أعطوا القوس باريها

[ناقل]

قرأت الموضوع فإذا به موضوع رائع
ثمّ قرأت التعليقات فرأيت عقولاً متفاوتة
ناس طرح وإنجازات وإثراء للموضوع في العلالي
وناس ما تدري هل هم صاحيين ولاّ نائمين أم بيتكلموا في النوم ؟ ما أدري ؟

وليش هذه اللغوصة في جماعتنا دائماً ؟؟

وأتمنّى من الدعاة ومسؤولي المدارس أن لا يسمحوا لأحد أن يزقّوا - من الزّق - وسطهم !!

مثل المدعو ( شبكة المعلومات )

وأحب أشارك بتنبيه لكلّ سلك ملدوع ،، ولكلّ كيبل مضروب ،، يأتي تارة بمسوح النصح ( تكفة الله يخلّيكم لا تخرجوا عن الموضوع ) ووجوده بين المناقشين هو سبب إخراج الموضوع من مساره وتحويل كلّ موضوع مفيد بتعليقاته السخيفة إلى حراج بعارين ،، ولا فلح إلى الآن أن يأتي بكلمة مفيدة في الموضوع ،، وأتمنّى أن يتحوّل إلى قسم (المطبخ البرماوي) أو ( الرياضة ) أو قسم "صيانة الشبكات" ويترك ساحات النقاش للعقلاء

والعجيب كلّ بعد شويّا طالع ( يا ناس الموضوع ! ألحقوا الموضوع ) و ( لا تنسو الإخلاص ) ثمّ يظهر فجأة بمسوح الشوارع والتسفيه والتجريح ،، ما أدري هو اللي تنضرب عندو الفيوز تتلخبط عنده الشبكات كدا دائماً ؟

خرص حطّها في أذنك مو زيّك وزيّ بعض اللي ما يتسمّوا يزرع الفتنة بين العقلاء مثل الرائع و أبو هيثم الشاكر لأنّ كلّ واحد مثلهما يسووا عندنا بألف من واحد زيّك ، وزيّ شيخنا "أبو هيثم" لو سب -وهذا بعيد عن مثل هذا الأديب المؤدّب - كلّنا نتقبّلها منه لأنّه من خيرة الدعاة والعاملين مهو زيّ واحد ما يأخذ من المواضيع إلاّ ما يتصيّد به الأخطاء .
فخذ بعضك بالطيّب وشف لك مكان ثاني يناسبك وسيبك من شغلات النمامين !!

 

[مهايطي برماوي]

الشمس لا تغطى بغربال !

يبدو أن الموضوع حزّ في صدر المحترم شبكة المعلومات فانزعج وأرغى وأزبد

( أبشركم ) أحيا موضوعا فمات المحترم شبكة المعلومات حنقا وقهرا وقال منكرا من القول

ولو صمت لأراح واستراح

لكن كما يقال : اللي في بطنه ما يستريح


الحمدلله والشكر ،،،،،،
​

 

[الرائع]

أخي وقليبي ( شبكة المعلومات )
ما أدري سبب تحاملك عليّ وأنا محبّ لك ولم أقف موقف معارض لك يوماً من الأيّام ، وما أنا إلاّ مشارك وموضّح لبعض التساؤلات ، ولم أخرج عن الموضوع ، واقرأ مداخلاتي بنظارتك الثانية "الإيجابية" وسترى أنّي مثر للموضوع وما ذكرت إلاّ حقائق ربّما خفيت على كاتب الموضوع !! وربّي هو العالم بما في القلوب ومن هو المخلص من غيره .. سامحك الله يا أخي ؟
وإذا ظلمتك يوماً من الأيّام فأنا مستعد أن أستسمح منك فقط راسلني على الخاص وسأكون معك "راااائعا" .

الأخ الحبيب ( الإبن البار )
خصصتني بالسؤال فلذا أجيبك وكلّي شكر لك

س : هل يعد الواحد(( البعض من الدعاة)) إذا شخص من جماعتكم يتعاون مع القسم الديني في إدارة أمنية ؟
هو ليس بواحد كما ذكرت بل أكثر من واحد من العاملين يعمل براتب في جهات حكومية مثل : الشرطة والمحكمة وهيئة الإدعاء والتحقيق والسجون ، وكونك لا تعرفهم لا ينقص من قدرهم ؟

وأتمنّى منك أن توضّح لي من هو الداعية عندك ؟ فربما على قاموسك يكون وصفي خاطئاً !! فحينها أعتذر منك فقط لأنّك "ابن بااااار"

