تتقبله
هههههههه

 

[نائب المشرف العام]

الأخ الحبيب أركاني
ثق تماماً أن الإدارة لم تتخذ قرار الحظر إلا بعد نفاد كل سبل العلاج والتحذير وقد تمادوا في منهجهم الذي عرفه الجميع وليس كل حظر يدخل فيما أشرت إليه من المنهج الفرعوني وأما تساؤلك: "كيف نريد أن ترتقي جاليتنا وتلحق بركاب شعوب العالم الأول والحال أننا لا نملك أن نتحمل من خالفنا في أمور اجتهادية ليست قطعية " فأجزم أخي أنك لم تقف على بعض ما كتبته هذه الفئة المحظورة لأننا كنا نقوم بالحذف أولاً بأول ولو قرأت بعضاً من جناياتهم وأفكارهم لوافقتنا على الحظر وأبشرك بأمر قد يكون سراً وهو أن جميع أعضاء الهيئة الإدارية وافقوا بالإجماع على حظر من حُظر لأنهم أدرى بكتاباتهم وأنا أعذرك فيما قلت وأهلا بك أخانا الكريم

 

[نائب المشرف العام]

الحبيب الغالي: فاقد
لماذا هذه النظرة التشاؤمية ؟! وجود أمثالك من الفضلاء العاقلين سيزيد المنتدى تألقاً وأما 300 عضو فهذه مبالغة في التقليل لنكن إيجابيين ولنقل أخي أنا وأنت وهو وهي لنفعل هذا المنتدى ليكون هو الأقوى والأروع وأما (الحيوانات) فهذه كبيرة منك كنت أتمنى أن تكون أكثر رقياً بألفاظك وعباراتك

دمت مباركاً أخي فاقد

 

[فاقد]

الحبيب الغالي: فاقد
لماذا هذه النظرة التشاؤمية ؟! وجود أمثالك من الفضلاء العاقلين سيزيد المنتدى ألقاً وأما 300 عضو فهذه مبالغة في التقليل لنكن إيجابيين ولنقل أخي أنا وأنت وهو وهي لنفعل ها المنتدى ليكون هو الأقوى والأروع وأما (الحيوانات) فهذه كبيرة منك كنت أتمنى أن تكون أكثر رقياً بألفاظك وعباراتك

دمت مباركاً أخي فاقد ​

والله ن كلمة الحيوانات أهون من كلمة شرذمة

اللي قالها مشرفكم على الأعضاء

من ظن نفسه هذا المشف الأسيف . عشانه يملك أسوب في الكتابة

يجي يسبسب على الأعضاء

الله ما راح نسكت عن هذه الكلمة إلا إذا إعتذر من الأعضاء

أمام الجميع ويكو بمعرف الإشراف وليس بمعرف العضوية

أعرف إنكم راح تحظروني على هذا الطلب

ولكني راح أستمر على طلبي حتى لو حظرتوني

راح أدخل بمعرفات أخرى ويكون طلبي هذا الطلب

ما دام إنكم حظرتم الأعضاء اللي اختلفا معاه .. ليش ما حظرتوا هذا لمغرور اللي سمى

نفسه الأسيف ولا عشانه مشرف .. لكن هذ ديدنكم يا الجالية معروفة عنكم

 

[نائب المشرف العام]

العضو فاقد : أولاً كلمة شرذمة معناها الجماعة أو القبيلة أو الطائفة فلماذا تحمل هذه الكلمة كل ما أسلفت من سب وشتم ثم إن العضو الأسيف لم يخص بهذه الكلمة عضواً بعينه وبالنسبة للكلمة لا تعتبر سباً أو شتيمة حتى تطالبه بالاعتذار ...
وأما قولك إن الأسيف مشرف لدينا فهذا تصدقه أنت وأما نحن فلا يلزمنا أحد بقول جاء به من كيسه وأعتقد أن بقية الأعضاء على قدر من الوعي والثقافة ولا تنطلي عليهم مثل هذه الادعاءات ...

