الخميس 6 ديسمبر، 2012 Andrew_Buncombe ، المادة ، The_Independent لا تعليقات بلا مأوى اللاجئين الروهينجا، homelesss - غيتي صورة
أندرو خطابة لإرضاء الجمهور
والمستقلة
2012 ديسمبر 05، تبرأت من بورما، المرسل إلى مخيمات اللاجئين والمحاصرين في العنف العرقي، يقولون أندرو خطابة لإرضاء الجمهور السبب في أنها لن تتخلى عن الكفاح من أجل استعادة مجتمعاتهم ما الفرق بين اسم بسيطة تجعل؟ لعلي محمد، وهو من سكان حي البلدة هذا مسلم آخر، غيتو قطع من الأسلاك الشائكة والحواجز العسكرية، فإنه يهم الأساسية له جدا. "انظر هنا، ويسأل" عرق "ثم يقول" روهينغيا "،" ال 68 عاما يقول: لمس صدره بيد واحدة، فيما لفت مع الآخر لبطاقة الهوية المصورة التي يرجع تاريخها الى عام 1974. "لقد كنا هنا لفترة طويلة. أبي، جدي، كانوا قد ولدوا هنا." مونغ شوي ل، وهو عضو في حزب سياسي مع وصلات إلى رجال الدين البوذيين الذي يريد إجبار المسلمين من الدولة، مسألة اسم لا يقل أهمية. هؤلاء الناس ليسوا روهينغيا المسلمين، وقال انه يصر بغضب، ولكن البنغاليين. واضاف "انهم يحاولون خداع العالم"، ويضيف. واضاف "انهم يريدون للعالم أن المواطنين يعتقدون أنهم من راخين." الدولة بورما راخين بغرب البلاد لعدة أشهر تم يرزح تحت وطأة العنف العرقي الذي خلف عشرات القتلى وتسبب في نزوح ما يصل إلى 100،000 شخص، معظمهم من المسلمين الروهينجا، في مخيمات اللاجئين. المجتمع البوذي يدعي أنهم في خطر "ابتلعت من قبل الغرباء" الذين يقولون هاجرت من بنغلاديش، في حين أن الروهينجا الذين يقولون انهم عاشوا هنا منذ قرون، يزعمون أنهم ضحايا التطهير العرقي. لالقاء نظرة على مقياس من ما حدث في حين أن العالم يتطلع إلى حد كبير بعيدا، واتخاذ طريق المطار باتجاه قرية Bumay. من هناك، مسار الوعرة يؤدي إلى سلسلة من مخيمات التي الآلاف من المسلمين يعيشون، بعد أن طردوا من مجتمعاتهم. هو أكبر Borouda التي تضم 15،000 شخص. فر العديد من هنا هوجمت هنا بعد ممتلكاتهم في سيتوي في يونيو حزيران. وقال Moniyan خاتا، وهي امرأة (38 عاما) من العمر، قد حاصرت الحي من قبل البوذيين والشرطة. "كان لدينا لإخفاء في البحيرة،" قالت. ولماذا تم الهجوم عليهم؟ "نحن لا نعرف،" أجابت. واضاف "انهم يريدون أرضنا، انهم يريدون فنادقنا. انهم يريدون منا مغادرة البلاد." في مخيم آخر، تي شاونغ، أولئك الذين فروا من أعمال العنف في الآونة الأخيرة، على حد سواء والمسلمين الروهينجا كامان الذين هربوا عن طريق البحر من Kyauktaw، 50 كيلومتر بعيدا. هيومن رايتس ووتش صدر صور الأقمار الصناعية التي كشفت دمرت أحياء مسلم هناك في ليلة 22 أكتوبر. بعض الذين فروا قضى ستة أيام في عرض البحر في قوارب الصيد التي تحتوي على 100 شخص. "جئت في أحد القوارب، زوجي في بلد آخر وأطفالنا كانوا في واحدة مختلفة،" وقال تشو كيري (35 عاما) وهي تعانق أطفالها الأربعة. "وفي الوقت لم أكن أعرف إذا زوجي وأطفالي كانوا أحياء أو أمواتا. وفقط عندما وصلنا إلى هنا التقينا". المشغل لهذا الصيف اشتباكات كان اغتصاب امرأة من قبل رجل مسلم بوذي. ولكن وجدت التوتر بين المجتمعات على مدى عقود. لقد شعرت دائما والبوذيين من راخين، بورما ثاني أفقر دولة، مهملة من قبل السلطات المركزية. يقولون تم التغاضي تاريخهم باعتبارها مملكة مستقلة، والمعروفة باسم أراكان. وقد تم الاستيلاء على هذه المرارة من قبل حزب راخين التنمية القوميات (RNDP)، وهي مجموعة متشددة أنشئ لخوض الانتخابات في عام 2010 والذي يحمل 18 مقعدا في برلمان الولاية و 15 في البرلمان الوطني. في حين تقول انها تؤيد الديمقراطية، وRNDP تدعم أيضا قانون صدر في 1982 الذي أقره المجلس العسكري الذي يقول الروهينجا ليسوا مواطنين، وتقول انها يجب ان تغادر. في مناصبهم في شارع سيتوي الرئيسية وأعضاء لجنة الحزب المركزية ادعى الروهينغياس كانت في محاولة لزيادة سكانها. اجتاحت عضو واحد، مونغ شوي، حيث طلب الروهينغياس يجب ان تذهب، كفيه إلى الوراء، كما لو كان ذبابة بعيدا بالفرشاة. أصر أحد الأعضاء سئل عما اذا كان الحزب العنصري،: "نحن لسنا ضد مسلم." على الرغم من أن RNDP تقول انها علمانية ولها صلات لرجال الدين البوذيين التي كانت واضحة في إدانتها لالروهينجا. رئيس الدير من دير Ariyawantha سيتوي في زادي شوي، وقال انه نصح القيادة RNDP حول مختلف القضايا. كرر مزاعم المسلمين تتزايد أعدادهم بشكل متعمد وأن هناك "مؤامرة لغزو المدن أراكان". الراهب نفى مزاعم الضحايا من الروهينجا أن الرهبان شاركوا في هجمات أو أن شاركوا في هجمات رجال الدين تنظيم. وردا على سؤال حول سبب العنف،: "الناس غاضبون بسبب الاغتصاب، ولأنها تحاول أن تأخذ "أرضنا انها رد فعلنا على ذلك السلوك. وردا على سؤال ما يجب أن يحدث لالروهينغياس،: "لدينا لتحديد المهاجرين غير الشرعيين والاحتفاظ بها في مخيمات اللاجئين إذا كان في بعض الوقت، بلد ثالث يريد أن تقبل منهم كنا. تكون سعيدا. " ولكن الروهينغياس يصرون على أنهم عاشوا في المنطقة لعدة قرون ويقولون انهم يريدون البقاء. في الربع سيتوي في Mingalar أونغ، آي مونغ، مدرسا للغة الانجليزية، وأوضح كيف أن سكان 7000 لم يتمكنوا من مغادرة وعاش تحت سحابة من القلق منذ الصيف.حظر التجول في المكان. أشار المشي من خلال شوارعها قذرة، إلى حيث كان من المقرر المنازل والمدارس النار مسلم أو تجريف خلال الصيف العنف. على جانب واحد يمكن أن كان المنازل من عدد قليل من العائلات الهندوسية والموسيقى أن يستمع بوليوود اللعب. لضمان عدم مخطئون للمسلمين، وكان الهندوس ترفع أعلام البوذية. في كوخ مظلم تقديم الشاي الصيني، السيد مونغ تنظيم عرض الأيدي لمن أراد الاستقلال، بدلا من المواطنة البورمية. دون استثناء، صوت العملاء لهذا الأخير. "نريد أن نكون مواطنين من بورما، ونحن لا نريد أن يغادر راخين"، قال السيد مونغ. الصراع في راخين معقد والتاريخية. عدة آلاف من البوذيين أيضا في مخيمات اللاجئين بعد وضعت منازلهم في اطلاق نار من قبل المسلمين. وقتل عدد. منظمات الإغاثة تتوقع أن تكون في لفترة طويلة. ماركوس قبل، المتحدث باسم برنامج الأغذية العالمي، وقال انهم الآن تقديم الإمدادات الغذائية الطارئة إلى 110،000 شخص. "لقد طلبنا لتمويل لرؤيتنا من خلال لمنتصف العام المقبل"، قال.كريستوف Reltien رئيس بورما المعونة التابع للمفوضية الأوروبية الإنسانية والمدنية قسم حماية، وقال السكان مسلم كان ينمو أسرع من السكان غير مسلم . وقال إن الهجمات ضد المسلمين لم تكن عفوية. "ونحن نعلم أنه في بعض المناطق كان حسن التنظيم وليس الناس ببساطة ملاحقة عدد قليل من المنازل،" قال. "تم إرسال رسائل إلى المجتمع [مسلم] أنه ينبغي أن تتحرك." حكومة ثين سين أنشأت لجنة للتحقيق في العنف. لجنة تضم أعضاء من مختلف الأديان، ولكن لا الروهينجا. بين أعضائه الناشطين في مجال الديمقراطية الذين تكلموا علنا ضد الروهينجا. في الواقع، بالنسبة للمراقبين دور أكثر مخيبة للآمال وكان التي لعبت من قبل زعيم المعارضة أونغ سان سو كي الذي - على عكس باراك أوباما، الذي دافع عن الروهينجا - رفضت إدانة وقال الهجمات وارتكاب العنف ببساطة من كلا الجانبين. في الرابطة الوطنية للديمقراطية المكتب، قال المتحدث باسمها، نيان وين، ينبغي أن يتقرر مستقبل الروهينجا "من قبل قانون الجنسية عام 1982. وقال انه عندما اقترح الروهينغياس عاش في بورما لعدة قرون،: "هذا ليس صحيحا فهي لم تكن هنا قبل 1824." في Mingalar أونغ، الروهينغياس نعتقد السيدة سو كي قد نسي منهم."وقالت إنها تلتزم الصمت"، قال السيد مونغ، المعلم. "ربما تريد اكبر من البوذيين."
يقول المحلل المجتمع الدولي الأمم المتحدة ويبحث فقط في حالة اللاجئين، وليس قضية الجذرية التي تتحرك باتجاه التطهير العرقي للروهينغيا.
في خلفية هذا منذ عقود اضطهدوا المسلمين الروهينجا من قبل غالبية المجتمع البوذي في ميانمار منظمة الصحة العالمية، بسبب دينهم والهوية العرقية المختلفة، ومهاجمة مجموعة أقلية مع عمليات اغتصاب وحرق والتفجيرات واطلاق النار لطردهم وإلى مركز اللاجئ إلى النقطة التي يتم الآن هؤلاء اللاجئين الإصابة بأمراض مثل الالتهاب الرئوي والكوليرا. وقد جردت الحكومة في ميانمار دعمها لعملية التطهير العرقي في روهينغيا من جنسيتهم رغم عمرها قرون الجذور.