س :أتحدى جماعتكم تشجع يوما بالجلوس مع الشباب العوام حتى تثيتوا لنا أنكم دعاة ولكم أثر ؟
لا تروح بعيد موعدنا يوم الخميس س10 في ملعب الأسطورة ، وبنفسك تشوف ما يقوم به من أردت استنقاصه في سؤالك السابق ، ماذا يقدّم للشباب العوام ؟؟
وكونك لاتدري جهود من تستنقصهم من الدعاة مع الشباب العوام فهذا أيضاً لا يضرّهم ، وسأذكر لك بعض الجهود فقط ، بس (5) مشاريع :
1- إقامة مخيّم ( قوافل الخير ) في الشعيبة بالتنسيق مع ( خفر السواحل ) في عيد عام 1425هـ ، وذلك لدعوة الشباب الذين حوّلوا الشاطئ إلى مرتع للـ ........ كما لا يخفى على كلّ غيور في أيّام العيد .
2- إقامة ( 5 ) ملتقيات علمية ثقافية رياضية اجتماعية فنية من عام 1420 - 1427 هـ .. يشارك فيها ( 600 ) شاب وأغلبهم من العوام ، وكانت تقام في مدار حكومية مثل ( متوسطة الهجرة - وثانوية الحسين بن علي وغيرها )
3- تحويل أغلب المحاضرات الشبابية حاليّاً وخاصة للشيخ : عبد الله عمر ، إلى أماكن مفتوحة لجلب الشباب .
4- انطلاق مشروع الجلسات الفرديّة لدعوة الجانحين من عام 1427 هـ ، وكم كان لها أثر في الشباب .
5- وأخيراً مشروع الجلسات القيمية التي ذكرها ( أبشركم ) في صيف هذا العام 31 هـ لشريحة الشباب العوام ..

كلّ ذلك من أجل أحبابنا وسواد عيوننا وأكسجين حياتنا الشباب ..

فيا أخي لا تتحدّى "رجاجيل" ما توقف أمامهم الصعاب ، ولا يعرفون المستحيل !!

س : وتضخيم جماعتكم للعامة وكبار السن أنكم جالستم كبار القوم من الدولة المعطاء وأنكم فعلتم وفعلتم ؟
برضو لا تروح بعيد في نفس الموعد يوم الخميس القادم بعد العشاء مباشرة ، ندعوك قبل لا تروح الملعب لحضور لقاء التزاور الشهري في السوق بجرول ، وحتشوف بعينك كبار الضيوف من المسؤولين وتسمع بنفسك منهم ؟؟ ما في داعي تشكك أو تقلل من جهود ومساعي شيخ الجالية أومجلس الجالية أو المتعاونين المخلصين معهم !! وليس هذا من أخلاق "الأبناء البارين" !!

 

[الفرفوش]

من قلب الفرفوش إلى شبكة .. وبعد :

سآني كثيرا ما بلغني عنك ..

ما ودي أخرب ابو الموضوع والسالفة ..

أتمنى إنك تحط عقلك براسك


وأذكركم جميعا بأن الفرفوش لا ناقة له ولا فحل في هذا القسم

ودمتم حلوين يا احلى الحلوين ...~

 

[الرائع]

أخي ( الصارم )
يا حلاوة عليك وعلى مقترحاتك الجميلة

 

[admin]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد المناقشات الحادة أريد أن أبين وجهة نظري فقط
هل أبناءنا الطلاب يستفيدون من هذه البرامج الصيفية كالمراكز الصيفية التي تحدث عنها أخونا الرائع ، علماً بأن هذه البرامج تقام في الفترة الصباحية ، وأنَّ أكثر الناس يسهرون بالليل وينامون بالنهار في الإجازة الصيفية ، وأبنائنا ولله الحمد والمنة أغلبهم في الفترة المسائية في الحلقات القرآنية ، فالتحاقهم بهذه المراكز قد يؤثر على مستواهم في حفظ القرآن الذي هو أهم من أي برنامج يهتم به الطالب حتى من حفظ السنة النبوية ما دام أنه لم يختم القرآن ولم يتقنه ،لأنَّ الطالب ينام متأخراً كعامة الناس ويصحو مبكراً للذهاب إلى المركز الصيفي ، وينصرف من هناك قبل آذان الظهر ويرجع منزله متعباً مرهقاً ربما لا يتناول طعام الغداة وينام إلى حين آذان العصر ومتى يحفظ الدرس والمراجعة .
وأكثر من التحق بهذه البرامج ممن أعرفهم تركوا حفظ القرآن من تلقاء نفسه أو انطرد من قبل معلمه ، لأنه يأتي الحلقات القرآنية وهو غير مستعد ومعلم القرآن قد وضع برنامجاً مكثفاً لتعويض ما فات على الطلاب أيام الاختبارات والإجازات ، وما الذي جنى هذا الطالب المسكين الذي لا يعرف أين مصلحته من هذه البرامج سوى الرحلات وحفظ بعض المتون.
أين العقلاء من المتعلمين الذين يدركون هذه الأخطاء التي يرتكبها بعض الدعاة ويوجهونهم توجيهاً سليماً.
إخواننا الدعاة : هلا صرفتوا جهودكم لتوعية من لا يلتحق بالدراسة وتتركوا الطلاب للمعلمين في المدارس أو في التحافيظ
ويهمني فيما ذكرته رأي الشيخ أبي هيثم الشاكر
ولا تؤاخذوني إن أخطأت وبينوا لي الصواب
وجزاكم الله خيراً