وأما الحظر فإذا ما خالفت قوانين المنتدى مثلك مثل غيرك سيتم حظرك ولكن مطالبتك بالاعتذار لا يعتبر خرماً لقوانين المنتدى فأهلا بك

 

[سعد الأيوبي]

إخواني أخواتي . .

نعم .. نعم ..

كلنا هنا لرقي المنتدى وبناءه وليس لهدمه .

بارك الله فيك أخي أبومشاري .

على فكرة (( ترى كنيتي زي كنيتك )) .

وأعتذر من جميع إخواني وأخواتي إن أخطأت في حقهم سواء بتعمد أغير تعمد .

 

[الأسيف]

أشكرك أخي الحبيب : أبومشاري على نصيحتك ، وما كتبت إذ كتبت عن الموضوع الذي ذكرته ، إلا عندما أُلهبَ الفتنة ، وأثقب جمرها ، وأرثّ نارها ، فمن قصدتهم هم الذين هاجوا تلك الفتن وأباحوها ، وتولوا كبرها .. وقد كتبت الموضوع بعد ما قُدّم النذر ، ونبذ العذر ، لما خامرتهم سكرة الفتنة ، فلم يبصروا رشدهم ، ولم يعرفوا قصدهم ..
ولعلّي أسرفت في صرف الكلمات ، وبالغت في وصفهم وذمهم ، وما كان لي ذلك ، لولا تحكم غضبي بي ، فالعذر إن قسوت ..
​

 

[الأسيف]

الأخ : فاقد ، إن فقدت شيئاً فأنا في استعداد لمساعدتك .. وإلا دعني أردّ عليك بكلّ أريحية في بعض جملك ، لأن البعض منها لا تستحق القراءة فضلاً عن الرد ..
أولاً قولك : المنتدى لم يدم طويلا قابلوني بعد مدة
المنتدى ولله الحمد في مسيرته ، لن يغيظه كيد الحاسدين ، ولاتهافتات المغرضين ، فلا داعي لمقابلتك بعد فترة .. فإنّ الأيام بيننا !
وقولك : الأسيف هذا واحد من المشرفين في المنتدى يدخل بعضوية
أخي الفاضل : لعلك تخلق الكلام من عند نفسك ، وهل قصدك أن المشرفين يخافون من إبداء آرائهم وكتابة مقالاتهم ، والناعق ينعق ويتنقص من الإدارة ومشرفيها ، ولاصوت ولا أثر للمشرفين ، إن كنت قاصداً ذلك ، فقد كنتَ مخطئاً في تصورك ، فإنني لو تسنمّت الإشراف لكتبتُ بذلك المعرف ولا فخر ، لأن المشرف له هيبته وسمعته ، ويكون لموضوعه قيمة لدى الآخرين ، ولا زلت أتمنى أن أكون مشرفاً في قسم من الأقسام علّ الله أن يحقق حلمي ، وعلّ إدارة المنتدى أن تحقق رغبتي ..

وقولك : أكثر الأعضاء منزعجين من المشرفين
نعم .. المنزعجون واضحون كالقمر ، هم من استهوتهم غرّة التيه ، وأسكرتهم خمرة الكبر !

وقولك : بالله هل كلمة شرذمة تقولها لواحد مسلم يا ....
أخي بارك الله فيك : افهم اللغة وتضلّع في علومها واسرح في مساربها ثمّ انطق وانتقد قبل أن تعلن جهلك باللغة للآخرين ، كلمة شرذمة : استُعملت في القرآن الكريم ، يقول الزمخشري في الكشاف : الشرذمة بمعنى الطائفة القليلة ، وقال الزجاج في زاد المسير لابن الجوزي : والشرذمة في كلام العرب القليل ، وقال ابن قتيبة أي طائفة ، وفي لسان العرب : الشِّرْذِمةُ: القليل من الناس، وقيل: الجماعةُ من الناس القليلة . انتهى .
فبأيّ حجة يا أخي تنكر عليّ ؟ والشرذمة تُستعمل في سبيل الذم ، وقد أردتٌّ ذلك !