أجرى مقابلات مع الصحافة TV السيد مسعود شجرة، رئيس لجنة حقوق الإنسان، لندن حول هذه المسألة. ما يلي هو النسخ التقريبي للمقابلة.
الصحافة TV: كيف ذلك ليس هناك عمل الجاد والملموس الذي تقوم به من أجل إيجاد حل لالروهينغياس؟ دعواتهم: في الحقيقة ليس هناك إرادة سياسية. ما نراه حتى مع البيان الأخير للأمم المتحدة هو التعامل مع محنة اللاجئين وغير معالجة القضية الحقيقية.
القضية الحقيقية هنا هي أن يتم حرمانهم من المسلمين الروهينجا جنسيتهم. وبالتالي بحرمانهم من المواطنة ويقولون انهم لا ينتمون، وأنها حقا يجري إعدادها للالتطهير العرقي والإبادة الجماعية.
جميع المجتمع الدولي يقوم به معالجة قضية اللاجئين - لسنوات عديدة. اللاجئين هي نتيجة لهذه السياسة. هذه السياسة يجب أن تكون أهدافا لهجمات.
وحتى عندما كنا أوباما الخوض في ميانمار بيانه، كل واحد يمكن أن يقول أنه كان يانع بحيث الشرعية في الواقع التطهير العرقي. تحدث فقط عن أن الناس يجب أن يعيش بجوار بعضها البعض بسعادة مع بعضهم البعض.
الحقيقة هي أن كلا من المجالس والحركة المؤيدة للديمقراطية وحددت هذه روهينغيا المسلمين والمواطنين، وبالتالي لا بد من إزالتها من ميانمار.
والطريقة الوحيدة التي يمكن إزالة كثير من الناس هو أن إما عن طريق التطهير العرقي أو الإبادة الجماعية، ونحن نشهد بالفعل إعداد ورأينا عواقب هذه الأفعال من الإبادة الجماعية والتطهير وحتى المجتمع الدولي يستيقظ ويعترف ما يجري انهم لن تكون قادرة على معالجة هذه المسألة والمشكلة.
مونغدو: في 3 ديسمبر 2012، بعد سنوات من العمر 10 سنوات فتاة تدعى سليمة ابنة ظفر نور وزينب بيبي من القرية يونغ Nwar المسالك قبه، يان ميا قبه (كوان Sharabil) قرية، وذهب في عداد المفقودين مونغدو بينما كانت عائلتها رعي الماشية على قريب المراعي. المراعي ليست بعيدة جدا عن باينغ زين المسالك قرية Nyar، شاونغ تاي (Fote خليل) هاملت نا-SA-كا المخيم. لأنها لم تأت إلى البيت في ذلك المساء، كانوا قلقين الآباء والروهينجا المحلية وبحثت لها في المناطق المحيطة بها. في وقت لاحق أبلغ والدي من قبل أحد شهود العيان أن اقتيدت إلى المعسكر نا-SA-كا في حوالي الساعة 5:30 مساء. لم يكن والدي يجرؤون على الذهاب واطلب نا في معسكر-SA-كا كما مضايقة أفراد الأمن دائما الروهينجا المحلية. في صباح اليوم التالي، وعثر على جثة الفتاة بالرصاص في حقل للارز في مكان قريب. كشف تشريح الجثة أن تعرضت للاغتصاب وهي غير انسانية.
Minbya: حياة الروهينجا من بلدة Minbya، راخين الدول في خوف دائم ليس فقط من Rakhines للعنصرية المحلية ولكن أيضا من أفراد الأمن (نا-SA-كا).
Minbya هي بلدة التي تقع شرق 178 كيلو متر من سيتوي، عاصمة ولاية راخين العنف ممزقة وبورما الغربية. وقد تم أسر حوالي 50 روهينغيا الذين يعيشون هناك في الفارعة Fowtti (Laydaung Nayra)، قرية أجدادهم. كما أنهم يعيشون الصيادين توريد الأسماك لسكان القرية المسالك. على قائد ديسمبر 5 من الكتيبة رقم 371، وجاء الكابتن هان زاو إلى القرية في وقت مبكر من صباح اليوم واستولوا على جميع أدوات الصيد والشباك وجميع الصكوك من المنازل. كما تم ضبط قوارب الصيد. تم نقل القرويين إلى معسكر كتيبة وتعذيب شديد طوال اليوم. في وقت لاحق من ذلك المساء، سمح لهم العودة إلى بيوتهم إلا 5 أشخاص الذين تلقوا عقوبة قاسية إضافية بسبب الصراحة وأطلقت سراحهم في وقت متأخر من الليل. حذر قائد الروهينغياس عدم الانخراط في أي أنشطة الزراعة وصيد الأسماك وليس حتى من الخروج من منازلهم. هدد مزيد لهم أنه سيتم إطلاق النار عليهم بالرصاص اذا لم تطيع أمره. هذا هو في نهاية المطاف شل معيشة القرويين وحريتهم في الحركة.
لقد أصيب بشكل خطير حياة الروهينجا "جراء أعمال العنف التي وقعت في أوائل يونيو حزيران في ولاية راكين. في اكتوبر تشرين الاول في هذه القرية الصغيرة الصيد Minbya وحده، تم حرق العديد من المنازل روهينغيا أسفل وقتل بوحشية من قبل الغوغاء 5 روهينغيا راخين.
بالإضافة إلى أن القيود الحالية المفروضة على كسب الرزق، وحرية التنقل وانعدام الأمن الحياة اليومية، يضطر للعيش الروهينغياس تحت تهديد متزايد من الاعتقال التعسفي والتعذيب والتجويع وسوء التغذية، ونقص المساعدات الطبية وغيرها المكان معزولة عن غيرها من البلدات، ونظرا لسوء المواصلات، ويتم لم تصل صرخاتهم الى وسائل الاعلام الدولية. القرويين الفقراء ليس لديهم خيار آخر، فقط مجرد إحصاء أيامهم الأخيرة في خوف.
هذه الصورة التي اتخذت الملف في 12 يونيو 2012، يظهر أحد سكان ركوب الدراجات المنازل المحترقة لها الماضية وسط استمرار العنف في سيتوي، عاصمة ولاية راكين في بورما. أخبار ميزيما
7 ديسمبر 2012
وتعارض بقوة الحكومة البورمية إلى بث فيلم وثائقي من قناة الجزيرة التي قال يبالغ ويشوه الأحداث في ولاية راخين الغربية، وزارة الشؤون الخارجية قال.
"ومن علم أن تتخذ من قطر مقرا قناة الجزيرة التلفزيونية سيتم بث فيلم وثائقي المتعلقة "الروهينجا" ما يسمى من 8-12 ديسمبر باللغتين العربية ومن 09-13 ديسمبر في اللغات الإنجليزية. وذكر أيضا أن الفيلم الوثائقي سوف تشمل الاتهامات الإبادة الجماعية ضد "الروهينجا" ما يسمى "، وقال نيو لايت اوف ميانمار نقلا عن بيان من الوزارة. "إن حكومة ميانمار قد تم التعامل مع هذه المسألة بكل شفافية عندما العنف بين البنجلادشيين والشعب راخين العرقية اندلعت في مايو ويونيو، وأيضا في اكتوبر تشرين الاول عام 2012، "قال ذلك. وزارة الشؤون الخارجية ودافع موقف الحكومة قائلا انه سمح الوكالات الدولية في المنطقة المضطربة لمراقبة الوضع وتقديم المساعدات. وقال ان السلطات البورمية قد وفرت المأوى والغذاء والإمدادات الأخرى "بطريقة غير تمييزية لكل من المجتمعات المتضررة." وقال انه علاوة على ذلك، أن الحكومة شكلت لجنة للتحقيق في العنف، ورفضوا الاتهامات على تورط قوات الأمن البورمية والسلطات المحلية في الاشتباكات الطائفية. قناة الجزيرة لم تعلن عن تفاصيل الفيلم الوثائقي لها. ومع ذلك، نشرت تقريرا في أغسطس بعنوان "مقابر جماعية لروهينغيا في ميانمار" ، وذكرت أنها أجرت تقريرا الحصري في الوضع في المنطقة.
الرد على فيلم وقائية ميانمار وزارة الشؤون الخارجية بيان صحفي انتقاد قناة الجزيرة حول العنف في البلاد هذا العام، شجع شبكة المشاهدين لمشاهدة فيلم في نهاية هذا الاسبوع ويتخذوا قرارهم الخاص.
فإن فيل ريس المخرج تلقي الأسئلة عبر الإنترنت بعد البرنامج - وسوف يتم تأكيد الوقت المحدد على موقع الجزيرة .
وقال فيل ريس الذي جمع أدلة قوية في الفيلم الوثائقي على الرغم من التحديات في الحصول على مخيمات اللاجئين والمناطق معزولة عن العالم الخارجي:
"لقد اتخذنا هذا الفيلم لأن الأحداث التي وقعت في حاجة إلى محو الطب الشرعي. تأكدنا من أننا بادئ الأمر شهادة من جهة الأشخاص المتضررين بدلا من الاعتماد على الإشاعات. آمل المشاهدين يجدون بالمعلومات. "
التبادل بين قناة الجزيرة وحكومة ميانمار وتأتي منسق الشؤون الانسانية بالامم المتحدة فاليري اموس في البلاد واصفا الوضع في مخيمات اللاجئين ب "خيمة".
ويمكن الاطلاع على البيان الصحفي ومقطورة للفيلم هنا .
MS أنور
أخبار RB
7 ديسمبر 2012 مونغ داو، أراكان: نحن ذكرت لك هنا [1] في 5 عشر ديسمبر 2012 التي أحرقت NaSaKa حول محلات روهينغيا 40 في قرية Baggona، مونغ داو، والدولة أراكان ولماذا. من حرق 40 متجرا، احترقت تماما بعض المحلات التجارية أسفل واحترقت جزئيا البعض الآخر. في اليوم التالي (أي 6 ال داهمت ديسمبر 2012)، من مخيم NaSaKa المذكورة القرية واعتقلت 30 أو نحو ذلك النساء لأن الرجال روهينغيا روهينغيا كانوا يختبئون. في وقت لاحق، في المساء، تم الإفراج عنهم بعد فرض تهديدات على الكذب. هددوا، بناء على التحقيقات في القضية من قبل أي أعلى المسؤولين، أن يكذب أن رجالهم قد أحرقت المحلات التجارية في حد ذاتها بدلا من أن تقول ما حدث حقا.