 

[الرائع]

تكفون يا إخوان خلّكم هادئين ، وخلّي الجميع يناقش بطريقته ، ولولا هذا القسم لما تميّز الغث من السمين

وجميع المعارضين تراهم يضيفون للعمل جودةً ، وللعاملين صلابةً وقوّة وأكثر إنتاجاً !!

وأهل مكّة يقولون : ( الضربة الّلي ما تقتلك تقوّيك )


واطمئنّوا ترى الجميع متربيين على مثل هذه الصدمات من جماعتهم ومع هذا ماضيين من أجلهم لأنه واجب ديني قبل أن يكون قومي !!


وأجزم لكم أن 90% من الدعاة العاملين في الميدان لا يكتبون في المنتدى ولا يطلعون على المطاحنات هذه .. وما عندهم وقت عشان يلتفتوا لهذه الأمور ..



خلينا نرجع للموضوع يا حبايب تكفونِ

 

[إعلامي]

متى يبلغ البنيان تمامه *** إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

ياقوم إلى متى هذا الخلاف والتشاجر بيننا
إلى متى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعبنا من الحياة وأكدارها
ومن خلافاتنا التي لا تقدم ولاتبني مستقبلاً
ومالنا نتحكم في نوايا الأشخاص ،،،

 

[الابن البار]

نرى الإنقضاض يشتد بين الفريقين لقرب الموسم

 

[سدرة المنتهى]

ليييييييييييييييييييييييييييه ؟؟

وجع رأس بمرتبة قرف ,,,,,,,

الطيبين مالهم ومال الغُشم والبُلدا ؟
تضيعوا وقتكم مع شبكة أطفال ليه ؟
تنزلوا بمقامكم للمنحدر والطين والزفت ليه ؟
تناقشوا الجهلا أعداء النجاح ليه ؟
تعطوا وجه لبلهاء المقاعد الخلفية ليه ؟
ما تدروا إن رضا الناس غاية لا تدرك وهم ناس طبيعيين ؟
فكيف باللي ما يبغى يفهم ويتغابى على نفسه باستهبال الناس؟؟
انسخوا جزيئيات من ردود شبكة الملطوشات ودوروا عليها في قوقل وشوفوا العجب ,,,,,,,
العبارة الوحيدة اللي كتبها من جمجمته هي : يا إخوة الفضلاء ,,,,,,
الحمد لله إن سيبويه وأبو الأسود الدؤلي الله يرحمهم ماتوا من زمان واللا كان انتحروا ,,,,,,,

أكرملكم يا جماعة الخير الطناش ,,,,,,, شوفوا شغلكم بعيد عن هادا العمى والطشاش ,,,,,,,
الله يقويكم ,,,,,,,​

 

[الرائع]

أخي ( أبو هيثم الشاكر )
خليني أجيك حبّه حبّه على توضيحاتك .. وخذني أيضاً حبّه حبّه ..

أولا: يبدو أننا ما زلنا نجهل الكثير من أدبيات الحوار.

لكلّ أسف هذا هو الواقع ..