وقولك : أناجي المسؤلين في المنتدى أن يوقفوا حد هذا اللي مسمي نفسه بالأسيف والله إني أعرف إنه مشرف عندكم !
بارك الله فيك أخي وسدد خطاك ، ناجي كيفما شئت فالإدارة ولله الحمد عادلة ، لا تصغي سمعها لكلّ محرّضٍ وناعت ، لها رأيها وسياستها ودستورها ، لها الحكم والتصرف المطلق في المنتدى ، واعلم أن من أدهى المصايب كثرة المعايب ، واصدق في مناجاتك تكن سبب نجاتك !
وماذا فعلت بك كي تناجي الإدارة بحظري ، هل ما قلته في موضوعي السابق وقع بعض سهامه عليك ، إن أصابك فالتمس العلاج ، فثَمّ البرء !
وكونك تحلف باسم الله بأني مشرفٌ ، قد أخطأت في إيعازك ، سامحك الله ..

وقولك : الله ما راح نسكت عن هذه الكلمة إلا إذا إعتذر من الأعضاء ..
علمني أبي : أن الاعتذار في غير موضعه ذنبٌ ، والتكلف مع وقوع الثقة عيبٌ ، والدواء لغير حاجة دآءٌ ..
ولم أقصد أحداً بعينه ، حتى أعتذر ، أم كان أولئك معارفك ، إن كان ذلك ، فإني احتراماً لوجودك وتنزلاً أعتذر منهم إن كنت سبباً في حظرهم ، ولا أظن ما حصل لهم من مكروه إلا لجناتهم على أنفسهم ، ( وما أصابكم من مصيبة إلا بما كسبت أيديكم .. ) !
وقد وسمتني بالغرور ، سامحك الله ..
والكلام معجون ، والحديث شُجون ,,
وأخيراً : الحبل لا يبرم إلا للفتل ، والثور لا يربى إلا للقتل !!

وشكراً على مداخلتك ، وأنصحك بإحسان الظن ..
وتقبل تحياتي ..

​

 

[عذب السجايا]

قال الأعشى - أيده الله في حله وترحاله - مبيناً في ما وقع من الخلاف :
قال الليث: الشِّرْذِمةُ القطعة من السَّفَرْجَلة ونحوها؛ وأَنشد:
يُنَفِّرُ النِّيبَ عنها بَيْنَ أَسْوُقِها،
لم يَبْقَ من شَرِّها إِلاَّ شَراذِيمُ

وشرذم: الشِّرْذِمةُ: القِطْعة من الشيء، والجمع شَراذِمُ؛
قال ساعدة بن جؤية:
فَخَرَّتْ وأَلْقَتْ كلَّ نَعْلٍ شَراذِماً،
يَلُوحُ بضاحي الجِلْدِ منها حُدُورُها

وفي التنزيل العزيز: إِن هؤلاء لشِرْذمة
قليلون؛
قال ابن بري: حكى الوزير عن أَبي عُمَر شِرْذِمة وشِرْدِمة، بالدال والذال.
وثياب شراذِمُ أَي أَخْلاق متقطعة. وثوب شَراذمُ أَي قِطَعٌ؛
وأَنشد ابن بري لراجز:
جاء الشِّتاءُ وقَمِيصي أَخْلاقْ،
شَراذِمٌ يَضْحَكُ مني التَّوَّاقْ .

 

[abu mushari]

يا أخي الأسيف لم أقصد موضوعك بالتحديد
كتبت موضوعي على كل المواضيع التي أشتعلت بها نيران الغضب والإنتقام بين إخواننا
عندما ألتمست وحدتنا في المنتدى بدأت تتناثرمثل ما حصل في وطننا بسبب إستخدام بعض الألفاظ الجارحة والردود القاسية في عدة مواضيع
كتبت إليكم خزني عليكم وخوفي على عدم إتمام مهمات الجالية هي ( التعاون والوحدة )
وسامحني
ويا أخي برماوي في قلوبهم
شكراً على تهديدك بقتلي .................أمزح الله يعطيك العافية و مازولا
وشكراً على مروركم جميعاً