"صباح أمس، NaSaKa من قاعدة كامب 15، المنطقة (ناي Myay) 7، داهمت القرية واعتقلت نحو النساء روهينغيا 30. تم تأمين ما يصل في المدرسة طوال اليوم. في المساء، تم الإفراج عنهم بعد فرض التهديدات ضد. هدد فيها، إن وجدت سلطة أعلى يأتي والتحقيق في القضية، أن يكذب أن الرجال قد أحرقت روهينغيا المحلات التجارية في حد ذاتها وليس أن نقول إن أحرقت المتاجر التي كتبها NaSaKa. إذا لم يكن لمتابعته، وسوف يتم في وقت لاحق أنها اضطهاد.
الى جانب ذلك، نهبوا الأموال وبعض الأصول القيمة تماما يستحق كهس 22 كيات من منزل روهينغيا في القرية. وذكرت وصاحب المنزل أن تكون الهزارة (العمر 49)، زوجة جمال. واليوم، جاء رئيس الإدارة NaSaKa (Htana-شوك) إلى القرية، ودعا أهل القرية لحضور اجتماع. ولكن بالنسبة للخوف التعرض للاضطهاد كما هو معتاد في اسم الاجتماعات، تجرأ القرويين لم يحضر الاجتماع. ولكن أكد السيد جهانكير من خلال، وهو مدرس وعضو البرلمان، والتي ستكون آمنة الروهينجا في الاجتماع الذي سوف يعقد مرة أخرى في اليوم التالي غدا. حتى الآن، الروهينجا في قرية لا تزال خائفا من الذين حضروا الاجتماع "قال الشيخ روهينغيا من قرية مجاورة على شرط عدم الكشف عن هويته.
هذا هو حكم القانون في بورما. وهذا هو العدل. ويجري محو مجتمع بأكمله من والعالم لا تتخذ إجراءات فعالة لإنقاذ هؤلاء الناس حتى الآن.
ردا على العنف العرقية الأخيرة ضد المسلمين في دولة بورما راخين، والتي كثيرا ما دعمت والتي ترتكبها البوذيين في المنطقة، قد أنتجت قادة البوذية الدولية هذا البيان، من المقرر أن يصدر في الصحف البورمية هذا الأسبوع:
لدينا الأخ الأخت والبوذيين في ميانمار،
كقادة البوذية العالم، فإننا نرسل lovingkindess لدينا والحرص على الصعوبات تواجه شعب ميانمار مع في هذا الوقت. في الوقت الذي هو وقت التغيير الإيجابي الكبير في ميانمار نشعر بالقلق إزاء العنف العرقي المتزايد واستهداف المسلمين في ولاية راكين و العنف ضد المسلمين وغيرهم في جميع أنحاء البلاد. البورمية هي الشعب الأبي، والبوذيين البورميين تحمل تاريخ طويل وعميق من التمسك دارما.
نود أن نؤكد من جديد على العالم ودعم لكم في ممارسة أبسط مبادئ البوذية من غير الإضرار الصدد، والرحمة المتبادلة.
هذه المبادئ الأساسية تدرس من قبل بوذا هي في صلب الممارسة البوذية:
ويستند البوذية التدريس على قواعد الامتناع عن القتل والتسبب في ضرر.
ويستند البوذية التدريس على الرعاية الرحمة والمتبادلة.
البوذية التدريس يقدم الاحترام للجميع، بغض النظر عن الطبقة أو العرق أو الطبقة الاجتماعية أو العقيدة.
نحن معك لوقوفه بشجاعة حتى لهذه المبادئ البوذية وغيرها حتى عندما تشويه صورة المسلمين أو تضر أو جماعات عرقية أخرى. إلا من خلال الانسجام المتبادل والاحترام والتسامح التي ميانمار يمكن أن تصبح دولة حديثة رائعة يستفيد جميع الناس لها، والمثال المشرق للعالم.
سواء كنت Sayadaw أو راهب أو راهبة شابة، أو ما إذا كنت بوذي العادي من فضلك،، الكلام، والوقوف، تأكيد هذه الحقائق البوذية، ودعم جميع في ميانمار مع الرحمة والكرامة والاحترام التي تقدمها بوذا.
نحن نقف معكم في دارما،
فين. ثيش نهات هانه
جائزة نوبل للسلام مرشح
فيتنام
فين. Bhikkhu بودي
الرئيس البوذية الإغاثة العالمية
(المترجم العالم قبل كل شيء من الشريعة بالي)
سري لانكا / الولايات المتحدة الأمريكية
الدكتور AT Ariyaratne
مؤسس حركة سارفودايا البلاد
غاندي جائزة نوبل للسلام
سري لانكا
فين. فرا Paisal Visalo
كرسي Buddhika شبكة البوذية والمجتمع
تايلاند
فين. Arjia رينبوشي الثامن
رئيس الدير التبتية المنغولية المركز الثقافي
منغوليا / USA
فين. الشودو هارادا روشي
رئيس الدير دير Sogenji Rinzai مجموعة زين
اليابان
Achariya أستاذ J اضطرب براون
رئيس الدراسات البوذية
Naropa البوذية جامعة
الولايات المتحدة الأمريكية
فين. Ajahn امارو Mahathera
رئيس الدير Amaravati Vihara
إنجلترا
فين. هوزان A Senauke
الشبكة الدولية للبوذيين تعمل
في جميع أنحاء العالم
يونغ Khachab رينبوشي الثامن
رئيس الدير يونغ لينغ Drodul
كندا
فين. الأب ثيش نو تشان كونغ
الرئيس البرقوق قرية المعابد زن
فرنسا / فيتنام
الدكتور جاك Kornfield Vipassana Achariya
اجتماعات مجلس المعلمين البوذيين الغربية
الولايات المتحدة الأمريكية
اما SURYA داس
المؤسسة الدولية Dzogchen
فاجرايانا التبت / USA
فين. Zoketsu N. فيشر سوتو روشي
نشرة الهجرة القسرية. رئيس الدير أكبر مجتمع زن في الغرب
USA / اليابان
تولكو Sherdor رينبوشي
مدير BI. الحكمة المعهد
كندا
البروفيسور روبرت ثورمان تنزين C.
مركز الدراسات البوذية
جامعة كولومبيا
الولايات المتحدة الأمريكية
سمو الدالاي لاما الرابع عشر
الحائز على جائزة نوبل
التبت / الهند
على الرغم من أن يتم التوصل يست قادرة في الوقت المناسب لتوقيع هذه الرسالة، سمو الدالاي لاما علنا ومرارا وتكرارا ذكر قلقه إزاء المسلمين الروهينجا في ميانمار. ويحث الجميع على مواصلة ممارسة اللاعنف والحفاظ على التناغم الديني الذي أمر أساسي لثقافتنا القديمة والتبجيل.
ملاحظة المحرر: Sarnata رينولدز هو مدير برنامج اللاجئين في حالات انعدام الجنسية الدولية. يحق تقريرها الأخير "روهينغيا في بورما: أضواء على أزمة الحالية يوفر فرصة للتقدم." الآراء المعرب عنها هي بنفسها.
في الأسبوع الماضي، وذكرت شبكة سي إن إن الأنهار دان انه "لم يكن مستعدا لرؤية الأطفال يتضورون جوعا حتى الموت" عندما ذهب إلى مخيمات المشردين داخليا روهينغيا في ولاية راخين في ميانمار. وإن كان لا أحد يمكن (أو يجب) على الإطلاق تعتاد على مثل هذه الفظائع، ينبغي أن انتشار المجاعة في هذه المنطقة لا يشكل مفاجأة.
في أوائل يوليو، وجدت الأمم المتحدة "مشتركة لتقييم التغذية السريعة" التي 2،000 طفل في هذه المخيمات كانت عرضة لمخاطر عالية من الوفيات. هناك حاجة إلى مزيد من التغذية التكميلية 9،000 طفل من نوع ما، و 2،500 في خطر سوء التغذية الحاد من حالة عدم تلبية احتياجات التغذية الخاصة بهم. وبعد ثلاثة أشهر، وقدرت أن يكون الأطفال 2900 عرضة لمخاطر عالية للوفاة، و 14،000 طفل تتراوح أعمارهم بين 6 أشهر إلى 59 شهرا التغذية التكميلية اللازمة.
في مقالته مفجع، وقال ريفرز أنه ربما كان "ساذجا أو المثالية" في التفكير التي كان يمكن تجنبها بسهولة هذه المأساة. لكن لا يوجد شيء من السذاجة افتراض أن حوالي المجتمعات روهينغيا على طول خليج البنغال ينبغي أن يكون ما يكفي من الغذاء لتناول الطعام. هذه المنطقة لا تعاني من المجاعة: هناك الأسماك بكثرة في المياه قبالة الساحل الغربي لميانمار، وهناك حقول الأرز ومزارع جوز الهند. المشكلة هي أن حكومة ميانمار لم يتم السماح للروهينغيا للوصول إلى أي من هذه الموارد. منذ اندلاع العنف في ولاية راكين في يونيو حزيران الحكومة لم يسمح للروهينغيا على التحرك بحرية على الإطلاق. تقتصر على مخيماتهم، وعشرات الآلاف من روهينغيا - بينهم آلاف الأطفال - يعانون من الجوع.
في معظم الأزمات الغذائية الأخرى، وعمال الإغاثة الإنسانية تكون قادرة على التحرك بسرعة في التدخلات المنقذة للحياة مع. ولكن ليس في ميانمار. وقد فرضت قيودا صارمة على الوكالات الإنسانية - سواء بشكل مباشر من قبل الحكومة، أو بشكل غير مباشر من قبل أعضاء المجتمع راخين، الذين يهددون أي شخص ينظر إليه على أنه عمل مع روهينغيا. ونتيجة لذلك، والآلاف من الأطفال روهينغيا يعانون من الجوع. رفض الحكومة المركزية للتدخل نيابة عن المجتمع روهينغيا هو وصمة عار و، سواء عن قصد أم لا، فإنه مما أدى إلى تجويع الأطفال.
سافرت إلى سيتوي، عاصمة ولاية راخين، في سبتمبر كجزء من فريق من المنظمة الدولية للاجئين . وخلال ذلك الوقت، قمت بزيارة مخيم قريب تقريبا كل IDP روهينغيا. في هذه المستوطنات قذرة، كان هناك ضعف الرضع والأطفال الصغار حتى من قبل أن الجوع وهم جالسون على الأسلحة بشكل هزيل والديهم. في مخيم واحد، حشد من الناس شكلت من حولنا، ورجل في الظهر رفع طفله في الهواء لدرجة أنني سوف نرى كيف الهزال وسوء التغذية وجوده. لا أستطيع أن أتخيل الألم واليأس التي يجب أن يكون الأب شعرت وانه اثار طفله فوق الحشد، والتي تبين لنا الدمار الذي يحدثه هذه الأزمة.