ثانيا: بعد اطلاعي على مداخلات الإخوة الأعضاء تبين لي أن بعضهم لم يدركوا مرادي من هذا الموضوع فبدأوا يكيلون التهم للدعاة العاملين في الساحة، ويصورونهم معادين للمدارس، بل رأيت بعضهم يحاولون عقد مضمار منافسة بين المدارس والدعاة في إحكام السيطرة على المدارس، وأعتقد أن هذه النظرة الخاطئة قد تم تصحيحها من قبل الفاضل (الرائع) حينما أثبت بالإحصائيات أن كثيرا من الدعاة هم أنفسهم من منسوبي هذه المدارس، ولم أكن قط شاكا في ذلك فإنني كنت خادم طلاب العلم في بعض هذه المدارس .

وبرضو للأسف هذا ما فهم عنك وتحمل بعض التبعات أعانك الله !!


ثالثا: علمنا أيضا أن المدارس التي انعدم أو انخفض مستوى حضورها في المسرح الدعوي هي تلك المدارس التي اختارت ذلك لنفسها في حين أن قافلة الدعاة سائرة في مهمتها دون أن تتعرقل أو تتعثر بتخلف من تخلّف عنها.

وأهم من هذا أن تسير القافلة بدون أن ترتبط بالأشخاص والمسميات بل يكون ارتباطها مباشرة بالواحد الأحد - جلّ في علاه - وهذه هي البطولة والنقلة النوعية في العمل الدعوي ، وهذا ما يدعو إليه القائمين دائماً !!

رابعاً :
ففي رأيي المتواضع أن نقطة الخلاف تتمثل في معالجة سبب نفور بعض مسئولي المدارس من العمل مع الدعاة.

هنا بدأت تقارب الحقيقة

( فهنا لا يصح أن نبرّئ أنفسنا كدعاة من التسبب في نفورهم واتهامهم بعدم الرغبة في الدعوة ؟ ) قف قليلاً يا مولانا !

ربّما كلامك صحيح ( وما أبرّئ نفسي ) ..
ولكن اسمح لي إن أبيّن لك حقيقة خفيت عليك !!
هل تعلم أنّ جميع الإنجازات السابقة التي سبق أن ذكرت منها ما هو متعلّق بالمدارس فقط ، لم يكن لهم فيها أيّ حضور في الساحة الدعويّة ، لا بالمشاركة ولا بالدعم ولا بالتخطيط ولا بشيء ، مع أنّه لم يكن هناك أيّ نفور كما تصفه ، وبكل محبة وولاء كانوا يذكرون عند الحصاد ، ولم يكن عند العاملين أدنى حرج أو تضايق من أن ينسب العمل إلى غيرهم أو يشاركهم فيها أحد بالوجود ، وهذا هو حالهم إلى الآن .. حتّى إذا ذكر اسم واحد منهم في محفل حاليّاً لعدّ غريباً من الغرباء ، ولأستنكر ظهوره !! ومع هذا ماضيين الله يثبتهم !! ولن تجد لهم صوراً حاضرة إلاّ نادرة في هذا المنتدى وهذا ليس بخاف عليك !!

سيبك من الإنجازات السابقة خلينا في الإنجازات الحاضرة مثل الحملات المرحلة الأولى والثانية والتي كنت أنت جزءاً من نجاحها !! ولم يكن هناك نفور ولا حمّى تفور !! والسؤال موجّه إليك ؟ هل وجدّت لهم حضوراً في تنفيذ البرامج ؟؟ مع أنّ الدعوات كانت توجّه لهم في كلّ الحملات !! والعمل الوحيد الذي وافقوا عليه البعض بعد مضض هو إلقاء كلمة شيخ الجالية بالإنابة !!؟

ربّما تقول .. ما دعوتموهم يا فالحين ؟

فأقول هم موجودين وأعضاء دائمين في مجلس الجالية ما يحتاجو إلى دعوة ؟ وأنت من دعاك ؟ حتى تشارك بمحض المسؤولية !! إنه الدعوة ..
ولكن الحقيقة الغائبة أنّ الساعة الرملية تمّ قلبها ففوجؤوا بعهد جديد للدعاة لم يكن في الحسبان ، فانقلبت الموازين هنا إذ برزت في ميدان الجالية جهات جديدة ولها حضور قوي في الساحة مثل : الجاليات ، فكان المنبغي منهم احتوائها والفرح بها ، ولكنهم جعلوها هاجساً ومارداً خرج من قمقمه يزلزل العروش ويسحب البساط من تحت الأرجل ، فولّوها قفاهم وجعلوها عدوّاً مناهضاً .. فحصل ما حصل ؟؟ هذا الأمر ببساطة !!


( كما لا نرضى منهم أن يبرّئوا أنفسهم ويتهموا الدعاة بحب السيطرة على الأمور ) ؟

سبق أن ذكرت أنه ليس هناك من يملك سيطرة الأمور !! هذه توهمات وهواجس وأعذار !! ولكن الحقيقة التي لا يريدون أن يعترفوا بها ( أنّ دين الله غالب ) والدعوة السلفية سوف تعلو وتعلو !!

( وقد يسأل سائل: فما دامت الدعوة قائمة في كل حال فما فائدة محاولة أن نضم إليها من تخلّف عنها؟ بل اتركوهم وشأنهم )

لا لم يقل بهذا أحد وما زالت أبوابنا مشرعة وحيا الله الجميع .

الجواب: إنّ تفرّق الكبار والمسئولين واتساع دائرة الخلاف بين المعنيين بشأن الجالية دعاة ومدارس له أثر سلبي كبير في المدعوّين، لأنهم سيجدون أنفسهم متجاذبين بين قطبين مختلفين، ولو لا ذلك لما حرصت على أن أفتح هذا الموضوع محاولا الوقوف على سبب التنافر الحقيقي بين الدعاة وبين بعض المدارس،

ذكرت وجهة نظري وأنا لا أمثّل الجميع من الدعاة ولكن أحكي واقعاً عاشرته مثل ما عشرته .. واطمئن ليس هناك تجاذب مؤثّر في الساحة العامّة ، فقط التجاذب في المنتدى وفي بعض المدارس ..

( فلعل الله يوفقنا لإزالة السبب ويكتب لنا الاجتماع على كلمة سواء)

بس جيت في المطلوب ، وأسأل الله أن يكتبها على يدّك !!
ولك عليّ أجيب كلّ الدعاة وعلى رأسهم ( ......... ) فقط إنت فصّل ونحن نلبس !!


( فحينئذ لكم أن تتصوّرا كيف تكون ثمرة هذه الجهود المبذولة في الدعوة إذا سلمت من المعارضة، بل تأيدت بتكاتف الجميع )

يارب يسمع منّك يا مولانا

( وأعتذر إلى كل من أوهمته غير مرادي ربما بضعف أسلوبي فأوقعته في سوء الظن بي )

أفا يا ذا العلم

مين يزعل من مشايخو

مقبولة منك يا سيدي

وهاااا مسحناها ..

 

[الابن البار]

أطرح سؤالك هذا لمن يسمون أنفسهم مؤسسي المدارس الخيرية أو مسؤولين عن المدارس الخيرية الذين جعلوا وكالة حصرية ملكية خاصة ؟ منذ زمن بعيد والمحاولات مستمرة معهم طلباً التعاون وتوحيد الصف !! ولكن كن واقعياً من يصد الباب أمام وجه الآخر ؟ ولكن رغم هذا هناك من المدراء يكن كل الإحترام والتقدير لهذه الجهود الدعوية ويفتحون أبواب مدارسم بصدر الرحب لرواد الدعوة والإصلاح .

أخ العزيز حسن أدخل في قسم المدارس الخيرية هل ترى موضوعا جيدا نناقش فيه أوضاع المدارس ومستقبلها وهي الآن في طور التغيير وكتبت مواضيع كثيرة بهذا الشأن علما أنني لست مع أي فريق لامع مدراء المدارس ولا المكتب المختص بالدعوة والتوعيه فقط ـ الجماعة يريدون لهف الأخضر واليابس واستغلال الدين لأمور سياسية ومجموعات تننقل الواردة والشاردة في أزقة الحواري إلى مريديهم !
دخلت المنتدى لاناقة لي ولاجمل وإنما أناقش مستقبل الأجيال بعد التضجر والسأم الذي تلقيته من مسؤولي الدولة فطرحت بعض الأفكار في هذا المنتدى الإ أن الأخ (حذف الاسم لأنه مخالف لقوانين المنتدى) يبدو أنه لم يسره بعض الأفكار ويحذف المشاركات بداعي الفتنة والبلبلة ؟
وهل نترك مصير أبنائنا ؟ ونكمم أفواهنا ؟
ونترك جماعة (حذف الاسم أيضا لمخالفة قوانين المنتدى) يعبثون بمصير أبناء الجالية !

 

[الرائع]

أبو موسى

يا سلام عليك على الطرح الرائع والجميل

هذه اللي تسمّى مناقشات هادفة !! الله يفتح عليك يا أخي ..



أوافقك جدّاً على ما ذكرت ؟؟

وخذني حبّه حبّه أناقشك !!