والحقيقة المحزنة هي أنه بمجرد أن يصل الطفل إلى مستوى معين من سوء التغذية، قد يموت حتى لو أطعم. في الوقت الراهن، قد تقريبا 2900 الرضع والأطفال الصغار في المخيمات روهينغيا يكون وراء المساعدة. ولكن لا يوجد أي سبب أن تضاف واحدة حتى أكثر الأطفال إلى أن حصيلة فظيعة. إذا أعطيت الموظفين ذوي الخبرة الطبية الوصول الفوري، يمكن جلب ما يقرب من جميع الأطفال روهينغيا 14000 في حاجة إلى التغذية التكميلية من حافة. يمكن أن يسمى الممارسين المهرة في في أي لحظة، ولكن هذا يتطلب تغييرا في موقف الحكومة. ما لم تلتزم السلطات البورمية وصول واسع والمساعدة للروهينغيا في هذه المخيمات، والمزيد من الأطفال تذوي. والآن، وليس هناك إرادة سياسية في نايبيداو لهذا الالتزام.
في نفس الوقت الذي يجري أشاد الرئيس ثين سين وبقية حكومة ميانمار لحركتهم نحو الديمقراطية والمهمشة والأطفال عديمي الجنسية روهينغيا يتضورون جوعا. لا شك هذه الأزمة يسبب بلبلة سرد التغيير الإيجابي في ميانمار، ولكن هذا ليس سببا لصرف النظر عنها. إذا كان أي شيء، وهذا يوضح المأساة الإنسانية أن كل شيء ليس على ما يرام في ميانمار، ويطالب المجتمع الدولي يدعو السلطات في ميانمار لحساب الفظائع المستمرة.
السبت 8 ديسمبر، 2012 Emily_Alpert ، Los_Angeles_Times ، Rohingya_News لا توجد تعليقات روهينغيا المرضى الانتظار للحصول على الرعاية الطبية في عيادة طبية تديرها الحكومة على مشارف سيتوي وميانمار. (تصوير - بولا برونشتاين / غيتي / نوفمبر 24 ، 2012 )
إميلي ألبرت
لوس أنجلوس تايمز
6 ديسمبر 2012
في ميانمار ، وطرد الآلاف من الأشخاص من منازلهم كما اندلع العنف هذا العام بين البوذيين والمسلمين راخين روهينغيا يعيشون في ظروف "خيمة" دون التعليم، وفرص العمل أو حرية مغادرة، للأمم المتحدة قال رئيس الإنساني.
اندلاع أعمال العنف من يونيو إلى أكتوبر قلل الإثارة على التقدم في ميانمار، والتي اتخذت خطوات نحو الإصلاح هذا العام. بدأت هجمات يونيو حزيران في ولاية راخين بغرب بعد سائل اعلام رسمية ان ثلاثة رجال مسلم اغتصب وقتل امرأة بوذية.
جماعات حقوق الإنسان يزعم القوات الحكومية وقفت إلى جانب أثناء الهجمات على كلا الجانبين، ثم انضم في قتل واغتصاب ونهب روهينغيا حيث تم قراهم.ويقول مسؤولون ان الاشتباكات ميانمار، في حين المؤسف، ليس له علاقة مع الحكومة.
"لقد صدمت لرؤية هذا العدد الكبير من الجنود في كل مكان حفظ المجتمعات بعيدا عن بعضها البعض"، وقال فاليري آموس، والشؤون الإنسانية للأمم المتحدة ومنسق الإغاثة الطارئة، في بيان الاربعاء. البوذيين والمسلمين على حد سواء "يعيشون في خوف وترغب في العودة للعيش حياة طبيعية."
تقول الامم المتحدة ان الناس 115،000 يعيشون في مخيمات أو مع أسر مضيفة في راخين. التقارير تشير إلى أن الغالبية العظمى من المسلمين الروهينجا الذين لا يزالون منعت من الجنسية بموجب القانون ميانمار، نظر البوذية العديد من المهاجرين غير الشرعيين من بنغلاديش المجاورة.
سافر عاموس إلى سلسلة من مخيمات هذا الأسبوع عبر ولاية راخين، حيث يعيش النازحون في طي النسيان. وقال عاموس في Myebon، مخيمات مكتظة تعاني من الصرف الصحي غير المطابقة للمواصفات. ولا يسمح للناس لمغادرة المخيم ويقبعون دون عمل أو المدارس.
على الرغم من أن المنطقة غنية الأرز والأسماك وجوز الهند، والآلاف من الأطفال يتضورون جوعا، وفقا لوكالات الناشطة في المنطقة. UNICEF يقدر أنه اعتبارا من أكتوبر، 2900 حول الأطفال المصابين بسوء التغذية الحاد في خطر من الموت والمزيد من المكملات الغذائية 12000 الحاجة.
وتقول منظمات الاغاثة الوصول إلى عدد من المحتاجين لا يزال صعبا، مع الجهود يعوقها استمرار العنف والتهديدات ضد العاملين في المجال الإنساني. وقد هدد راخين البوذيين العمل مع وكالات المعونة من قبل البوذيين زميل، وفقا لمنظمة اللاجئين الدولية.
واضاف "اذا كانوا يريدون مساعدة الروهينجا، كانت تسمى الخونة لمجتمعهم"، وقال Sarnata رينولدز، مدير برنامج اللاجئين الدولية لانعدام الجنسية. "لا يزال هناك خطر من التعرض للاعتقال ووجهت إليه تهمة جريمة. الحكومة لا توفر الوصول من ذلك بكثير. "
بدلا من ذلك، يقول دعاة روهينغيا وميانمار ويرسل قواته إلى القرى لتسجيل الدين والعرق الأسر روهينغيا. الصحفيين من وكالة اسوشيتد برس شهدت مؤخرا مسؤولي الهجرة الحكومة تنفيذ نوع من التعداد للتحقق المواطنة. مجموعات روهينغيا يقول مسؤولون حكوميون وإجبارهم على يسمون أنفسهم "البنغالية".
"تكتب" البنغالية "أن تصبح أجنبي. انهم يحاولون تغيير التاريخ"، وقال Wakar الدين، الذي يدير مجموعة مظلة دولية للمنظمات روهينغيا. "إذا رفضوا، القوات البورمية وضربهم."
وقال رينولدز على الرغم من ميانمار والمنظمات مساعداتها أصدرت نداء من أجل 68 مليون دولار لمساعدة النازحين، وهناك القليل من الأدلة خطط لإعادة روهينغيا إلى مجتمعاتهم. وأثار ذلك مخاوف من أن المخيمات المعزولة يمكن أن تصبح دائمة مع مرور الوقت.
"إن الخطر هو، إذا كان يحصل القديمة، لا أحد سوف يهتم"، وقال الدين. "إن حكومة ميانمار يعرف إذا كانت تسمح لها تطول، وسوف تهدأ ضجة. وسوف تصبح طبيعية ".
Achariya أستاذ J اضطرب براون
الدكتور AT Ariyaratne
فين. Ajahn امارو Mahathera
فين. Arjia رينبوشي الثامن
فين. Bhikkhu بودي
فين. تشاو خون رجا Sumedhajahn
فين. فرا Paisal Visalo
فين. الشودو هارادا روشي
فين. ثيش نهات هانه
فين. هوزان A Senauke
يونغ Khachab رينبوشي الثامن
فين. الأب ثيش نو تشان كونغ
الدكتور جاك Kornfield Vipassana Achariya
اما SURYA داس
فين. Zoketsu N. فيشر سوتو روشي
تولكو Sherdor رينبوشي
البروفيسور روبرت ثورمان تنزين C.
سمو الدالاي لاما الرابع عشر
روهينغيا COMMUNITY ترحب بمبادرات القادة البوذيين العالم للقضاء على العنف ضد الروهينجا وغيرهم من المسلمين في بورما
فإننا والأوروبية روهينغيا مجلس (ERC)، نيابة عن الجماعة روهينغيا كله، أن يمتد شكره العميق لطاقم البوذية العالمي للمبادرة والاقتراحات التي قدموها لإنهاء عقود طويلة من الاضطهاد والعنف أشهر طويلة ضد الروهينجا ومسلم المجتمعات الأخرى في ولاية أراكان وبورما (ميانمار).
في الواقع، البوذية تدور حول تعزيز السلام العالمي. ويستند التدريس على رؤيتين الأخلاقية الامتناع عن القتل والتسبب في ضرر، على الرعاية والحنان المتبادل والتدريس يقدم يتعلق كل شيء، بغض النظر عن الطبقة أو الطائفة أو العرق أو العقيدة. لذلك، البوذية هي دون أي شك دين غير عنيفة.
ومع ذلك، في بورما، والطريقة العديد من الرهبان البوذيين ويتصرفون وارتكاب العنف ضد الشعب المختلفة وخاصة الروهينجا ومهينة إلى البوذية. نتيجة لعقود طويلة من التآمر الحكام المستبد "لفرق تسد والعنصرية وكره الأجانب عريقة في قلوب البورمية الأغلبية. ونتيجة لذلك، للأسف، وحتى الرهبان والعلماء والناشطين في مجال حقوق يبدو غير قادر على الهروب من فخ القومية المتطرفة التعصب، والوهم.
البورمية النظام، وبعض المتطرفين القوميين المتطرفين وبعض الجماعات المصلحة الذاتية ورسم منهجية العنف ضد الروهينجا التي بدأت في 8 يونيو 2012 لتحقيق مكاسب كل منهما. على الرغم من العنف واسعة النطاق ضد الروهينجا وغيرهم من المسلمين في أراكان التي خلقت مأساة إنسانية لا يمكن تصورها، ونحن لا تزال ترغب ونحن على استعداد للعيش جنبا إلى جنب مع Rakhines وغيرها، باسم "A التعايش السلمي."
بهدف تحقيق "مصالحة التعايش السلمي والطائفي" لقد أصبح من الضروري عقد حوارات واجتماعات للمصالحة المستوى الوطني. اننا نشعر البوذية قادة العالم تأثيرا في بورما بسبب حقا مهما، البورمية البوذيين تحمل تاريخ طويل وعميق من التمسك دارما. لذلك، نطلب إلى طاقم البوذية العالمية لاتخاذ جميع الخطوات الممكنة نحو عقد مثل هذه الحوارات والاجتماعات. مع خالص التقدير،
الأحد، ديسمبر 9، 2012 Phuket_Wan ، Rohingya_News لا توجد تعليقات 2009 روهينغيا قارب الناس (الصور - التايلاندية العسكرية)ألان موريسون وشوتينا Sidasathian
فوكيت وان
9 ديسمبر 2012
فوكيت: روهينغيا الفارين التطهير العرقي والمجاعة في بورما تقود طفرة في الأعمال التجارية لتجار الناس على الحدود التايلاندية مع ماليزيا.