( هل أبناءنا الطلاب يستفيدون من هذه البرامج الصيفية كالمراكز الصيفية التي تحدث عنها أخونا الرائع ) ؟

نعم يستفيدون كثيراً - بفضل الله - فكم من تائب تاب ، وكم من مقصّر آب ، وكم من علم انتفعوا ، وكم من برامج استفادوا ؟

فجلّّ من تراهم الآن من الدعاة في الساحة ومناديب الدعوة بالأحياء - ولا أبالغ لو قلت كلّهم - من مخرجات هذه المراكز الصيفية ..

ولو شاركت في مركز واحد من مراكزنا - ولا أستطيع أن أحكم على غيرها - لرأيت الفارق والفوائد الجمّة ..

ماذا تقول حين تسمع من ( مشرف الأندية الصيفية على مستوى المملكة من الوزارة ) أ.مرعي القحطاني .. أنّ الأندية الصيفية البرماوية تميزت على مستوى المملكة ..

وحين تسمع الشيخ : يوسف الشبيلي - المفتي في الجواب الكافي بالمجد - أني ما توقعت أن هناك أندية على مستوى المملكة ومع ضعف امكانياتها فيها برامج علمية وتأصيلية ..

ولو سمعت ثناء الشيخ العلاّمة : عبد الله بن جبرين - رحمه الله عليها - وقد قابل أكثر من ( 100 ) طالب من حفّاظ المتون العلمية في شتّى الفنون .. ماذا تقول

وثناء الشيخ الدكتور : عبد الله السلمي - المجد العلمية -

والشيخ : خالد المشيقح - صاحب كتاب الممتع لشيخه العلامة بن عثيمين -

والشيخ : حاتم الشريف - عضو مجلس الشورى -

والشيخ : عبد الرحمن بن معاضة الشهري - برنامج التفسي ب قناة المجد -

والشيخ العلامة : ناصر عبد الكريم العقل .

وووو

فلا تزهّد أخي الحبيب من فوائد المراكز الصيفية ..

( علماً بأن هذه البرامج تقام في الفترة الصباحية ، وأنَّ أكثر الناس يسهرون بالليل وينامون بالنهار في الإجازة الصيفية )

هذا أحد الأسباب من فتح المراكز الصيفية ، حتّى لا يدّشروا أبنائنا في الليل ، ويبكرون للحضور في النهار ..


( وأبنائنا ولله الحمد والمنة أغلبهم في الفترة المسائية في الحلقات القرآنية ، فالتحاقهم بهذه المراكز قد يؤثر على مستواهم في حفظ القرآن الذي هو أهم من أي برنامج يهتم به الطالب حتى من حفظ السنة النبوية ما دام أنه لم يختم القرآن ولم يتقنه )

ملاحظة مهمّة جدّاً وقد لاحظناها ، فلذا كنّا لا نقبل في المراكز الصيفية طلاّب الإختبارات .. وفي بعض السنين أقمنا لهم أسر خاصة ، يقومون بمراجعة القرآن ، ولا يحفظون من المتون شيئاً ، ويحضرون محاضرة ويشاركون في الرحلات تشجيعاً لهم !!

وفي رأيي أخي الفاضل : أنّ التربية أيضاً مهمّة جدًّا بجانب حفظ القرآن لمجرد الحفظ ، ومن رأى حال حفاظ القرآن من جماعتنا ونظر إلى أخلاقهم لصدم ، ولا يخفى عليك ما نسمعه سنويا من مشاكل أئمة التراويح خارج مكة .. ولو سردت لك وقائع لأنفت منها ..


( وأكثر من التحق بهذه البرامج ممن أعرفهم تركوا حفظ القرآن من تلقاء نفسه أو انطرد من قبل معلمه ، لأنه يأتي الحلقات القرآنية وهو غير مستعد ومعلم القرآن قد وضع برنامجاً مكثفاً لتعويض ما فات على الطلاب أيام الاختبارات والإجازات )

يشكر المدرس على حرصه ، ولكن في المقابل أين حقوق أبنائنا في الإجازات من الفسحة البريئة ، وهم محرومين منها طول العام ، وهل من الصحيح أن يكون همّ أحدنا أن يختم الطالب القرآن ؟ هذا الموضوع يحتاج إلى مراجعة كبيرة !!


( وما الذي جنى هذا الطالب المسكين الذي لا يعرف أين مصلحته من هذه البرامج سوى الرحلات وحفظ بعض المتون )

وأتوقّع أنّ هذه بحدّ ذاتها ليس بقليل ولا ينبغي التزهيد فيها ..
وهناك مئات الطلاب لم يروا المدينة إلاّ مع هذه الأندية ، ولم يروها بعد ذلك ، بسبب ظروفهم النظامية وكنّا نؤمّن لهم كلّ شيء ..


( أين العقلاء من المتعلمين الذين يدركون هذه الأخطاء التي يرتكبها بعض الدعاة ويوجهونهم توجيهاً سليماً )

اطمئن ما في أندية من عام 1430 هـ

( إخواننا الدعاة : هلا صرفتوا جهودكم لتوعية من لا يلتحق بالدراسة وتتركوا الطلاب للمعلمين في المدارس أو في التحافيظ )

هذه دعوة طيبة منك : وبالفعل كان الجهد الأكبر والحرص الأكبر من تأسيس هذه الأندية الشباب من غير الطلاّب ، فلذا كانت الأندية تقدّم برامج كبيرة للشباب خارج الأندية كالمهرجانات وغيرها ..
ومسابقات شبابية في الحواري ..

وأمّا بالنسبة للطلاّب : فلو أخذ كلّ مدرس أو محفّظ على عاتقه المسؤولية التي ذكرتها وكان حريصاً مثلك لاستقام أمر الجالية كلّها وليس الطّلاب فقط ، ولكن دونك الواقع !!

( ولا تؤاخذوني إن أخطأت وبينوا لي الصواب
وجزاكم الله خيراً )

يا ليت كلّ الناس في مستوى أدبك وأخلاقك دمت بخير ..

 

[أبو وائل24]

من وين أجيك ياغالي

أخي ( الرايع ) أسلوبك في البيان
أجمل من رايع نريد نستفيد منك
المذيد قلمك حلو أسلوبك في الكتابة
أحلى من حلو بس من دون خشونة

 

[admin]

ولدي ملاحظة أخرى على بعض الإخوة العاملين في مجال الدعوة
هل هناك آلية معينة في تعيين الدعاة و الإعلان عنهم أمام الناس العوام وأمام الجيل الصاعد من طلبة العلم .
وهل هناك لجنة وضعت من قبل شيخ الجالية في تقييم الدعاة .
أم مجرد الانتماء إلى أحد الأحزاب الموجودة بين الدعاة العاملين في الساحة ( حزب الشيخ فلان + وحزب الشيخ علان ) يكفي في اكتساب لقب ( الداعية + الرجل المخلص ) سواء كان الشخص مؤهلاً علمياً وأخلاقياً أم لا
علماً بأن الدعاة إلى الله حقاً لا إلى أنفسهم لا يفرحون بكثرة أتباعهم ومن يطبل لهم.
وليس كما نرى أن كل فرقة من الدعاة تأتي وتلعن أختها وتتهمها بأنها داعية إلى الرذيلة لا إلى الفضيلة ، إلى الفُرقة لا إلى الإئتلاف
تذكروا يا أحبتي وصية لقمان الحكيم لأبنه أنَّ الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر لا بد أن يتحلى بالصبر وإن ذلك من عزم الأمور ( كما قال تعالى : يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك )
وأرجو أن تتسع صدوركم لما ذكرت وتتفهموه جيداً بدون تأويل ولا .....
بارك الله في الجميع​

 

[طالب مشاغب]

يقول المثل الصيني العقول الصغيرة تناقش الاشخاص والعقول المتوسطة تناقش في الاشياء

أما العقول الكبيرة فإنها تناقش في المبادئ ، فالينظر كل واحد منكم من أي العقول هو

أخي الرائع شاور العقلاء فقط لانك سوف تأخذ نصف عقولهم ، ولا تشاور الأحمق لان الناس قد لايميزون بينكما

 

[حسن]