اللاجئين أن يكون بين، الذين يصلون عن طريق القوارب، وسجن في ظروف بدائية حتى شخص يدفع ثمن عبورهم عبر الحدود إلى ماليزيا.
في الآونة الأخيرة، وارتفعت الرسوم ومهربي البشر "ما يعادل من 50،000 باهت أو حتى 60000 باهت للشخص الواحد. تم مطاردة السماسرة'''' المستثمرين في دائرة تتسع، حتى على فوكيت أو في بانكوك.
إذا لم يتم استيفاء رسوم، وعادة بموجب عقود روهينغيا للعمل على قوارب الصيد لمدة تصل إلى 12 شهرا لسداد السندات التي الوسيط بالطريقة الصعبة.
تقريبا جميع السلطات على جانبي الحدود بين تايلند وماليزيا أن خفض من رسوم. وسيط عادة جيوب فقط 10،000 باهت للشخص الواحد والربح.
وهناك عدد متزايد بسرعة من مسلم والأقلية روهينغيا يفرون ولاية راخين، حيث ما يسمى العنف المجتمعي منذ يونيو حزيران قد أدى إلى ما لا يقل عن 170 حالة وفاة وإحراق الآلاف من المنازل.
ويجري تحده روهينغيا المحرومين في مخيمات الخام، حيث الظروف قد صدمت الأمم المتحدة الزوار والأطفال حيث يتم الإبلاغ عن العديد من الشباب ليكون على وشك الموت جوعا.
واحدة على الأقل في اليوم قارب يترك المنطقة حاليا، تتكون من ركابها الرجال والفتيان في سن المراهقة ويأمل ملاذ بداية جديدة في ماليزيا ذات الأغلبية مسلم.
فقد وجهت التطهير العرقي الذي تقره ضمنا زيادة كبيرة في عدد المغادرين. ولكن من يكتب Rohinya في عشرات الآلاف في بورما يعني أنهم لم يتمكنوا من جعل حتى الذين يعيشون فقرا لعدة أشهر.
لذلك عندما يأتي في اتصال هاتفي من مهرب حتما للسؤال عن رسوم لتسهيل الخطوة الأخيرة من ممر غير قانونية الى ماليزيا، أكثر العائلات في هذه الأيام غير قادرة على جمع الأموال.
وتفيد التقارير مئات روهينغيا لقضاء بعض الوقت في الأسر في محافظة التايلاندية ساتون، في انتظار فرصة لجعل العبور إلى ماليزيا وبمجرد وصول رسوم الوسيط.
ومع ذلك، مع عدد أقل من الناس قادرة على دفع ما يصل، ويعتقد أن أكثر روهينغيا يضطر الى العمل على سفن الصيد في أوضاع ترقى إلى العبودية في البحر.
وقال الناجون من إبقائهم في العمل على المحيط اندامان لطالما 12 شهرا دون انقطاع، مع تجديد إمدادات الغذاء المناقصات وتقلع كميات من الأسماك.
وعادة ما تكون الناس'' الذين يصلون في ساتون تتوقع أن تضطر لدفع رسوم الاحتفاظ فقط تحت حراسة مسلحة ليلة أو اثنين، وقال'' جهة اتصال علم Phuketwan.
'' وهم يعبرون الحدود ثم، إما عن طريق القوارب أو المشي ببساطة من خلال مسارات الغاب، وهذا يتوقف على المكان الذي يتم الاحتفاظ بها السجناء. معظم taffickers تعمل من المزارع.
'' مرة واحدة في ماليزيا، وسوف عادة روهينغيا يتم انتقاؤها من قبل سيارة وأودعت عند باب الأقارب، سواء في كوالا لمبور أو مكان آخر.
'' ولكن أولئك الذين لا يستطيعون جمع المال مدخل لديك مشكلة.''
ويعتقد أن أعدادا متزايدة مع أخذ للقوارب والنقدية قصيرة مع روهينغيا راخين بين أكثر المراهقين والشبان الآن يضطر إلى العبودية في البحر. حراس آخرين أو تصبح بمثابة وكلاء للتجار.
نتيجة الطفرة في العرض وعدم وجود المال، وقد تم التعجيل السماسرة لمسح عنق الزجاجة.
'' تم اتصلنا،'' وقال مصدر في فوكيت روهينغيا Phuketwan الاسبوع الماضي. '' ليس لدينا أي أقارب المعنية.
'' ولكن يتم تحديد المتاجرين للعثور على المال بأي طريقة ممكنة لإفساح المجال لحمولة السفينة القادمة.''
في الماضي الجماعات غير روهينغيا، مسلم على بوكيت وجمع الأموال للشبان الأحرار الذين لولاها لتم إرسالها إلى البحر.
على الرغم من أن النظام هو الجائر، والمنظمات غير الحكومية روهينغيا تقبل على أنها أفضل من البديل: مستقبل ميؤوس منها بالنسبة للكثيرين في ولاية راخين، حيث يتم الآن رسالة الكراهية ضد العرق روهينغيا الاحتقار عززت علنا من قبل المسؤولين على كل المستويات.
جميع دول الاسيان المطلة على بحر اندامان جنبا إلى جنب مع الهند هي جزء من مؤامرة للحفاظ على دورها القذر في مأساة الروهينجا رزينة.
جيران بورما لم يعد علنا تقرير وصول روهينغيا.
ويقال إن لا يقل عن سبعة زوارق وصلوا في جزيرة لانكاوي الماليزية عطلة في الأسابيع الأخيرة، مع الآخرين من المرجح أن سقطت شمال وجنوب الجزيرة عطلة بوكيت التايلاندية.
وتفيد التقارير أولئك الذين الهبوط بعيدا بما فيه الكفاية جنوب فوكيت ليتم نقلها إلى ساتون وتسليمها الى مهربي البشر.
يتم إرجاع أولئك الذين وقعوا في الأسر من شمال فوكيت إلى رانونج، وهو ميناء على الحدود مع بورما، حيث يتم نقل جدا لتجار المخدرات.
لأن الناس عديمي الجنسية بدون جنسية وغير المرغوب فيها في بورما، ويتم نقل نادرا ما روهينغيا إلى راخين.
في معظم الأحيان، يتم تسجيل تلك القبض في شمال تايلاند فوكيت و'''' البورمية لمنع المنظمات غير الحكومية ينذر بالخطر أو وسائل الإعلام.
من المتوقع أن موجة من الروهينجا في عنق الزجاجة الحدود في النمو من الآن وابريل نيسان عندما موسم الرياح الموسمية يجعل رحلة محفوفة بالمخاطر - والتي يمكن أن تكون مميتة في أي وقت - خطر جدا حتى بالنسبة للأشخاص اليائسين.
الأحد، ديسمبر 9، 2012 أنشطة ، بروك لا توجد تعليقات بروك رئيس تون خين ومفوضة الامم المتحدة السامية لحقوق الإنسان السيدة نافانيثيم بيلاي في المنتدى الاتحاد الأوروبي والمنظمات غير الحكومية لحقوق الإنسان 14 (الصور - بروك)
أخبار RB
9 ديسمبر 2012
حضر الرئيس بروك تون خين EU-14 منتدى المنظمات غير الحكومية لحقوق الإنسان 6-07 ديسمبر 2012 في بروكسل، بلجيكا. خلال مؤتمر المنتدى أثار بروك رئيس روهينغيا المسألة مع السيد ستافروس Lammbrinidis، الممثل الأوروبي لحقوق الإنسان، السيدة نافانيثيم بيلاي مفوضة الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان.
خلال ورشة عمل العنصرية وكراهية الأجانب خين تون ناقش كيفية مكافحة روهينغيا ومكافحة مسلم الحملة في ازدياد، و في بورما، وكذلك أعمال العنف الأخيرة في أراكان حيث قتل الآلاف من الروهينجا من قبل قوات الأمن الحكومية وراخين في يونيو وأكتوبر.
كان بروك رئيس الجانب سطر اجتماع مع مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان السيدة بيلاي نافانيثيم والأوروبية الخارجية خدمة فريق الاتحاد. خلال الاجتماع حث الجانب سطر بروك
للضغط على الرئيس ثين سين لوقف العنف والجرائم ضد الروهينجا وحماية حياة المسلمين في أراكان بلا حول ولا قوة.
الأمم المتحدة لدعم قوات حفظ السلام إرسالها إلى أراكان لغرض منع المزيد من الموت والقتل والاغتصاب وتدمير المسلمين.
لدعم لجنة الأمم المتحدة لتقصي الحقائق وإرسال مراقبين دوليين مستقلين على الأرض.
للضغط على حكومة الرئيس ثين سين (ط) للسماح للمساعدات الإنسانية دون عوائق إلى ضحايا روهينغيا في جميع أنحاء أراكان، (الثاني) لوقف مخططها العزل واستبدالها سياسة استباقية لل'التعايش السلمي'، و (الثالث) لإلغاء أو تعديل قانون المواطنة لعام 1982 بورما لكي تتوافق مع معايير القانون الدولي.
الاثنين، 10 ديسمبر، 2012 Phuket_Wan ، Rohingya_News لا توجد تعليقات هذا النوع من السفن أن استخدام روهينغيا لجعل رحلاتهم (تصوير - فوكيت WAN)
شوتينا Sidasathian وألان موريسون
فوكيت وان
10 ديسمبر 2012
تم القبض على ثلاثة قوارب محملة الرجال والفتيان روهينغيا قبالة ساحل اندامان في تايلاند اليوم، وفقا لتقارير و: فوكيت.
جاء اثنين من الزوارق إلى الشاطئ في كو تشانغ، وهي جزيرة بالقرب من الحدود مع بورما تايلاند الذي يحمل نفس الاسم كوجهة سياحية في خليج تايلاند.
هبطت القارب الثالث في Sinhi كو، وهي على بعد 18 كيلومترا من جزيرة رانونج، كبير منفذ الحدود التايلاندية.
هبطت القارب الأول في كو تشانغ في 7:00 مع 170 شخصا - وهو عدد مرتفع بشكل غير عادي - على متن الطائرة.
التوصل إلى القارب الثاني هبطت في 09:40 والسفينة الثالثة كو Sinhi في 11am.
ومن غير المعروف ما عدد الاشخاص الذين كانوا على متن السفن الثانية والثالثة.
تم القبض على جميع المجموعات الثلاث من قبل البحرية الملكية التايلندية، وقالت مصادر موثوقة عادة Phuketwan.
مكان الحالي للشعب على القوارب في غير معروف.
وقد ترك القوارب الموانئ في بنغلاديش أو راخين الدولة في بورما (ميانمار)، مسرحا لمواجهات دامية منذ يونيو حزيران بمعدل واحدة على الأقل يوميا منذ اواخر اكتوبر تشرين الاول.
لماذا سقطت القوارب في تايلاند حتى الآن لا يعرف شمال ماليزيا، والوجهة المعتادة لاجئي الزوارق مسلم والأقلية.
وقد تم توظيف مساعدة تايلاند على'' سياسة''، اعتراض السفن روهينغيا إذا جاءت قريبة جدا من الساحل التايلاندية وتوفير الغذاء والماء على شرط ان الركاب على الإبحار في الماضي تايلاند.
وقتلت معارك طاحنة بين السكان المحليين وروهينغيا راخين على الأقل 170 شخصا ودمرت آلاف المنازل منذ اغتصاب وقتل مضاءة العداء المستعر في مايو ايار.
مع الآلاف من روهينغيا أجبروا على العيش في مخيمات المشردين حيث ظروف بدائية وحيث يقال ان الأطفال يعانون من سوء التغذية، وكثير يحاولون الفرار عن طريق المياه.
تم القبض على حمولة السفينة من 112 من الرجال والفتيان عندما جاء الى الشاطئ في موانج التايلاندي، ويبعد مسافة قصيرة بالسيارة من شمال فوكيت، في 10 نوفمبر.
وشملت شملت 56 راكبا المراهقين - الذين تتراوح أعمارهم بين أصغر يتجاوز 14 عاما. وكانت آخر 46 شخصا على متن الطائرة تقل اعمارهم عن 26.
ووصف مسؤولون في تايلاند بأنها'''' البورمية لخنق اي اشارة الى ان وروهينغيا، يمكن categoriesed بهم كلاجئين.
حصلت Phuketwan قائمة من أسماء الرجال وكان قادرا على تأكيد أنهم كانوا روهينغيا.
وتنقل كل منها من الشمال موانج التايلاندي في نفس اليوم، وربما ليتم تسليمها في رانونج لمهربي البشر. لأنهم عديمي الجنسية غير المواطنين، بورما لا اعادتهم.
زيادة تدفق قوارب ترك بورما ومن المرجح أن يستمر حتى موسم الإبحار'''' ينتهي مع وصول الرياح الموسمية في ابريل نيسان.
Akyab (سيتوي)، أراكان ترك هناك عدد قليل من المنازل في أحياء روهينغيا قليلة مثل Mingalar أونغ، Kyaung الطريق غيي، وكون تان Mowlake بعد المتتالية حرق منازل الروهينجا "التي بدأت في أوائل يونيو -. الروهينجا في هذه الدول والجهات ليست لديهم الحرية في أن تفعل أي عمل، وشراء أي شيء التحرك بحرية بعد.
في مساء الخميس الماضي 07:50 (6 ديسمبر، 2012)، واعتقلت الشرطة اثنين من المراهقين روهينغيا من ربع Kyaung الطريق غيي، الذين كانوا في طريقهم إلى حوالي ربع Mingalar أونغ عن ذلك من مايو بو. هناك اشاعة أن حكم على شابين بالسجن لمدة شهرين. "ووفقا لضابط الشرطة العادية، حكم عليهم السجن شهرين. ومع ذلك، وحصلت على القبض عليهم مساء وحتى 6 ديسمبر المحكمة لا يمكن أن يكون وقتا كافيا لسجنهم ذلك. حتى الآن، وحتى أسر المراهقين أنفسهم لا يعرفون مكان وجودهم "وقال صديق للمراهقين لأخبار RB.
في سيتوي، تفرض حظر التجول أمر 10:00 حتي 04:00 وألقي القبض على اثنين من المراهقين في الساعة 7:50. وهي:
حامد حسين S / O U الياس (العمر 15)
محمد شفيق S / O U كمال حسين (العمر 15)
بسبب القيود المفروضة على الحركة في، الروهينجا ومحلاتهم في ربع أونغ يوجد Galar تعتمد هذه الشرطة (شرطة المنطقة التحكم). لذلك، الشرطة برفع سعر البضاعة بشكل كبير وأحيانا يأخذ المال قائلة إنها سوف تشتري السلع بالنسبة لهم (الروهينجا) وأبدا تأتي. مثل هذا النوع من الحالات شائعة جدا اليوم. للخوف من التعرض للاضطهاد، لا تجرؤ على الروهينجا تطلب من الشرطة لماذا حتى "قال المحلية من Mingalar أونغ إلى الأخبار RB.
ويتابع "نحن لا نستطيع الخروج من ربع لدينا حتى لشراء الخضروات. الشرطة تهدد دائما لنا. ليست لدينا وظائف. نحن على قيد الحياة فقط على المساعدات الخارجية. حتى يتم أمسك بعض هذه المساعدات من قبل الشرطة. لم نحصل على ما يكفي من المساعدة أيضا. "
واثنين من ضباط الشرطة من فريق مراقبة المنطقة الذين تم تعذيبهم وإعطاء أنواع مختلفة من المشاكل منذ 2012 يونيو هي سو مينت والمفتش خون ميو نينغ (ضابط الشرطة العادية). "سلوكهم أسوأ من سرقة. منحازة للغاية الطريق الكرب الروهينجا فيها. ونقل المفتش سو مينت إلى "يي شان بيين." آخر واحد جاء في مكانه ونحن لا نعرف من هو حتى الآن. الشرطة خون ميو نينغ هو شان وجنبا إلى جنب مع مفتش الشرطة الجديدة، وقال انه عذاب لنا الكثير. علينا أن نكون دائما يخاف منهم "قال المحلي في القرية. ترجمه إلى الإنجليزية أنور MS.
بروك عناوين تطهير عرقي على الروهينجا في البرلمان البريطاني
10 ديسمبر 2012
قدم رئيس منظمة روهينغيا البورمية UK (بروك)، خين تون، دليل على التطهير العرقي التي ارتكبت ضد الروهينجا في ولاية أراكان في اجتماع في البرلمان البريطاني اليوم. وترأس الاجتماع من جانب البارونة كينوك، رئيس الفريق البرلماني لحزب كل الديمقراطية في بورما، وركز على الأزمة الحالية في ولاية أراكان وبورما. البارونة أودين، نذير أحمد الرب، وأصدقاء بورما، حضر المنظمات غير الحكومية البريطانية ونشطاء آخرين في البرلمان وفي الجلسة ميلاني تيف من المنظمة الدولية للاجئين، Mabrur أحمد من الكائنات تململ الضوء على القضايا التي تواجه اللاجئين من الروهينجا في بنغلاديش، لعام 1982 وقانون الجنسية البورمية الدور الذي ينبغي أن تضطلع به الجهات الفاعلة الدولية للدفاع عن حقوق الإنسان من الروهينجا. فيل ريس، مراسل والمنتجين وTV - مراسل الخارجية السابق ومنتج رفيع المستوى في هيئة الاذاعة البريطانية وأوضح وأظهر "وثائقي" الإبادة الجماعية المخفية ". تون خين قال الجلسة البرلمانية التي من المقرر كذلك التطهير العرقي ضد الروهينجا من قبل حكومة ولاية والحكومة المركزية للقضاء على الروهينغياس من أراكان. على الرغم من الصيحات الدولية الحكومة البورمية تحاول استخدام تمييزية "المواطنة بورما قانون 1982" ليعطي انطباعا أنها سوف توفر الجنسية لروهينغيا، ولكن في واقع الأمر أنهم يضعون في الاحتياجات مكان أن الشعب روهينغيا لا تستطيع ان تلبي، لأن معظم وثائقها أحرقت في أعمال العنف الأخيرة. خين تون الضوء أيضا قوات الأمن وسكب السم Rakhines في البحيرات كثير من بوثيداونغ ومونغدو. وحكم على أكثر من 10 عاما إلى 10 الروهينجا السجن والسلطات الحكومية عدم السماح لتوظيف المحامين لاعتقال الروهينجا. بروك تلقت معلومات من الأرض التي محاصرون أكثر من 300،000 الروهينجا في منازلهم وقراهم، غير قادر على الذهاب إلى المدرسة، أو عيادة شراء الغذاء بسبب الهجمات المستمرة والتهديدات ضدهم. بروك تتلقى بالفعل تقارير من الأطفال يموتون من سوء التغذية. الحكومة البورمية على تنفيذ سياسة بلدها التطهير العرقي، وذلك باستخدام التجويع بدلا من الرصاص لقتل الرجال روهينغيا والنساء والأطفال. ليس هناك السلامة والأمن للالروهينجا في أراكان. الروهينجا في أراكان لا تزال في خطر وفي أي وقت يمكن أن تواجه هجمات من قوات الأمن وراخين. حكومة الرئيس ثين سين هو عاجزة عن حماية روهينغيا سكان "مسؤولية الحماية" لهم أو واجب لمنع ووقف الأعمال الوحشية الجماعية، والآن تقع على عاتق المجتمع الدولي. حث رئيس منظمة روهينغيا البورمية خين تون UK UK الحكومة والمجتمع الدولي للقيام بما يلي؛ 1. الضغط على الحكومة البورمية لوقف جميع أعمال العنف والترهيب ضد الروهينجا لإعادة توطين النازحين وروهينغيا لمصدرها. 2. دعم إرسال قوة حفظ سلام دولية ومراقبين دوليين لولاية أراكان. 3. ضمان تسليم المساعدات الإنسانية دون عوائق إلى الضحايا. 4. دعم إنشاء لجنة الامم المتحدة للتحقيق من أجل إثبات الحقائق وتقديم المسؤولين عنها إلى العدالة. 5. الضغط على حكومة بورما لإلغاء واستبدال المواطنة بورما قانون 1982 مع القانون بما يتماشى مع معايير القانون الدولي ومبادئ حقوق الإنسان. لمزيد من المعلومات، يرجى الاتصال تون خين +44 7888 714 866.
وقد حصل فيلم وثائقي قناة الجزيرة الإنجليزية على العنف بين المسلمين والبوذيين في بورما محافظة بغرب راخين رسمي، توبيخ العامة من وزارة الدولة للشؤون الخارجية. "إن حكومة جمهورية اتحاد ميانمار تعارض بشدة وترفض محاولة من جانب قناة الجزيرة في بث الفيلم الوثائقي عن طريق المبالغة وافتعال الحوادث في ولاية راكين،" بيان من سبع نقاط يخلص .