الأخ ابن البار
اجعل من اسمك نصيباً لأني أرى العقوق قد سالت من كلماتك هذا
ثم أظن أنك قد أخطأت العنوان لماذا لم تطرحه هنا في قسم المناقشات حتى نناقش لو أردت ذلك ..
أخي العزيز ابن البار / ماذا لدينا من الأخضر واليابس حتى يستطيع الآخرون لهفها
مساكن في جبال وعرة وحواري وممرات وطرق ضيقة وبيوت متواضعة
(وش يأخذ الريح من البلاط )
ثم أود أن أعرف أي دولة لديك وأي سياسة تريد إدارتها أنت وقصدتها هنا
في ظل حكومة واعية ورشيدة حفظها الله من كل سوء ومكروه
حتى تتهم الآخرين باستغلال الدين لأمور سياسية
هل أداء واجب الأمر بالمعروف والنهي عن النكر والإصلاح ذات البين إستغلال الناس
وهل إنقاذهم من نار السموم وإرشادهم إلى الجنة إستغلال للدين ؟؟
إذا ماذا تريد منا أن نعمل ؟؟ إذا كانوا الدعاة والمصلحين تقول أنهم يريدون إستغلال الدين
لأمور سياسية أود أن أعرف ماذا لديهم من السياسات التى ادعيت أنت هنا وماذا يمكنهم أن يعملوا ؟؟
يا ابن البار أهذا جزاءهم بعد هذا الجهد المستمر من الدعوة والتوعية
تعب مستمر ... جهد متواصل ... تطوع دائم ... الاحتساب في كل الأمور ... مال تنفق من دخلهم الضعيف
نسأل الله رب العرش العظيم أن يبلغ القائمين الفردوس الأعلى
ثم أود أن أعرف أيضاً نوع التضجر والسأم الذي تلقيته من مسؤولي الدولة وبصفتك من حتى تتلقى هذا
التضجر والسأم من مسؤولي الدولة على حد زعمك ؟
إن كنت تود إصلاح أبنائك وتناقش قضاياهم
فاعلم / ما هكذا يا سعد تورد الإبل ​

 

[الحجاج يوسف]

إنت يا شبكة الردود باقتباس من عم جوجل
مثل ما يسحب شبكة اتصال باستخدام ألفا ( الوايرليس )
لماذا لا تنضم مع الجماعة
ألم تأتك عبارة <<إن يد الله مع الجماعة >>
لو كان فيك ذرة خير لسبقت الانضمام إلى قافلة الانفال والتوبة والدعاة والاصلاح والاخلاص
واعلم يقينا أن جولة الباطل ساعة وجولة الحق إلى قيام الساعة
وبكرة يبان الذهب من الفضة
وتندم وقت ما ينفع الندم
نصيحتى لك أن لا تدعي الكمال
لأن الكمال لله سبحانه وتعالى
افعل خير أو كف عن الشر
خيرلك من حمر النعم

 

[حسن]

وهل نترك مصير أبنائنا ؟ ونكمم أفواهنا ؟
ونترك جماعة يعبثون بمصير أبناء الجالية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــبقي نقطة .. يا ابن البار ...إن المقاييس المقلوبة التي تعش عش في رأسك لا أدري كيف أزيلها ؟
لعلي أطلب المادة المزيلة لحمى القلاعية من مركز علاج الأمراض المزمنة
يا سيادة المصلح البار من طلب منك أن تترك مصير أبنائك
ومن قال لك أن غيرك ترك مصير أبنائك في حالة عجزك بسبب مرضك ؟
ومن كمم أفواهك ؟؟... لعلهم خافوا أن يصيبك إنفلونزا الخنازير لذا طلبوا منك لبس الكمامة ..
فكيف تأتي و تتهم المصلحين والدعاة أنهم يعبثون بمصير أبناء الجالية
أنصحك با لإلتحاق بمدرسة التليباثي حتى تتعلم إدارة العقل الصحيح[/center]​

 

[أراكان في قلوبنا]

الرجوله هي ان تذكر الله دائماً في اعمالك وافعالك


الرجوله كلمة شرف و موقف عز


الرجوله هي البذل والعطاء والتضحيه و الفداء.


الرجوله هي ان تحسن الى من احسن اليك ولا تسيء الى
من اساء اليك.


الرجوله هي ان تحترم الاخرين وتحترم وجهات نظرهم ولا تستصغر شأنهم ولا تسفه ارائهم.


الرجوله هي ان تقول الحق وتجهر به ولا تأخذك فيه لومة لائم.


الرجوله هي الشهامه والمروءه في اجلى معانيها


الرجوله هي ان تعطي كل ذي حق حقه


الرجوله هي الاخلاق الكريمه والمعامله الحسنه


الرجوله هي تحب لغيرك ماتحب لنفسك.


الرجوله هي إنصاف المظلوم من الظالم


الرجوله هي تعرف قدر نفسك فلا تتجاوز بها الحد


الرجوله هي ان تغفر وتعفو عند المقدره وان تمسك
نفسك عند الغضب


الرجوله هي ان تمسح بيد حانيه دمعة ألم عن وجه بائس.


الرجوله هي ان تنام قرير العين مرتاح الضمير غي ظالم .

""والرجولة كل يقرأ بعقله وقلبه ""
لعل وعسى يهدأ شوي
​