برنامج لمدة 50 دقيقة يوثق اضطهاد الأقليات العرقية في بورما روهينغيا، الذين هم مسلم. معظم البورمية هي البوذية. في يونيو، والعنف تصاعد خارج نطاق السيطرة بعد وأعدم عدد من المسلمين انتقاما لاغتصاب امرأة بوذية. دولة بورما، التي تعرف أيضا باسم ميانمار، في بعض الأحيان قد اقترح أن مئات الآلاف من الروهينجا ليست في الواقع البورمية، ولكن المهاجرين غير الشرعيين من بنجلاديش، على الرغم من أن البلاد لا تريد لهم أيضا.
قضية الروهينجا، بما في ذلك مستقبل الأقلية غير مؤكد، ويبدو أنها تزداد سوءا، حيث تشرع بورما على جدول أعمال واعدة خلاف ذلك من الإصلاحات. موضوع حساس للغاية بالنسبة للحكومة، وعلى نحو ما، في راخين، انها لا تزال في بورما القديمة، دولة بوليسية. من قصة AP على أعقاب القتال الذي دار مؤخرا :
بعض المسائل في ميانمار حساسة مثل هذه.
وقد حفزت الصراع والغضب القومية تقريبا ضد الروهينجا الذين آمنوا غالبية البوذيين يحاولون سرقة الأراضي الشحيحة ونشر العقيدة الإسلامية بالقوة. فتحت الانتقال ميانمار مؤخرا إلى الحكم الديمقراطي الطريق للرهبان لتنظيم احتجاجات مناهضة للروهينغيا باعتبارها ممارسة في حرية التعبير، والتشدق لمكافحة روهينغيا الحلقة لتغرق منتديات الانترنت.
في بلدة قريبة من Pauktaw، حيث كل ما تبقى من جالية كبيرة مرة واحدة مسلم هي رماد المنازل المتفحمة وأشجار النخيل اسودت، والكراهية واضح. مخربش الكتابة على الجدران داخل مسجد دمر يحذر من أن الأسوأ "راكين سوف تشرب الدم كلار". كلار هو النعت تحط تستخدم عادة للإشارة إلى المسلمين هنا.
وكان زعيم ميانمار الإصلاحية، الرئيس ثين سين، ضبط نغمة القاسية خلال فصل الصيف، قائلا انه "من المستحيل أن تقبل تلك روهينغيا الذين ليسوا مواطنينا العرقية."
برنامج قناة الجزيرة ويبدو أن ذلك اضطراب الحكومة البورمية في الجزء اقتراحه أن العنف قد يكون جزءا من "محاولة متعمدة لإنهاء روهينغيا كشعب"، وهو تأكيد أن البرنامج هائلة لم يثبت تماما. لا يزال، انها مفيدة ومثيرة قول الأزمة وما تعنيه بالنسبة للبلد وأهله. http://www.rohingyablogger.com/2012/12/the-al-jazeera-documentary-that-burmas.html
تاريخ البورمية مليء اتهامات ضد الحكومة البريطانية من بعد سياسة فرق تسد؛ فصل عمدا الشعب التلال من Burmans / البورمية.
وفقا لأونغ مونغ مؤرخ، وكان هذا سياسة الدعم الكامل للبعثات المسيحية، الذين يريدون تحويل الشعب إلى المسيحية الجبلية. الحكومة البريطانية أيضا إبقاء الجماعات العرقية وبصرف النظر كذلك عن طريق حرمان التدريب العسكري إلى Burmans والشان، ومنح هذا الامتياز لKachins، الذقون والكاريون.
خاضت هذه الأخيرة إلى جانب القوات البريطانية والهندية - تعادل معظمهم من جورخا (نيبال) والسكان السيخ - في حملة ضد مقاتلي. البورمية يكره أيضا أنه في الحروب الأنجلو البورمية، والقوات الهندية قاتلوا جنبا إلى جنب مع البريطانيين في أفواج بهم.
مكافحة الشغب الهندية في بورما البريطانية
ساءت العلاقة سباق داخل بورما بعد الحرب العالمية الأولى، وخصوصا بعد الكساد الكبير الذي جعل معظم المزارعين الفقراء وكسر. مع الشعور العام الفلاحين ضحية للChettiars، مع المشاعر القومية متأججة بين طلبة جامعة رانغون التي أنشئت حديثا ومع الرهبان البوذيين تهييج الشعب ضد البوذيين غير الذين استقروا في بورما - دائمة أو مؤقتة - وكان السؤال من الوقت الذي تتم فيه توجيه الغضب الجماهيري ضد Chettiars فحسب، بل أيضا ضد كل من تبدو مختلفة من بورمان.
هز التمرد واسعة من الفلاحين بقيادة بورمان U سايا سان، وهو راهب disrobed والصوفي التظاهر ليكون وريث الحكم الملكي البورمية (minlaung)، محافظة في بورما 1930-1932. التمرد الهندي التعامل معها من قبل، كارين وشين وقوات الشرطة كاشين، يعمل لحساب الحكومة، ترك بين 1700 و 3،000 قتيلا بعد 18 شهرا من الاضطرابات.
أثارت أعمال شغب ليلة طويلة في May 26، 1930 حتى من قبل Burmans العرقية في رانغون أرباع الهندي غادر مئات الاشخاص من أصل هندي القتلى فضلا عن ما يقرب من 2000 جريح. بدأت المشكلة في ميناء رانغون حيث شركة البريطانية تسريح مئات العمال قفص الاتهام الهندي الذي كان قد أضربوا مطالبين بزيادة الأجور. الشركة البريطانية استأجرت العمال المؤقتين غير مسؤول بورمي لملء تلك المناصب الذين ترك coolies عندما أعطى عمال الموانئ الهندية أو في وانتهت إضرابهم. صباح اليوم التالي عندما جاء العمال البورمية وذكرت للعمل قيل لهم من قبل الشركة البريطانية التي تم لم تعد هناك حاجة خدمتهم. وكانت بعض العمال الغاضبين البورمية والتي مهاجمة الهنود الذين ردوا.
نما بسرعة إلى أعمال شغب (بما في ذلك مكافحة مسلم) المناهضة للهند. حتى داخل نصف ساعة الأولى التي يتم فيها ذبح ما لا يقل عن 200 الهنود والنائية في النهر. أمرت السلطات الشرطة إلى إطلاق النار على أي تجمع من خمسة أو أكثر من الذين رفضوا القاء اسلحتهم، بموجب المادة 144 من قانون الإجراءات الجنائية. في غضون يومين، وانتشار أعمال الشغب جميع أنحاء بورما رانغون لمن المدن المحيطة بها، وخصوصا في بلدات Hanthawaddy من كيان، وThongwa كيوكتان، حيث تركز ملاك الأراضي والمستأجرين الهندي قد اكتسبت موطئ قدم بين الأراضي البورمية في الغالب.
اندلعت أعمال الشغب المناهضة للصين بقيادة الغوغاء البورمية رانغون في الحي الصيني في (قرب بلدة الهندية) في يناير كانون الثاني عام 1931 منها 12 في الصينية قتلوا وأصيب 88. انتشرت أعمال الشغب إلى أجزاء من تونغو، بيغو والمناطق Hanthawaddy. كما أن السبب وراء أحداث الشغب، روبرت تايلور تلاحظ، "على الرغم من أن سكان الصين من بورما كانت آنذاك صغيرة نسبيا، والعلاقات بين الصين وبورما لم عانت من سلالات الثقافية والاقتصادية التي أثرت البورمية العلاقات الهندية، شعر السكان الأصليين وتصاعد العداء تجاه أي المجموعة التي يبدو أن تزدهر في ظل الظروف الحالية. "
بعد لعام 1935 حكومة الهند قانون الإصلاحات، فإن بورما البريطانية منح أكبر مركز الحكم الذاتي مع الحكومة قانون بورما.
ومع ذلك، مع عدد قليل جدا من المتعلمين البورمية المتاحة للقيام بهذه المهام الضرورية، فإن معظم الشؤون الحكومية لا تزال تديرها الموضوعات الهندي.كان هذا الموقف استياء من الحكومة البريطانية من قبل معظم البورميين الذين بدأوا 'بورما لالبورمية فقط' الحملة. سار الغوغاء البورمية إلى بازار (Surti) مسلم. في حين أن الشرطة الهندية اندلعت مظاهرة عنيفة، وأصيب ثلاثة رهبان. البورمية الصحف يستخدم صورا لمهاجمة الشرطة الهندية الرهبان البوذيين للتحريض على مزيد من انتشار أعمال الشغب. خصائص مسلم: نهبت المحلات التجارية والمنازل والمساجد، ودمرت وأحرقت. أنهم اعتدوا أيضا وقتل المسلمين. انتشر أكثر من كل بورما وتضررت من 113 مسجل المساجد. البورمية استياء أيضا حقيقة أن تم قمع جميع المناهضين للحكومة والقوات الشغب السباق (وكارين وشين وكاشين) الهندية وقوات الشرطة.
وأثار موجات جديدة من العنف المناهضة للهند (وبتعبير أدق المضادة للمسلم) في يوليو واغسطس اب عام 1938 من قبل السكان في المدن بورمان الكبرى في البلاد في حين الإضرابات العامة (عمال وموظفي الخدمة المدنية والطلاب) شلت اقتصاد المحافظة. بدأت أعمال الشغب يوم 26 يوليو في العاصمة رانغون وامتدت إلى ما يقرب من جميع بورما الجنوبية والوسطى، بما في ذلك ماندالاي. استمرت أعمال الشغب لمدة شهر، مما تسبب في وفاة رسميا 204 اشخاص وجرح 1000 ترك. استغرق الرهبان البوذيين بدور قيادي في تنظيم هذه الاضطرابات. على 2 سبتمبر 1938 وقعت آخر اندلاع أعمال الشغب المناهضة للهند في رانغون. على الرغم من أن بعض الشيء أقل حدة وتقتصر على رانجون فقط، استمرت الاضطرابات لمدة ستة أيام.
في 22 سبتمبر 1938، تعيين الحاكم البريطاني يصل لجنة تحقيق للتحقيق في الأسباب الكامنة وراء أعمال الشغب. وجدت لجنة التحقيق مكافحة الشغب إلى أن السبب الحقيقي هو الاستياء في الحكومة ماو با بشأن تدهور الأوضاع الاجتماعية والسياسية في والاقتصادية للBurmans. في هذه الاضطرابات، وكما لاحظ المؤرخ موشيه Yegar، تهدف جدول الأعمال الحقيقي في الحكومة البريطانية البورمية لكن لا يتجرأ على اظهار ذلك صراحة. وانتشر المشاعر القومية المتنامية قبل وسائل الإعلام المحلية ومتنكرا في زي مسلم المضاد لتجنب الكشف المبكر والإشعار.
في مارس 1939 كان هناك مشاكل خطيرة الطائفية والزراعي في شويبو وMyaungmya. في وقت لاحق في نفس الشهر كان حدات الشرطة العسكرية إضافية ليتم إرسالها إلى Myaungmya بسبب الهجمات على الهنود البورمية. كما تم إرسال وحدات من الشرطة العسكرية للقيام بدوريات شويبو وأجزاء من كاثا في الشمال بسبب الهجمات التي تشنها بورما على مسلم والقرى Zerbadi (بين الهند وبورما مسلم). الاضطرابات تمتد الى منطقة Tharrawaddy أيضا. وفقا لتقرير الاستخبارات، التي استشهد بها تايلور في "الدولة في بورما و':" في الواقع، هو اقتناعي الراسخ بأن أساس نصف عناء Tharrawaddy يتكون في الإيجارات الباهظة التي يتقاضاها Chettyars والمرابين. وهذا الإيجار يجب أن ينزل إذا أردنا أن نتوقع السلام حتى المقارنة هنا. في الواقع هذه Chettyars الذين يعيشون بأمان في رانغون، وتأتي إلى منطقة الوحيدة لالمسمار الأخير من الأرز سلة من المستأجرين هي السبب المباشر للجريمة وينبغي إدخالها على دفع ثمن النتائج. "
بحلول أبريل 1939، قد امتدت إلى أعمال شغب باسين، بيابون وبيغو، Chindwin السفلى، وشويبو Myaungmya. يتبع مثيري الشغب البورمية حملة حرق كوخ ريك وذلك في محاولة لابعاد المستأجرين الهندي. واصل حرق أكواخ hayricks ومعظمها في مجال الانقسامات بيغو وإيراوادي. استمرت أعمال الشغب الطائفية في جميع أنحاء يونيو ويوليو وأغسطس.
وباكستر تقرير
درست لجنة التحقيق، التي شكلت في عام 1939 من قبل الحاكم في بورما، ومسألة الهجرة الهندية إلى بورما. وكان الدافع من قبل الاضطرابات الطائفية خلال السنة الماضية بسبب "وجود سوء فهم خطير لفي أذهان العديد من Burmans الهندية الهجرة كانت مسؤولة إلى حد كبير عن البطالة أو العمالة الناقصة في صفوف السكان الأصليين في بورما" (المشتركة بين الهند وبورما بيان ). ويتولى رئاسة هذه اللجنة باكستر جيمس، وزير المالية، توت تين، محام، في القانون وعضو البورمية الأولى للخدمة المدنية الهندية المرموقة، وراتيلال MA ديساي.
تم الانتهاء من تقرير اللجنة، المعروفة أكثر باسم تقرير باكستر، في أكتوبر عام 1940 ونشرت في عام 1941 في رانغون قبل الطباعة الحكومي ومكتب قرطاسية. وتضمن التقرير التوصيات التي قبلت عموما من حكومات بورما والهند. ونص الاتفاق على أن النظام القائم الهجرة لعام 1937 سوف تستمر على الأقل حتى 1 أكتوبر 1945، في حين الهجرة الهندية إلى بورما ستخضع للقواعد الجديدة الواردة في الاتفاق اعتبارا من 1 أكتوبر 1941.
وكثيرا ما يستشهد منذ تقرير باكستر عن الألغام المضادة للروهينغيا الدعاية، بما في ذلك ميانمار والمسؤولين الحكوميين راخين، الادعاء بأن الروهينجا هي نتاج تدفق البريطانية العصر، من المهم تحليل هذا التقرير في مدة كبيرة لفهم ما دعا هجرة الهنود، بصفة عامة، والبنغاليين وChittagonians، على وجه الخصوص.
خلافا للأساطير شعبية اليوم، وتقرير ما يسمى باكستر، ومع ذلك، وجدت: "على عكس المهاجرين بشكل عام في أجزاء أخرى من بورما الذين يقضون فترات عادة ثلاث سنوات أو نحو ذلك في البلاد من دون العودة إلى ديارهم، الجزء الأكبر من المهاجرين في Chittagonian أراكان الذين يأتون لجني محصول الارز العودة إلى شيتاغونغ عند عمليات الحصاد قد ولت. والقرب من منازلهم ومبلغ صغير من المال اللازم لرحلة جعل هذا ممكنا. "
التقرير أيضا يجعل من الواضح أن ما عدا في عام 1872 عندما أجري التعداد في 15 أغسطس، في السنوات الأخرى - 1881، 1891، 1901، 1911، 1921 و 1931 - تم نقل التعدادات على تاريخ واحد، والتي تراوحت بين 17 فبراير إلى فاق عدد مارس 18th، أي عندما الأرز موسم جني تقترب من نهايتها أو قد انتهى بالتأكيد وأن حركة الركاب الصادرة إلى تلك الموانئ الهندية الركاب واردة.
كما لوحظ من قبل مايكل تشارني في أطروحة الدكتوراه، أنه من غير الواضح من هم مندوبي التعداد وكانت في عام 1872، وهناك احتمال قوي أن التعداد على المسلمين غير صحيح. تجدر الإشارة هنا إلى أن للسكان لتصبح 58255 مسلم في عام 1871 من 30،000 في عام 1826 أنه كان يتطلب معدل نمو بلغ 1.48٪ فقط، وهو أقل بكثير من المعيار، مما يوحي بأن الكثير من المسلمين ربما لم تحسب في هذا التعداد.
كما لتعداد بين عامي 1921 و 1931، كما يقول التقرير، "إن الاختلاف في تعداد هذه التواريخ كما أن ما بين تعداد عام 1921 (18 مارس)، وتعداد 1931 (24 فبراير) قد تؤثر بشكل ملحوظ لذلك حجم قياسي من السكان الهنود و التوزيع المهني. فإن الأثر يكون أكبر العددية في منطقة Akyab حيث العدد الكبير من الذين يأتون سنويا Chittagonians لجني محصول الأرز من شأنه إلى حد كبير إلى ديارهم من 17 فبراير ولكن إلى حد كبير لا يزال 18 مارس. في بورما السفلى فإن تأثير على الأعداد الإجمالية تكون أقل وضوحا ولكن الدرجة التي تعمل سكان الهند يعملون في الزراعة أو في مهن أخرى ستكون مختلفة بشكل معقول على فبراير 24th من على مارس 18th. "
كما أحدث الأراضي الواقعة تحت الحكم البريطاني، فإنه ليس من الصعب أن نفهم مثل هذه الأنماط من الهجرة الموسمية العمال المهرة إلى بورما لتعويض الطلب الداخلي. في نفس الفترة الاستعمارية، كانت هناك أيضا العديد من البورميين وجنسيات أخرى الذين هاجروا إلى البنغال وأجزاء أخرى من الهند. على سبيل المثال، كان كالكوتا وجهة مواتية لكثير من هذه البورمية. نادرا جدا ما لم أي من هؤلاء المهاجرين تسوية دائمة في الأراضي بعيدا عن مكان ولادتهم أو تربية.
ونتيجة لذلك، كما يقول التقرير في القسم 5، صفحات 3 و 4، "ومن غير المعروف ما هي نسبة من الهنود ولدوا خارج بورما قد استقرت في بورما واعتبرتها إقامتهم الدائمة. جعل محاولة للتمييز بين الهنود المقيمين اقامة دائمة والهنود المقيمين مؤقتا في بورما فشلت بسبب الشك في أذهان كثير من الهنود عن الدافع وراء التحقيق.
فإن بعض جزء من السكان "المولودين خارج" الهندية في بورما بالطبع كانت طويلة المقيمين في البلاد، واعتمدت على أنها وطنهم. ولكن كيف كبيرة أو صغيرة كيف هذا الجزء قد يكون، وليس هناك وسيلة للتحقق. عندما أجري التعداد في عام 1921 خاصة الصناعية من العمال يعملون في عدد من الصناعات الرئيسية مثل المطاط، والمعادن، والخشب والمعادن والأرز وتكرير النفط وبناء وسائل النقل، وتبين أن من بين ما مجموعه 62498 من العمال الهنود الذكور المولودين خارج بورما، واشترك في هذه الصناعات، وذكرت فقط 2598 عزمهم على الإقامة بشكل دائم في البلاد.
إذا كانت نفس النسبة سيعقد جيدة للهنود ولدوا خارج بورما يعملون في الزراعة والتجارة والصناعات أو غير تلك المذكورة، فإنه من المستحيل أن أقول.
على نطاق واسع ولكن سيتم يفترض في هذا التقرير أن الهنود المقيمين بشكل دائم ولد في بورما وبورما هي البلد اعتمادها في حين سيتم اعتبار الهنود ولدوا خارج بورما بأنها تشكل سكان الجزء الأكبر من بورما التي تعتبر كمكان مؤقت لل الإقامة حيث تحت قوة قاهرة من الضرورة الاقتصادية كثير من الهنود تنفق جزءا، وأحيانا جزءا كبيرا من حياتهم ولكن مع النية، أو على الأقل أمل، من العودة في نهاية المطاف ويستقر في البلاد التي ولدوا فيها. "
ضرب Rakhines بواسطة دراجة نارية امرأة عجوز، مونغدو
اليوم في 8 ال ديسمبر 2012 ضرب اثنين Rakhines مع دراجة نارية امرأة روهينغيا القديمة بينما كانت تعبر الطريق التي قطعت واحدة من ساقيها.اليوم في 8 ال ديسمبر 2012، في فترة ما بعد الظهر في حوالي 2:00 مساء، أرملة روهينغيا القديمة، وأشاد د Mohameda خاتون / س Azizur الرحمن (60Yr) من تان كايين (ورم عضلي) أصيبت المسالك القرية دراجة نارية مع اثنين من Rakhines على الرئيسي الطريق (مونغدو لبوثيداونغ) في قرية Siteillya من تان كايين (ورم عضلي) أمام مكتب ACF بحلول الوقت الذي كان يعبر الطريق في طريق العودة إلى البيت من بيت قريبتها و.أصيب بكسر في أحد ساقيها أسفل بسبب الحادث. بعد وقت قصير من الحادث، واجهت Rakhines دون مساعدة لها بعيدا. أبلغ القرويين (شهود عيان) القضية إلى الشرطة للسيارات المعنية، ولكن لا ردود ظهرت حتى الان.
كما أرملة فقيرة جدا، وأنها لا تستطيع أن تأخذ العلاج، وقد أدخلت إلى المستشفى من قبل أقاربها.
لذلك تم تجاهل الكثير من الحالات مثل هذه السياسات من قبل محرك ببساطة لأن مقترفوا كانت Rakhines والروهينغياس الضحايا.
بلا مأوى اللاجئين الروهينجا، homelesss - غيتي صورة
بلا مأوى اللاجئين الروهينجا، homelesss - غيتي صورة
